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答案

（1）時間 地點 人物 事件的起因 經過 結果 標題 導語 主體 背景 結語

（2）戰地通訊 反法西斯

（3）法國 雨果 《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》

（4）唯有死戰，方可看到戰爭結束。（答案不唯一）

解析

文史常識主要包括幾個方面：

（1）作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。

（2）古代文化常識。如天文歷法、山川地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號、文化典籍等。

（3）文體知識與類別。包括古代文體知識及類別、現代文體知識及類別和應用文的常用格式，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

（4）有關作品內容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節安排、環境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句；等等。

知識擴展

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一詞意思就是“生身母親”，與自己有直接的血緣關系，“生母”一詞通常是在有相對詞出現的場合下對舉使用，很少單獨出現。同“生母”相對的詞有“嫡母”、“庶母”“繼母”、“養母”、“過繼母親”等。過去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女稱自己父親的妾為“庶母”，妾所生的子女稱父親的妻子為“嫡母”；

男子已有子女而后續娶，原有的子女稱父親續娶的妻子為“繼母”或“后母”。當然，這些都是書面語言，至于口頭的稱呼，往往會因地域、方言、習慣及其它情況的不同而有所差異，但其基本含義則不會有太大出入。

而“先母”則與之有所區別。“先母”一般出現在社交場合，是對他人講到自己已謝世的母親時所用的敬詞，即“我的已經逝世的母親”，因此，“先母”必須是第一人稱用語。這三個條件同時具備才可以使用這個詞語。不論出于多么敬重的心情，稱呼別人去世的母親都是不能使用“先母”這個稱呼的。“先父”的使用與此相同。對此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是兩人

說起敬稱，有句話需要記住，那就是“家大舍小令他人”。

這句話的意思是，在社交場合，說到比自己大的家人，譬如說到自己的父母、兄長時，前面要加一個“家”字——家父、家母、家兄；

說到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹時，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此來表示謙虛。

而說到別人的家人，譬如父母時，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是對別人父母的尊稱，而“家父”、“家母”則是對自己父母的謙稱。

很明顯，“家父”、“家母”與“令尊”、“令堂”根本就不是一個人。“家父”僅作子女對別人謙稱自己父親之用，別人萬萬用不得。“令尊”中的“令”，含有美好義，是稱對方親人時的敬詞，萬萬不可用在自己身上。

敬詞與謙詞互相對應（如“令尊”與“家父”）卻不可互相替代，這是一個常識性的問題，需要時時記在在心上。