無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

二年級三分鐘演講小故事篇一

怎么樣的演講才不會像國旗下的校長講話吶?當然是短小又精悍的即興演講啦。下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘演講故事，希望能幫到你喲。

人生?乍一看，好大一個字眼;乍一聽，好深一個詞匯;乍一寫，好艱澀一個筆觸。

有的人，每天日出而作，何為完美人生日落而息，曾披星戴月，撥荊斬棘，故而少不了“道狹草木長，夕露沾我衣”的冷清，與此同時，或許他們也有“衣沾不足惜，但使愿無違’’的人生概論;有的人，朝夕出沒于官場生活，恐怕絲竹早已亂耳，案牘早已勞形，何處去找尋那座高峰能夠讓鳶飛唳天者，望峰息心;經綸事物者，窺谷忘返?有的人，為了做人上人，方去吃苦中苦，為了功成名就，為了光宗耀祖，整天爬書山，游題海，落得一個身心疲憊。

試問：何為完美人生?難道一個完美的生活就是過上好日子，享受榮華富貴?

平平淡淡才是真，清清純純才是美，真真實實才是雅，永遠堅守自己的底色。做自己，尋找屬于自己的人生生活，無需臨淵羨魚情，無需物質與虛榮。雕欄玉砌是風韻，小橋流水是詩情，心比天高是情懷，作為青春永駐的你，什么又是完美人生呢?請聽：雨打芭蕉，閑花落地......

那天是在放學的路上，自己一個人騎著自行車疾速的往家趕著。因為習慣了寂寞，也就漸漸地習慣了耳邊呼嘯而過的風聲，還有那匆匆劃過眼前的景物。這么多年來，樹只是更滄桑了些;樓房也只是漸漸的蒙上了一層厚重的灰塵;還有那常常凝視的白云，只是從一開始的“棒棒糖”漸漸的游離開來，一片去南，一片去北。我再沒見過。

天的那邊太陽正漸漸的下沉，就在我的正前方。金色的光芒瞬間鋪向了大地，一直不可思議的延伸到了我的腳下，我有些詫異。陽光鋪灑下來就像一塊金色的地毯，我亦在它的沐浴之下輕輕的飛翔，一直飛向天的那邊，太陽將要終結的地方。明明很短的一段路程卻像走了很長時間。這段風景明明已在這上演了幾百年甚至幾萬年，只是我居然今天才發現它的存在。

漸漸地水天相接的地方明晃晃的有一個被拉長的身影，那身影似乎有些顫顫微微，正在一步一步蹣跚的向前走著。雖然很緩慢，但卻很穩重。冥冥中似乎有個力量在支撐著它，雖然這個力量很弱小，但卻足以支撐整個重量。足夠。

此時太陽又下沉了點，剛剛明明還嫩橘的光芒一下子變得深沉了些。一個單薄的身影此時赫然出現在了前方陽光鋪灑的地方。那個明顯瘦小的背影緊緊的依偎在那蹣跚的背影旁。原來是她的力量在支撐著他。

一陣春風徐徐的吹過兩顆飽經滄桑的心，他的背影微微的向左傾了傾，她則用力的向右頂了頂。他們緩緩的停在了一株鵝黃色的迎春花前，他為她摘了一朵戴在了她的頭上。她的銀發和迎春花一起被風兒輕輕的掠過，他凝視她片刻，笑了。此刻他們的背影被吞沒在了爛漫的花海中，和花海一起蕩漾，那個被風吹過的瞬間。

漸漸的太陽還剩下最后一點的光輝，此時此刻兩個身影緩緩的溶在了一起，借著夕陽最后一點的余輝轉過了轉角。被拉長的身影久久的佇立在那，永遠的被定格，暖暖的愛。

那一刻的風景，在熟悉的地方，最美。

看倦了上下五千年的刀光劍影，聽厭了縱橫九萬里的鼓角爭鳴。于是在那歷史中，在那泛黃的詩冊中，醉看細雨濕衣，臥聽閑花落地。

秦觀說：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”于是無數人信了。以為那閑花似夢，細雨如愁。我，也信了。

早春時節，青石古道，素衣長衫。他的腳步輕輕移動在江南的小道，在幾欲汪水的空氣中聽見了閑花落地時零丁的嘆息。他自歷史的深處緩緩而過，他的名字叫寂寞。

細雨與閑花輕輕無影無聲地交織出了一種淺淺的寂寞，但卻哀而不傷。它滲入每個人的骨髓，在某個不知明的時節發作，令你不知所措。

南宋，微風細雨夜。岳飛在燭火邊默默無語。

收復故土的豪情被滿朝奸邪撕得支離破碎。此夜的岳飛像是忘了曾經激昂的滿江紅。他的全身攜滿了寂寞，于是便有了一首《小重山》--“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽?”岳飛留于世的兩詞風格竟如此不同。一代英豪亦有寂寞之時。

