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答案

《淮南子·汜論訓(xùn)》

解析

““治國(guó)有常，而利民為本”出自《淮南子·汜論訓(xùn)》。原文內(nèi)容是：“故圣人制禮樂(lè)，而不制于禮樂(lè)。治國(guó)有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。”意思是：所以圣人制定了禮樂(lè)，而不是受到了禮樂(lè)的限制。治理國(guó)家雖然有一定的規(guī)則，但都要以利于人民為基礎(chǔ)；政令教化雖然有一定的章法，但要以暢通無(wú)阻地實(shí)施為最佳。”

擴(kuò)展知識(shí)

《淮南子》（又名《淮南鴻烈》、《劉安子》），是西漢皇族淮南王劉安及其門(mén)客集體編寫(xiě)的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。

《淮南子》繼承、發(fā)揮了黃老學(xué)派、商鞅、韓非的歷史進(jìn)化觀念，提出：社會(huì)生活是變遷的，法令制度也應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代變遷而更改，即令是“先王之制，不宜則廢之”。《氾論訓(xùn)》說(shuō)：“圣人制禮樂(lè)而不制于禮樂(lè)。治國(guó)有常，而利民為本。政教有經(jīng)，而令行為上，茍利民主，。不必法古；茍周于事，不必循舊。”又說(shuō)：“法與時(shí)變，禮與俗化。衣服器械，各便其用。法度制令，各因其宜。故變古未可非，而循俗未足是也。”這些言論，從思想觀點(diǎn)到具體言詞，與商、韓是一脈貫通的。