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答案

D

解析

《華陽國志·漢中志》中說漢末，沛國張陵學道于蜀鶴鳴山，造作道書，自稱‘太清玄元’因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名。 道教首創之地 道教首創之地-鶴鳴山 鶴鳴山又稱鵠鳴山，系邛崍山脈東麓青城山區的南側支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。明洪武年間，祖天師后裔、虛靖天師玄孫張三豐祖師來到鶴鳴山，后入天谷洞修煉。明初洪武、永樂年間，朝廷遣欽差戶科給事中禮部尚書忠安公胡塋尋三豐祖師至鶴鳴山，祖師隱而不見，胡欽差終于鶴鳴山，現有墓碑留世。后成祖又遣龍虎山道士吳伯理、及內侍朱祥持璽書香幣再上鶴鳴山尋三豐祖師，并建迎仙閣，朝夕朝禮、虔誠奉請。三豐祖師以自古天子未有成神仙者，汝還奏，惟求勤政愛民，為太平天子，天下受賜，幸甚矣！回應。 東漢順帝時(126144)，張陵于蜀郡鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立了五斗米道(教內稱正一盟威之道)。其主要經典有《老子五千文》、《太平洞極經》等。其主要宗教活動是：(一)誦習《五千文》;(二)有罪首過;(三)符水治病;(四)用章表與鬼神為誓約。其修煉方法主要是行黃赤之(即男女合氣之術)。其組織制度主要是;各治置祭酒，以領道民。并規定按時付天倉及三會。付天倉，即奉道者于十月一日向天師、祭酒交納信米五斗;三會，即奉道者一年三次(正月七日、七月七日、十月五日)朝會天師治。 鶴鳴山道觀自清康熙帝后已是全真龍門丹臺碧洞宗道場，但道觀歷來主祀祖天師張道陵，從未變更，每年農歷五月初五天師圣會更是鶴鳴山最隆重的廟會，來自全國各地朝真禮圣的道友、信眾不絕于途。如今成都恩威集團又投巨資打造鶴鳴山道源圣城，恢復擴建道教祖庭，預計2008年一期工程完工，屆時道源祖庭將以嶄新的姿態展現在世人面前。

擴展知識

正一派 張天師在鶴鳴山創立后轉至龍虎山。
道教上清派的發源地 茅山 。
靈寶道派祖庭江西閣皂山。
全真道 山東寧海立全真庵，創立全真教。