清末，一個曹雪芹，一部《紅樓夢》，一個林黛玉。她一輩子似乎都與寂寞為伴。生時與寶玉相處卻充斥著試探與猜疑，亡時身邊更只有一個紫鵑。誰能夠忘的了她葬花之事?“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”

寂寞并不是專與文人為伴，只不過文人們更容易表達這種寂寞。正如：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔拍缬半S行，揮之不去，如纖絲亂麻剪不斷，理還亂。它以其至靈至輕，至秀至美，纏綿著每一個人。而它卻又不是絕望，不是荒涼。它不同于“大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，朔風千年?！备袆蛹氂昱c閑花為寂寞做了最好的詮釋。

相信無數人仍然會體會到那如愁似夢的情懷，感嘆那由細雨與閑花交織成的寂寞。

二年級三分鐘演講小故事篇二

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魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。

也許沒有什么魯迅不敢批評的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。

但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從了解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然后改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿q或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙幾，新型的阿q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎么能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。

魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會丑惡現象上，我們呼吁更多的魯迅出現。社會將更加美好。

魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死后曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。

尊敬的黨組織：

您好!

此刻讓不禁地想起了我們的偉大領袖毛澤東同志。1934年1月，他在《中華蘇維埃共和國中央執行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中提出：為了革命的需要，必須實行文化教育的改革，以創造新的工農的蘇維埃文化。同樣的，在當今現代化的科技時代的需要，我們的教育也要有新的改革。

毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個組成部分：第一，對舊的教育制度的改革。在長期的中國革命教育實踐中，毛澤東始終把對舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提。1937年，根據革命形勢的發展，他在《反對日本進攻的方針、辦法和前途》一文中強調，要“根本改革過去的教育方針和教育制度，”以后又指出“實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”。新中國成立后，百廢待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度，也成為極其迫切的任務。毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，在革命的不同時期和階段，不斷提出對舊教育制度改造的具體任務，以適應革命戰爭和社會主義經濟建設發展的需要，這是對馬列主義、毛澤東思想的重大貢獻。

第二，毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，對一切舊的教育思想中的積極因素進行了批判的繼承和發展，形成了無產階級的教育思想和理論。在青年時期，毛澤東曾認為，改造中國應先從教育人手。接受馬克思主義世界觀以后，他徹底批判’了這種教育救國論，開始把教育作為為無產階級政治服務的：工具、來為中國革命戰爭和經濟建設服務。他一方面注意對封建地主階級、資產階級的教育思想進行批判，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國的教育實踐相結合，在批判繼承的基礎上，形成具有中國特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國中央執行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中，他明確提出了“開展蘇維埃領土上的文化革命”，使工農及其子女有享受教育的優先權”的思想，強調要“用一切方法來提高工農的文化水平?！睘楸Ｕ瞎まr大眾有受教育的機會，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施，大力提倡群眾性掃盲識字運動，開展廣泛的社會教育及民眾教育，并使之成為整個民-主革命時期的重要任務。建國后，他強調要將普及教育與新中國的經濟建設發展相結合，提出要在較短的時間內掃除文盲，普及小學教育，并具體提出農民學文化、學技術與農業合作化、發展集體經濟發展相結合的教育思想，迅速提高了工農大眾的文化水平。也正是他這一舉措，才使得我國有當今的科技水平。

第三，重視社會實踐，特別強調理論與實際相聯系、教育與生產勞動相結合的方針，提倡培養德、智、體全面發展的“有社會主義覺悟”的勞動者。針對舊教育制度在培養人才上的弊端，毛澤東提出了一系列學校教育改革的具體措施與辦法。早在1921年8月，他就曾創辦過一所傳播馬列主義，培養革命干部的新型學校----湖南自修大學，吸取古代書院和現代學校的長處，提倡自學與自由研究相結合，變被動學習為主動求學。他注重培養學生分析問題和解決問題的能力，要求學生既要讀有字之書，又要讀無字之書。1929年，他提出啟發與討論等十項教授法。

第四，毛澤東始終強調堅持走群眾路線的辦學方針，要求辦教育

必須符合廣大人民群眾的根本利益。在民-主革命時期，他提出教育要為工農兵服務，要從廣大人民群眾需要和自愿出發辦教育，主張辦教育要有國家辦學和調動人民群眾辦學的兩個積極性，要求實行“兩條腿走路”的辦學方針。1944年10月，在《文化工作中的統一戰線》一文中，他明確提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正規的小學、中學，而且要有分散的不正規的村學。讀報組和識字組?！苯▏?，毛澤東強調農村辦學應采取多種形式。1956年，他提出，除了國家辦學以外，必須大力提倡群眾集體辦學和勤工儉學。在辦學原則上，他系統提出了要將統一性與多樣性、普及與提高、全面規劃與地方分權相結合的原則;在辦學形式上，他提倡國家與廠礦、企業、農業合作社辦學并舉，全日制學校與半工半讀、業余教育、自學并舉，免費與不免費的教育并舉。

