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《子夜》是我國著名作家矛盾的作品，具有非常高的藝術價值，今天小編為大家帶來關于子夜讀后感2000字左右的相關訊息，希望可以給大家帶來幫助，接下來就跟著小編一起來看看吧。

子夜讀后感2000字左右（一）

三十年代初期的中國危機四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就──《子夜》，讓我們看到了作者茅盾所開創的新的文學范式，歷史性的巨大內容，宏偉的結構，客觀的敘述，以及不斷創造時代典型人物的努力。

1929年底，世界范圍內的經濟危機波及我國上海及其沿海城市，民族工業開始凋零，過內南北軍閥戰爭，在此期間，中國紅軍得到了迅速的發展，思想文化戰線上也開始了關于中國社會的討論，作者茅盾在這樣的背景下創作《子夜》，使其作品中的故事，人物更加生動，真實。作品中的三條線索，吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭、工廠的工人罷工、雙橋鎮的農民運動同時展開，情節交錯發展，這種蛛網式的密集結構，成功的塑造了作品的核心人物──吳蓀蒲。

吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘，而是通過其他的人物的襯托更加生動形象，如杜竹齋的優柔寡斷，謹小慎微，襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力，唐云山對經營管理的無能和外行，襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干，就連他的妻子和兄弟等人的性格，也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專橫。這種藝術表現，收到了畫龍點睛，以一當十的藝術效果，吳蓀蒲的心狠手辣，為轉嫁經濟危機，他拼命壓迫，剝削工人，就連他的妻子也說：“你這人真毒”，而他又有虛弱頹廢的一面，如冷靜與暴躁的性格，文中寫到一些企業家在議論組織自己的金融公司時，對吳蓀蒲有這樣的描寫：

“吳蓀蒲不先發表意見，聽任唐云山在那里夸夸其談，眼前這幾位實業家的資力和才干，吳蓀蒲是一目了然，單靠這幾個人辦不出什么大事，但對于自己，吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自己加進去，那情形就自然不同了，他有手段把中材調弄成上駟之才，就不知道眼前這幾個人把他當首領擁戴起來，這么著在那里商量的吳蓀蒲就運動起他尖利的眼光觀察各人的神色……”

頑強與脆弱的性格。當他被手無寸鐵的女工包圍時，文中這樣寫到：嚇得“噗噗的心跳”，直到回到家不久，臉色還是有時鐵青，有時紅，有時白。對于求實與迷信的性格。吳蓀蒲認為“謀事在人，成事在天”。在事業窮途末路時，有追求感官的刺激，如逛“秘密艷窯”，強奸老媽子，一反過去的求實精神，這正描寫了他正經與荒唐的性格。他鼓勵同伴反趙的決心，說道：“我們好比打仗，前后都是敵人，日本人開在上海的那些工廠是我們當前的敵人，老趙是我們背后的敵人，總得打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟才能站得穩”。這描寫了他剛強自信的性格，他發起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動，企圖在追求強烈新奇刺激中排解苦悶，這正描寫了他軟弱空虛的性格。

同時，作者通過作品，中國民族資產階級的兩重性，也在吳蓀蒲身上表現得十分鮮明。他對帝國主義，封建主義，官僚買辦資產階級不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯系，對工農紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨，他不滿蔣介石的苛捐雜稅，軍閥戰爭，但他有依靠國民黨軍警來鎮壓工人運動，農民運動。他不滿帝國主義對中國經濟的侵略，但他還是把八個工廠頂給了外國的洋行，會社，擴大了帝國主義在中國的經濟勢力。他敢于和買辦資產階級斗法，但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機，他不滿軍閥戰爭影響他工廠產品的銷路，但他有想利用軍閥戰爭做公債投機市場，這種復雜的矛盾的性格，正是封建半殖民地民族資產階級兩重性的表現。

就是這樣一個人物，通讀作品，讓讀者對吳蓀蒲這一主人公有一全面的認識，首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家，而是上海工業界的大亨，具有雄厚的財力，經營著巨大的裕華絲廠，并在家鄉雙橋鎮開設電廠，米廠，布店，錢莊，建立了一個有他操控的“雙橋王國”。

