“人文素質(zhì)教育”就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等教育活動(dòng)使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于人文素質(zhì)教育考試題及答案大全的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。
人文素質(zhì)教育考試題及答案大全
一、單選題 (共 60.00 分)
1.
“滴水之恩必當(dāng)涌泉相報(bào)”體現(xiàn)的是
A.
慷慨的回報(bào)思想
B.
感恩他人
C.
無(wú)原則報(bào)恩的思想
D.
盲目回報(bào)
( 2.00 分 )
2.
下列哪一典故體現(xiàn)出中國(guó)古代文化中“以已度物”的思維特點(diǎn)？（ ）
A.
朝三暮四
B.
庖丁解牛
C.
莊周夢(mèng)蝶
D.
狐假虎威
( 2.00 分 )
3.
下列各項(xiàng)中，對(duì)《巴黎圣母院》的敘述正確的是
A.
《巴黎圣母院》是篇散文
B.
《巴黎圣母院》批判了封建王朝的昏庸、腐敗和上層社會(huì)的卑鄙、無(wú)恥。
C.
當(dāng)詩(shī)人甘果瓦即將被絞死時(shí)，是克洛德解救了他
D.
法國(guó)小說(shuō)家莫里哀創(chuàng)作了《巴黎圣母院》
( 2.00 分 )
4.
“一陣風(fēng)里看文化”的故事暗示了
A.
愛(ài)需要學(xué)會(huì)舍棄
B.
愛(ài)是糾結(jié)的
C.
愛(ài)的對(duì)象不能兼顧
D.
愛(ài)會(huì)帶來(lái)失去
( 2.00 分 )
5.
下列不屬于《竇娥冤》里的誓言的是
A.
六月飛雪
B.
血濺白練
C.
亢旱三年
D.
還魂
( 2.00 分 )
6.
《神曲》對(duì)兩希文化進(jìn)行了一次偉大嘗試，處理兩希文化的方式是
A.
互補(bǔ)
B.
對(duì)立
C.
融合
D.
中立
( 2.00 分 )
7.
在西方的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)中,作為一種不可或缺的價(jià)值體系的宗教文明是
A.
道教
B.
伊斯蘭教
C.
佛教
D.
基督教
( 2.00 分 )
8.
中國(guó)古代的敘事文學(xué)在哪個(gè)階段走向了高峰？（ ）
A.
唐傳奇
B.
宋元話本
C.
明清小說(shuō)
D.
魏晉志人小說(shuō)
( 2.00 分 )
9.
桑迪亞哥出自于美國(guó)作家海明威的哪部作品？
A.
老人與海
B.
太陽(yáng)照常升起
C.
永別了，武器
D.
喪鐘為誰(shuí)而鳴
( 2.00 分 )
10.
《崤之戰(zhàn)》出自下列哪部作品
A.
《左傳》
B.
《史記》
C.
《國(guó)語(yǔ)》
D.
《戰(zhàn)國(guó)策》
( 2.00 分 )
11.
中國(guó)明清小說(shuō)中有四部作品最為有名，被稱為“中國(guó)四大古典名著”，分別代表中國(guó)古代小說(shuō)的四大類別。其中《西游記》是()的代表
A.
愛(ài)情傳奇
B.
神魔小說(shuō)
C.
英雄傳奇
D.
歷史演義
( 2.00 分 )
12.
地獄的第二圈到第五圈，收容的靈魂是
A.
卑鄙的
B.
不節(jié)制的
C.
無(wú)知的
D.
虔誠(chéng)的
( 2.00 分 )
13.
列文這一探索貴族的形象出自于小說(shuō)（ ）。
A.
《復(fù)活》
B.
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
C.
《安娜卡列尼娜》
D.
《罪與罰》
( 2.00 分 )
14.
下列不屬于拜倫《東方敘事詩(shī)》的詩(shī)作是
A.
《恰爾德·哈洛爾德游記》
B.
《阿比道斯新娘》
C.
《異教徒》
D.
《海盜》
( 2.00 分 )
15.
《神曲》中引導(dǎo)但丁游歷天堂的是
A.
貝亞德
B.
上帝
C.
宙斯
D.
維吉爾
( 2.00 分 )
16.
溈仰宗在修行上倡導(dǎo)什么原則
A.
不說(shuō)破
B.
棒喝
C.
不可說(shuō)
D.
喝佛罵祖
( 2.00 分 )
17.
下列不屬于基督教的愛(ài)是
A.
物資人人應(yīng)該共享
B.
人人都有罪
C.
人人都享有自由
D.
上帝面前人人平等
( 2.00 分 )
18.
《崤之戰(zhàn)》出自下列哪部作品
A.
《史記》
B.
《國(guó)語(yǔ)》
C.
《戰(zhàn)國(guó)策》
D.
《左傳》
( 2.00 分 )
19.
根據(jù)社會(huì)的怪現(xiàn)象，有時(shí)越缺乏文化卻體現(xiàn)出越加強(qiáng)烈的道德感，這是因?yàn)?/p>
A.
道德感是與生俱來(lái)的
B.
沒(méi)文化時(shí)更容易讓人根據(jù)確定的道德標(biāo)準(zhǔn)判斷
C.
道德與文化是可以分割的
D.
道德不屬于文化范疇
( 2.00 分 )
20.
古代詩(shī)詞尤其是樂(lè)府民歌中經(jīng)常使用諧音，下列諧音使用不正確的是
A.
蓮——“愛(ài)憐”之“憐”
B.
絲——“思念”之“思”
C.
藕——“求偶”之“偶”
D.
柳——“暖流”之“流”
( 2.00 分 )
21.
下列不屬于基督教的愛(ài)是
A.
物資人人應(yīng)該共享
B.
人人都享有自由
C.
