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鐫刻的信仰閱讀答案最新 鐫刻的信仰閱讀理解
題目

徐漣的作品一直是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)研讀的多數(shù)作品之一,在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨、深深品味。下面是小編整理的《鐫刻的信仰》閱讀答案,一起來(lái)看看吧。

《鐫刻的信仰》閱讀原文:

①?gòu)拇皯敉鋈ィ谴箺盍顝V桃樹(shù)和近在眼前的沙丘。那么切近,仿佛伸手就能抓到灼熱滾燙的沙子。柔和的沙丘曲線,向兩邊綿延伸展,白色的天空,向上再向上,才呈現(xiàn)出藍(lán)色。窗外的風(fēng)景就這樣入眼入心,沒(méi)有遠(yuǎn)近縱深,分明中國(guó)畫(huà)的景致,寂寥無(wú)聲,凝固在時(shí)空的永恒當(dāng)中。瞬間,我迷失了自己。

②這是在敦煌。沙丘就是鳴沙山。我們住在鳴沙山腳下。

③從飛機(jī)上俯瞰,連綿不絕的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道傷痕似的雅丹地貌以及遠(yuǎn)處終年不化的雪山。縱使在心中已經(jīng)揣想過(guò)千百遍,你仍然會(huì)驚嘆大自然不可思議的偉大神力造就了這沙漠中的神秘奇觀。祁連山的雪水切割開(kāi)堅(jiān)硬的巖石,沖刷出千溝萬(wàn)壑,頑強(qiáng)地奔流在干涸的大地上,帶來(lái)了泥土,也帶來(lái)了綠洲,也因此誕生了這個(gè)古稱沙州、今名敦煌的城市。

④然而僅僅是自然的偉力還不能夠造就敦煌。一千六百多年前,一個(gè)叫樂(lè)僔的和尚行腳至此,看見(jiàn)了鳴沙山東麓那耀眼的佛光。于是,他在堅(jiān)硬的石壁上開(kāi)鑿,開(kāi)始塑造心中的佛國(guó)形象——莫高窟。自此之后的一千多年里,在這古老的絲綢之路上,謙卑地索取土地饋贈(zèng)的人們,在極端艱險(xiǎn)的生存環(huán)境中,創(chuàng)造出了極端豐富的精神財(cái)富。敦煌,因?yàn)樾叛龅溺澘蹋庞纱顺蔀槎鼗汀?/p>

⑤自樂(lè)僔開(kāi)窟造像以來(lái),莫高窟經(jīng)歷了北涼、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元朝……莫高窟七百三十五個(gè)石窟中,有四百九十二個(gè)石窟有佛造像,布滿彩繪壁畫(huà),既描繪出人們祈禱憧憬的天國(guó),也把人世間的耕種織造等等一切美好留在了畫(huà)面上。而建造石窟的工匠、畫(huà)師,卻沒(méi)有留下一個(gè)名字。時(shí)光流轉(zhuǎn),峨冠博帶的貴人盡管面目依然清晰,他們的名字卻早已湮滅在歷史的深處;而那些默默無(wú)名的工匠、畫(huà)師,卻因?yàn)椴仕鼙诋?huà)的存在而凸顯自身,他們一筆一畫(huà)地創(chuàng)造了敦煌的歷史,也將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中。

⑥敦煌地區(qū)干旱少雨,氣候寒冷,冬天氣溫時(shí)常下降到零下30攝氏度左右。那個(gè)叫樂(lè)僔的和尚,執(zhí)意要在這樣的荒郊野嶺修行。后來(lái)又有叫法良的禪師跟隨,自此,僧侶們?cè)谑咝扌小⒕幼 幝瘛T跓o(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里,他們?nèi)绾稳淌苤囸I與寒冷,在萬(wàn)籟俱寂中挑戰(zhàn)著身體的極限,更抗拒著懷疑、失望、幻覺(jué)、迷惘、否定?是信仰,猶如那道道金光,顯現(xiàn)出千佛的形象,引導(dǎo)著一代代苦修的僧侶一步步走向覺(jué)悟。在昏暗的洞窟中,無(wú)數(shù)個(gè)精美絕倫、令人嘆為觀止的彩塑壁畫(huà),是如何被畫(huà)師工匠從堅(jiān)硬的巖石中一鑿一斧、一筆一畫(huà)地被創(chuàng)造出來(lái)的?我想,那一定源于信仰,由信仰而生的光,早已照亮了黑暗,也照亮了心靈。

