
明清時期,“善書”在民間廣為流行,這類書籍多由士紳編撰,內容側重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,以奉勸世人“諸惡莫作,眾善奉行”。“善書”的流行
A確立了理學思想的主導地位
B強化了社會主流的價值觀
C阻礙了官方意識形態的推廣
D沖擊了儒家經典的神圣性
明清時期,“善書”在民間廣為流行,這類書籍多由士紳編撰,內容側重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,以奉勸世人“諸惡莫作,眾善奉行”。“善書”的流行
A確立了理學思想的主導地位
B強化了社會主流的價值觀
C阻礙了官方意識形態的推廣
D沖擊了儒家經典的神圣性
正確答案
B
擴展知識
善書是一種說唱結合的曲藝曲種。自清乾隆年間形成曲藝形式以來,已有260年的歷史,曾盛行于湖北全省、河南開封、四川樂山和湖南大部。至今,湖北省漢川市和仙桃市的善書藝人繼承并發展了這一曲種。俗稱宣講善書。因藝人常用"未開言來,淚流滿面"開場,故民間戲稱其為"未開言"。流傳于漢川、沔陽(今仙桃市)、天門、潛江、孝感、黃陂、云夢、安陸一帶,湖北善書有漢川善書和沔陽善書兩種流派。
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