他有才干，曾留學歐美，懂得一套資本主義企業管理的學問和本領，并且具有冒險精神，他并非目光短淺，謹小慎微之輩，而是有著發展民族工業的雄心，他要和中國市場的外貨競爭。夢想有一天，在他的控制下，高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風破浪，汽車在駛過原野。他的許多工廠的商品銷行全國，深入窮鄉僻壤，這是一副極其美妙的資本主義王國的圖景。裕華絲廠，“雙橋王國”還不足以施展他的宏圖，可見他是雄心勃勃的，后來他和交通運輸業資本家孫吉人，礦業資本家王和莆建立起了三駕馬車式的資本主義托拉斯組織──兼辦實業和金融的益中信托公司。

作者由此為吳蓀蒲設置了一個更為廣闊的活動天地，也由此，吳蓀蒲和其他資產階級，和買辦資產階級以及工人的尖銳矛盾和復雜的關系中，他的雄心，以及他所希望中的資本主義工業王國，隨著情節的發展，也變成了一中傳說，一種記憶。留給讀者的是他發展民族工業的雄心氣魄，還是在此過程中付出的奮斗，掙扎以至破產的命運？我想兩者皆有，從發展工業到失敗破產，他的身上都貫穿著一種悲壯性，而這種悲壯性反映在作品中，有給讀者回答了一個問題，那就是：在帝國主義統治下，中國民族工業永遠得不到發展的，半殖民地半封建社會的中國永遠走不上發展資本主義的道路。同時，也揭示了其作品更深的主題：中國并沒有走向資本主義道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。而這一切，與作者社會科學家的氣質和寫作的理性分析分不開的。

總之，《子夜》是30年代初期中國社會的一副巨大的畫卷，其氣魄之大，人物之多，線索之繁，尤其是對吳蓀蒲這位中國現代文學史上典型人物的塑造，真是讓人嘆服。

子夜讀后感2000字左右（二）

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌，并且立足于這樣一個廣闊的背景，透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場景來開端：主人翁吳蓀甫在鄉下的父親吳老太爺避戰亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。第二天吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人紛至沓來吊唁。他們聚集在客廳，名以上是來吊唁，在私底下無不是在打聽戰況、談生意、搞社交。善于投機的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯合資金結成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰局的計劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。

在雙橋鎮農民暴動成功后，它打破了吳蓀甫“雙橋王國”的美夢，但在此同時他與杜竹齋等人籌劃的益中信托公司就成立起來了。他決定將雙橋鎮劫后的余產折合現金投放到益中信托公司，干一番大事業。他起用絲廠職員屠維岳，蒙騙分裂工人組織，平息了工潮。這時，杜竹齋驅車趕來，報告了公債投機的手的喜訊。吳蓀甫意滿志得，感到勝利正在向他招手。

然而好景不長，交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯合轉為對壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時吞掉他的產業。幾個回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破，吳蓀甫陷入內外交迫的困境。

趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰。他終于知道在中國發展民族工業是何等困難。個人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機市場來。

公債的情勢危急，趙伯韜操縱交易所的管理機構為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發之際，杜倒戈轉向趙一邊。吳蓀甫徹底破產了。推薦理由：

首先是思想方面。“子夜”，原指夜半子時，，也就是深夜11點至凌晨1點。這是黎明前最黑暗的時刻。這個時刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名，形象地概括了30年代初期中國社會的主要特點，寓意深刻。作者運用象征手法反映出小說的故事發生在黎明前最黑暗的舊中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心，“子夜”高度概括了小說的時代背景和思想內容。它反映了30年代中國的真實社會生活，向人們展現了大都會生活的種種，詳實細膩的生活描繪，使讀者沉浸其中，真實的感受到當時的社會，可以說是一份難得的史料。

其次就是在小說的語言方面。在小說中，《子夜》把非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。其中其史詩品格，無疑得益于“詩”與“史”兩種語言巧妙調適與組合，使得小說既有詩的韻味，又有史的厚重。這正是當代很多小說所沒有，或者說達不到的層次，這個是也是當代大學生應該學習的。再者就是在小說的結構與線索的設置方面。小說以趙吳之間的矛盾為主線，以雙橋鎮暴動與吳的矛盾、裕華絲廠女工罷工斗爭與吳的矛盾為輔，三線交錯發展，從而聯系社會各方面，展示著宏大的社會面貌，同時深刻具體的展現著人物的形象。最后就是小說的人物方面。在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經熱心于發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。但雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他的“目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場”。不僅這樣，他還知道如果發展民族工業。他具有游歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業資本家的吳蓀甫的兩面的性質：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統治下，中國民族工業是永遠得不到發展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。

