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答案

C.人類社會歷史發(fā)展規(guī)律

解析 

社會存在指社會的物質生活過程，其核心是物質資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，廣義指社會的一切意識要素和觀念形態(tài)，包括社會心理和社會意識形式；狹義則專指關于社會關系的意識，即意識形態(tài)。

社會存在是第一性的，它決定社會意識，社會意識反映社會存在并對社會存在起促進或阻礙的作用。社會存在與社會意識何者為第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。

擴展知識

恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”馬克思恩格斯把人類歷史的前提由生命需求轉向現(xiàn)實的人，最后落實到物質資料生產(chǎn)上，完整地表述了唯物史觀確立的前提。

發(fā)現(xiàn)人們的存在必須以物質資料為前提之后，馬克思對物質資料生產(chǎn)的過程進行了深入研究。馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律，即剩余價值規(guī)律。勞動價值論或剩余價值理論乃成為馬克思預言無產(chǎn)階級最終埋葬資本主義的理論基石