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音樂性的美閱讀理解 在中國所有藝術門類中
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音樂可以陶冶我們的情操,音樂可以洗滌我們的靈魂,音樂可以帶給我們很多情感上的慰藉,下面是小編整理的音樂性的美閱讀答案,一起來看看吧。

《音樂性的美》閱讀原文:

在中國所有藝術門類中,詩歌和書法最為源遠流長,歷時悠久。書法和詩歌同在唐代達到了無可比擬的高峰,既是這個時期最普及的藝術,又是這個時期最成熟的藝術。正如工藝和賦之于漢,雕塑、駢體之于六朝,繪畫、詞曲之于宋元,戲曲、小說之于明清一樣。它們都分別是一代藝術精神的集中點。唐代書法與詩歌相輔而行,具有同一審美氣質。其中與盛唐之音若合符契、共同體現出盛唐風貌的是草書,又特別是狂草。

與唐詩一樣,唐代書法的發展也經歷了一個過程。初唐的書法,就極漂亮。由于皇室(如太宗)宮廷的大力提倡,其風度體貌如同從齊梁宮體擺脫出來的詩歌一樣,以一種欣欣向榮的新姿態展現出來。唐太宗酷愛王羲之。蘭亭在唐初如此名高和風行,像馮、虞、褚的眾多摹本,似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學風貌的造型代表,正如把劉(希夷)張(若虛)作為初唐詩的代表一樣。馮(承素)、虞(世南)、褚(遂良)的多種蘭亭摹本,確是這一時期書法美的典型。或輕盈華美、婀娜多姿,或娟嬋春媚、云霧輕籠,或高謝風塵、精神灑落……,這不正是《春江花月夜》那種“當時年少春衫薄”式的風流、瀟灑和婷婷玉立么?它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質風神恰好一致,鮮明地共同具有著那個時代的審美理想、趣味標準和藝術要求。

走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統,但他強調“達其情性,形其哀樂”,“隨其性欲,便以為姿”,明確把書法作為抒情達性的藝術手段,自覺強調書法作為表情藝術的特性,并將這一點提到與詩歌并行,與自然同美的理論高度,這與詩中的陳子昂一樣,是一個重要的突破。它就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責任感,召喚著盛唐詩歌的到來一樣,孫過庭這一抒情哲理的提出,也預示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草,如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣,它們流走快速,連字連筆,一派飛動,“迅疾駭人”,把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名并非偶然。一切都是浪漫的,創造的,天才的,一切再現都化為表現,一切模擬都變為抒情,一切自然、世事的物質存在都變而為動蕩情感的發展行程……。然而,這不正是音樂么?是的,盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心是一種音樂性的美。

盛唐本來就是一個音樂高潮。當時傳入的各種異國曲調和樂器,如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂等等,融合傳統的“雅樂”、“古樂”,出現了許多新創造。從宮廷到市井,從中原到邊疆,從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”,從急驟強烈的跳動到徐歌慢舞的輕盈,正是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照。或武或文,或豪壯或優雅,正如當時的邊塞詩派和田園詩派一樣。這些音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調,而是人世間的歡快心音。

正是這種音樂性的表現力量滲透了盛唐各藝術部類,成為它的美的魂靈,故統稱之曰盛唐之音,宜矣。內容前面已說,就是形式,也由這個靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱,道理也在這里。它們是能入樂譜,為大家所傳唱的。五古從漢魏起,到唐代實已基本做完;五律則自初唐沈(佺期)、宋(之問)搞定形化以來,成為終唐之世的考試體裁、正統格式;七律要到杜甫才真正成熟,宋以后才大流行,所有這些形式都基本是文學的,而不是音樂的。只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言(即其中夾有三言、四言、五言、六言等等)才是當時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術形式,它們也是盛唐之音的主要文學形式。

選自于《美的歷程》

《音樂性的美》閱讀題目:

1.“詩歌和書法同在唐代達到了無可比擬的高峰”,對書法發展的原因表述不正確的一項是()

A.在宮廷的大力提倡下,初唐的書法以一種欣欣向榮的新姿態展現出來,其風度體貌如同從齊梁宮體擺脫出來的詩歌一樣。

B.馮、虞、褚的多種蘭亭摹本,是這一時期書法美的典型,它們為那個時代確立了共同的審美理想、趣味標準和藝術要求。

C.以張旭、懷素為代表的草書和狂草,如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣,把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。

D.孫過庭在強調“達其情性,形其哀樂”,明確把書法作為抒情達性的藝術手段,為書法的發展提供了新的理論基礎。

2.關于“盛唐之音”,以下說法不當的一項是()

A.音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調,而是人世間的歡快心音,它們是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照。

B.“入俗”的絕句和尚未定形的七言,是當時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術形式,它們也是盛唐之音的主要文學形式。

C.“盛唐之音”表現在書法上,即是流走快速,連字連筆,一派飛動,“迅疾駭人”,把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。

D.草書,又特別是狂草,融合了當時傳人的各種異國曲調和樂器,出現了許多新創造,具有音樂美,體現了出盛唐風貌。

3.下列理解和分析,符合原文內容的一項是()

A.在唐代,書法和詩歌既是最普及的藝術,又是最成熟的藝術,它們都是唐代藝術精神的集中點,都在唐代達到了高峰。

B.唐太宗酷愛王羲之,他就讓馮承素、虞世南、褚遂良等人臨摹王羲之的《蘭亭集序》,這些蘭亭摹本,就成了這一時期書法美的典型。

C.陳子昂強調書法作為表情藝術的特性,從與自然同美的理論高度,以巨大的歷史責任感,召喚著盛唐詩歌的到來。

D.五古、五律、七律等體裁是在唐代以后才成熟的,這些形式都基本是文學的,而不是音樂的。

可圈可點用戶
2021-07-12 13:25
優質解答

《音樂性的美》閱讀答案:

1.【答案】C題干是“書法發展的原因”,C項是現象。

2.【答案】D“融合了當時傳入的各種異國曲調和樂器,出現了許多新創造”的是“盛唐音樂”而非“狂草”。

3.【答案】AB唐太宗就讓馮承素、虞世南、褚遂良等人臨摹王羲之的《蘭亭集序》錯。C“強調書法作為表情藝術的特性,從與自然同美的理論高度”是孫過庭,而非陳子昂。D“五古”從漢魏起,到唐代實已基本做完,并非到唐代以后才成熟。

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可圈可點用戶
2021-07-12 18:25
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