
陳獨(dú)秀主張國(guó)民應(yīng)該“脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格”。李大釗主張“介在我與世界中間的家園、階級(jí)、族界,都是進(jìn)化的障礙,生活的煩累,應(yīng)該逐步廢除。”魯迅主張“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”這反映了新文化運(yùn)動(dòng)( )
A.提倡民主科學(xué)
B.批判倫理綱常
C.呼吁人的解放
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命
陳獨(dú)秀主張國(guó)民應(yīng)該“脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格”。李大釗主張“介在我與世界中間的家園、階級(jí)、族界,都是進(jìn)化的障礙,生活的煩累,應(yīng)該逐步廢除。”魯迅主張“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”這反映了新文化運(yùn)動(dòng)( )
A.提倡民主科學(xué)
B.批判倫理綱常
C.呼吁人的解放
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命
答案:C
解析:題干中陳獨(dú)秀主張國(guó)民要“脫離夫奴隸之羈絆”,李大釗要打破“我與世界中間的家園、階級(jí)、族界”,魯迅認(rèn)為“誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,三者的共同點(diǎn)是打破束縛,獲得人的解放,故選C項(xiàng);民主科學(xué)是關(guān)于個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,而題干提及的是個(gè)人與他人、家園、階級(jí)的關(guān)系,排除A項(xiàng);批判倫理綱常只是部分目的,最終目的是人的解放,排除B項(xiàng);文學(xué)革命的倡導(dǎo)者為胡適,且題干未提及其內(nèi)容,排除D項(xiàng)
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