經典片段分析：小說的高潮發生在兩次工潮中。第十三章至第十六章寫工人運動，吳蓀甫腹背受敵，陷入困境中，小說情節趨于緊張并逐漸推向高潮。雙橋鎮農民暴動的成功，打破了吳蓀甫建設“雙橋王國”的幻想。第一次為對付工人罷工，吳蓀甫起用屠維岳。他先是暗中收買領頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當姚金鳳的走狗身份被識破之后，他使吳假令開除姚而提升那個把事情捅出去的女工薛寶珠。這樣一來，以反間計迷惑分裂工人群眾，結果薛被認為是真正走狗，姚的威信恢復，工人反而不肯接受對姚金鳳的處置。接著作為讓步，吳收回成命，不開除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計而行，果然平息了罷工。第二次工潮中，屠維岳軟硬兼施，一面派流氓李麻子率人武力鎮壓罷工集合，逮捕工人代表和共產黨;一面對工人花言巧語，收買人心，又誘騙被捕的何秀妹招出地下黨名單。企圖未遂時，他又堅決鎮壓。屠維岳是小說中別具特色的人物。他富于戲劇性的出場，就已顯示出善于揣摸主子心理的特點。吳蓀甫對屠維岳從斥退忽而又起用和提升并予以重用，既顯示了吳蓀甫的善于用人，也表現出屠維岳的機靈和城府。手握權柄之后，他對工人軟硬結合，欺騙分化，為吳蓀甫竭盡忠誠。他還利用黃色工會的派別紛爭，借刀殺人，以提高自己的地位。

在這跌宕起伏的故事情節中，作者向我們展示了一個個有血有肉的“真人物”，極力突出當時的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實的情節描寫無不時刻調動著讀者的心緒，這也體現了作者對社會的社科認識，只有對社會有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節過程中，人物動作、神態、語言描寫以及細節描寫，給人以強烈真實的畫面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見作者描寫手法的功底。

子夜讀后感2000字左右（三）

20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。　

當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢？我的想法里有過三點：

一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。

二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流（浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河）。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。

三、“子夜”代表中國民族資產階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。

但不管怎樣它的含義是什么。《子夜》所概括的社會生活卻是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。

由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。

吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農民爆動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現上可以體會得到。他的思想性格區別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮的實業發展，打算在家鄉建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。

他也是一個有抵抗帝國主義、買辦階級、發展民族工業愿望的.民族資本家。在故事中，他不光是一個普通的“在商言商”的民族資本家，且經常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種種關系，采用對比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會發現吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠慮、富有宏大的魄力，且具膽識，強硬的手腕。但是在那個時候，想要靠自己的力量來實現夢想，是件十分艱難的事情，因為各方的勢力都不容小覷。

對于生不逢時的他來說，想要在中國半殖民地這種現實環境中雄心勃勃地企圖發展民族工業是個悲劇。沒有強硬的實力作為后盾，夢終將會破滅。就如唐·李頻《春日思歸》云：“壯志未酬三尺劍，故鄉空隔萬重山。”

吳蓀甫，其實是一個既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復雜性格，同時又概括了民族資產階級兩面性的特點，并打上了時代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時代，在帝國主義和蔣元帥新軍閥的統治下，獨立自主振興民族工業只不過是一個夢想；他形象地回答了托派，中國并沒有走資本主義發展的道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。

如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。

趙伯韜利用美國金融資本和蔣元帥反動政權的力量，操縱了交易市場。他仗勢后臺強硬，表現出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經濟變為殖民地經濟。

趙伯韜的形象在我們眼里就是一個十惡不赦的人。他就是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1919年在巴黎和會上，顧維鈞對日本就中國山東問題無理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺面，讓大家看得明白透徹。

這兩個主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。

吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產階級和買辦資產階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中，吳雖然處在被動地位，但是他還是同趙斗爭到底，這又在一定程度上表現了中國民族資產階級的愛國心和民族感。

由此可見，作者對人物塑造中，關注的不是人物的性格、命運、精神狀態等，而是他們所體現的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會意識形態性。

《子夜》的故事情節是各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。它絕對是一部值得讓你去欣賞的著作。

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