人人都有罪
D.
上帝面前人人平等
( 2.00 分 )
22.
文字，有些也記錄了古代婚俗制度。如：“取”，《說(shuō)文》：“取，補(bǔ)取也。”《周禮》：“獲而取左耳。”這說(shuō)明
A.
古代婚俗制度的變化
B.
上古有有劫婚風(fēng)俗
C.
取引申為取婦
D.
取加女旁是文明的標(biāo)志
( 2.00 分 )
23.
下列哪一項(xiàng)是云門宗派的特點(diǎn)
A.
紅旗閃爍
B.
五逆聞雷
C.
巡人犯夜
D.
斷碑橫古路
( 2.00 分 )
24.
古希臘神話中，于無(wú)知中犯了殺父娶母罪行的英雄是
A.
赫克托爾
B.
伊阿宋
C.
俄狄浦斯
D.
赫拉克勒斯
( 2.00 分 )
25.
列文這一探索貴族的形象出自于小說(shuō)（ ）。
A.
《罪與罰》
B.
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
C.
《復(fù)活》
D.
《安娜卡列尼娜》
( 2.00 分 )
26.
希臘悲劇起源于酒神頌，酒神指的是（ ）
A.
赫淮斯托斯
B.
赫耳墨斯
C.
狄俄尼索斯
D.
阿瑞斯
( 2.00 分 )
27.
語(yǔ)言是文化的成果，所站的角度是
A.
語(yǔ)言是文化的工具
B.
語(yǔ)言是文化的載體和傳播媒介
C.
語(yǔ)言是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分
D.
語(yǔ)言反映世界，世界文化不同，其語(yǔ)言也會(huì)有所不同
( 2.00 分 )
28.
瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾(F.D Saussure)在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中指出：“思想離開(kāi)了詞的表達(dá)，只是一團(tuán)沒(méi)有定形的，模糊不清的渾然之物。”這表明
A.
人類需要范疇化自覺(jué)所言說(shuō)的對(duì)象
B.
語(yǔ)言與思想緊密相連
C.
語(yǔ)言是人類一種潛在的認(rèn)知能力
D.
語(yǔ)言創(chuàng)造了思想
( 2.00 分 )
29.
在自然、社會(huì)、自我三者之間，希伯萊文化更傾向于人對(duì)（）的靈魂內(nèi)省
A.
社會(huì)
B.
自我
C.
自然
D.
/
( 2.00 分 )
30.
古人云“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這說(shuō)明
A.
有愛(ài)之人都會(huì)像君子一般生活
B.
心胸狹隘的小人不會(huì)快了
C.
人人做到坦蕩蕩就可以成為君子
D.
心中有愛(ài)與狹隘之人的不同心境
( 2.00 分 )
二、多選題 (共 25.00 分)
1.
禪宗的宗旨是
A.
不立文字
B.
直指人心
C.
見(jiàn)性成佛
D.
教外別傳
( 2.50 分 )
2.
1.從文字記錄的語(yǔ)言要素看，世界文字類型有
A.
音素文字，如英文
B.
意音文字，如漢字
C.
表意文字，如英文
D.
音節(jié)文字，如日文
E.
表音文字，如漢字
( 2.50 分 )
3.
1.從文字記錄的語(yǔ)言要素看，世界文字類型有
A.
音素文字，如英文
B.
意音文字，如漢字
C.
音節(jié)文字，如日文
D.
表意文字，如英文
E.
表音文字，如漢字
( 2.50 分 )
4.
明清小說(shuō)的史傳精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面
A.
小說(shuō)家將目光對(duì)準(zhǔn)世俗人生，在虛構(gòu)人物的基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)
B.
歷史故事，是明清小說(shuō)的重要描寫內(nèi)容
C.
史傳的敘事方式直接影響到明清章回小說(shuō)
D.
作家以小說(shuō)展示當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的常態(tài)，借生活中的細(xì)節(jié)刻畫人物豐富復(fù)雜的性格
( 2.50 分 )
5.
《月下獨(dú)酌》體現(xiàn)作者的感情有
A.
懷才不遇的寂寞
B.
自得其樂(lè)的灑脫
C.
放浪形骸的孤傲
D.
對(duì)友人的思念之情
( 2.50 分 )
6.
“轉(zhuǎn)身向愛(ài)”表明
A.
人人平等
B.
愛(ài)不分境遇
C.
愛(ài)不分對(duì)象
D.
愛(ài)沒(méi)有條件
E.
人人有恨
( 2.50 分 )
7.
3.下列哪些屬于徐文兵老師所說(shuō)的面對(duì)恨有幾種人生的境界的是
A.
不生很
B.
以愛(ài)化解恨
C.
不留恨
D.
復(fù)仇泄恨
E.
含恨終生
( 2.50 分 )
8.
下面選項(xiàng)中哪些是關(guān)于達(dá)摩的禪宗故事
A.
迦葉微笑
B.
夜付袈裟
C.
一屁過(guò)江
D.
慧可斷臂
( 2.50 分 )
9.
文學(xué)史上稱為“二希”傳統(tǒng)，（）是歐洲文學(xué)的兩大源流
A.
古羅馬文化
B.
宗教文化
C.
古希臘文學(xué)
D.
希伯來(lái)文學(xué)
( 2.50 分 )
10.
關(guān)于“情在獨(dú)善”的說(shuō)法，正確的是
A.
體現(xiàn)了深味人生的豐富
B.
多了社會(huì)責(zé)任感的凜然氣度
C.
瀟灑自然的傲世
D.
強(qiáng)調(diào)的是人的自人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
( 2.50 分 )
三、論述題 (共 15.00 分)
1.
作為當(dāng)代大學(xué)生，你認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)該不該國(guó)際化，說(shuō)明理由。（不少于400字）
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