⑦我參觀的最后一項(xiàng)活動(dòng),是參加有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)拓的講座。報(bào)告廳里坐滿了敦煌研究院的年輕人,衣著素樸,神態(tài)安靜。我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一位瘦小而矍鑠的老人坐在最后一排的角落。她剪著短發(fā),頭發(fā)灰白。我認(rèn)出來(lái)了,她就是將半個(gè)多世紀(jì)的生命全部奉獻(xiàn)給敦煌的樊錦詩(shī)!她悄悄地來(lái),聽(tīng)完又悄悄地離開(kāi)。我默默地想:五十年的沉淀,她已拋開(kāi)了功名利祿,拋開(kāi)了得失計(jì)較,將事業(yè)和藝術(shù)的理想淬煉成信仰。而如今,有多少人能夠堅(jiān)守這樣的信仰,愿意把自己的一生交付給事業(yè)?

⑧我坐在胡楊樹(shù)下,于絲絲涼風(fēng)中陷入沉思。往莫高窟的路,本是一條朝圣的道路。一千多年前,來(lái)往于絲綢之路的人們千辛萬(wàn)苦趕赴這里,或是附近的居民,一步一步走來(lái)山里,表達(dá)無(wú)盡虔誠(chéng)。然而,我們今天到達(dá)石窟實(shí)在是太容易了些。從北京直飛敦煌,不過(guò)2小時(shí)40分鐘。從敦煌城里一路坦途,直達(dá)莫高窟停車場(chǎng),下車,站定,眼前就是舉世聞名的九層樓!這樣的便捷,這樣的容易,又如何奢望激動(dòng)、震撼、深刻、獨(dú)特的個(gè)體感受?

⑨也許有一天,背一身簡(jiǎn)單的行囊,從敦煌數(shù)字展示中心出發(fā),在炎炎烈日中,伴著塵土和沙礫前行,耗費(fèi)幾個(gè)小時(shí),全身汗水濕透,穿過(guò)河水豐沛的大泉河,走過(guò)一排迎風(fēng)搖曳的胡楊樹(shù)。我,追著信仰留下的光輝,又一次來(lái)到敦煌!

(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

《鐫刻的信仰》閱讀題目:

21. 第④段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

22. 作者在第⑤段既說(shuō)工匠、畫(huà)師“沒(méi)有留下一個(gè)名字”,又說(shuō)他們“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”。對(duì)此你是怎樣理解的?

可圈可點(diǎn)用戶
2021-08-18 06:26
優(yōu)質(zhì)解答

《鐫刻的信仰》閱讀答案:

21. ①承上啟下。首句,由上文寫(xiě)的自然的偉力轉(zhuǎn)入人的因素,引起后文內(nèi)容。②交代來(lái)歷。中間描寫(xiě)了敦煌石刻的形成過(guò)程,交代了敦煌石刻佛造像的來(lái)歷。③點(diǎn)題。尾句點(diǎn)明了“鐫刻的信仰”的題意,揭示敦煌莫高窟的歷史意義。

22. ①“沒(méi)有留下一個(gè)名字”,是客觀存在,是歷史事實(shí);“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”,是文化意義,是歷史價(jià)值。②作者這樣寫(xiě),意在通過(guò)對(duì)比——工匠、畫(huà)師自身無(wú)名和留名歷史的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)“鐫刻的信仰”的無(wú)名者的熱情禮贊,也起到了突顯主旨的作用。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-08-18 11:26
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