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答案

B

解析

漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上反映了農(nóng)牧兩種文明的碰撞

擴(kuò)展知識(shí)

自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。漢朝為了捍衛(wèi)國(guó)家與民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家的主權(quán)與領(lǐng)土完整、擺脫匈奴貪得無厭的掠奪、保衛(wèi)人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)安全，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭(zhēng)，將其驅(qū)逐到大漠以北，從此 “匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無王庭”。這是一場(chǎng)中國(guó)人民抗擊外來侵略、保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)與人民生命及財(cái)產(chǎn)安全的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以正義的輝煌勝利而告終。
戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，是戰(zhàn)爭(zhēng)在政治上的本質(zhì)屬性。政治決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的和反革命戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和非正義性。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)分正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)兩類。正義戰(zhàn)爭(zhēng)包括：奴隸、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，階級(jí)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)祖國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)等等。非正義戰(zhàn)爭(zhēng)包括：鎮(zhèn)壓奴隸、人民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)，反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民戰(zhàn)，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義、霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)等等。正義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用；非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起破壞、阻礙作用。判定戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義性，惟一的標(biāo)準(zhǔn)是政治，主要是看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治內(nèi)容、目的是什么，是由哪一個(gè)階級(jí)進(jìn)行的，是哪一種政治的繼續(xù)。不能從誰先發(fā)起進(jìn)攻、軍隊(duì)在誰的國(guó)家中作戰(zhàn)等表面現(xiàn)象去判定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。階級(jí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)先發(fā)起進(jìn)攻，是正義的。不區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，便不能樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，在理論和實(shí)踐上都是有害的。弄清楚戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和性質(zhì)，是確定正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，正確地認(rèn)識(shí)、對(duì)待、指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的前提，也是確定正確的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度和行動(dòng)的首要條件。