總起來說，在教育上進行了創造性的改革，突出地反映了中國的民族特色，在革命與建設的實踐中發揮了積極的作用，極大地推動了中華民族文化水平的提高和革命與建設事業的發展。當然，由于具體歷史條件的限制，毛澤東的教育思想在其形成和發展過程中，也曾出現過一些偏頗，在實踐中也曾出現過一些失誤。但這些畢竟不是主流。在新的歷史條件下，應該繼續以毛澤東教育思想為指導，發展真理，修正錯誤，推動社會主義教育事業向前發展。要大膽地去創新，去改革不畏艱險不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績。

富多彩的紀念活動。每當夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓里就飄出歌頌毛澤東的歌聲。

為參加12月26日縣里舉行的“紀念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機關幾十個單位的數千名干部職工每天晚上和節假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發起對革命年代的追憶和懷想。為組織頌揚毛澤東圖書展覽活動，松桃新華書店領導先后到北京、重慶、長沙等地采購有關圖書，數千冊圖書還未上架，就被預訂了一大半，《毛澤東詩詞》被搶購一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩詞在松桃已成為獨特的文化時尚。“學習領袖毛澤東、當好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個鄉鎮數萬名中小學生，幾十個學校組織預賽，寫出的演講稿達3000多篇。從全縣數百名業余作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》，開展當天觀眾就達1萬余人。歌頌毛澤東的詩歌創作和征聯比賽，一個月就收到作品400多件。

“毛澤東偉業播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開辟的道路苗家人走，不達小康誓不休......”

在松桃苗鄉，山山嶺嶺間回蕩的歌聲，寄托著苗家人對人民領袖深切的愛，抒發著苗族同胞對社會主義深厚的情，表達了松桃各族人民對未來美好生活的憧憬和建設小康社會的堅定信心。

生命的價值和傳奇!我們的祖國之所以能歷風雨而不倒，經坎坷而更強，正是因為有一批又一批的、深愛著自己祖國的、永遠與祖國同呼吸、共命運的優秀的中華兒女!

我們的祖輩、父輩為了祖國的振興艱苦創業，“70后”“80后”經受住了考驗，用自己的行動證明自己無愧于祖國，而我們“90后”又將怎樣亮相于世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國?爺爺告訴我，愛祖國就要懂感恩，沒有共產黨就沒有新中國;奶奶告訴我愛祖國就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國就要樹立遠大理想，志當存高遠;媽媽告訴我愛祖國就要勇于承擔責任，從小事做起!于是我心中有了一個堅定的信念，我告訴我：愛祖國就要見行動!

昨天是一頁翻過的歷史，明天是一幅宏偉的藍圖，而今天是一個嶄新的起點。告別昨天吧，因為一切已經寫進了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來;把握今天吧，因為今天需要我們用行動去證明自己!證明自己的優秀!愛祖國，見行動!讓我們從今天開始，努力學習，鍛煉身體，一天天完善自己，將來用我們“90后”的手臂把祖國偉大復興的藍圖高高托起，用我們“90后”的奮斗把祖國建設的更繁榮，用我們“90后”的智慧把祖國裝點的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺上更加自信、更加自豪的屹立!

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二年級三分鐘演講小故事篇三

生活中我們總是會在無意或有意間觸碰到別人或是被別人為難，這時候我們就得給自己找個臺階。

一次，德國詩人歌德在花園里散步，在一條僅能讓一個人走過的小路與一位批評家相遇了。

“我從來不給蠢貨讓路”，批評家說道。

“我恰好相反”，說完歌德便笑著退到了路邊。

這個短短的故事給了你什么啟發呢?我們都佩服歌德的智慧，但是更讓我們佩服的是詩人歌德的心境，因為他給了自己一個臺階走下去。而批評家卻相反。

詩人和批評家的相遇其實只是一次無期而遇，也只是生活中的一個小細節。

很多時候我們就像批評家一樣，總是高高在上，總是認為自己了不起，總是不會懂得謙讓，最后我們卻找不到讓自己下去的臺階了。

在生活這個大舞臺上，我們每個人都的確演繹著一個獨特的角色，那就是自己。但是，既然是生活這個大舞臺，就不會只是一個人的世界，因此我們就應該懂得謙卑，做任何事情都應該給自己找個臺階。

前幾天和哥哥坐車回家，他的一位同事和妻子鬧了別扭，打電話也不見人接，于是哥哥說：“為什么不找個臺階走下去呢，何必騎在虎背上下也下不去，這樣不是你站得高，而是給自己斷了后路啊!”我頓時覺得這話很有道理。

的確，不管是做事情還是說話，我們都應該給自己一個臺階。

一道臺階的建立不僅僅是為了人行方便，有時候也是人與人心靈溝通的通道。臺階往往是從下而上，我們只想過走上去，而忘了還要下來。在人生著個舞臺上，我們不僅要一道走路的臺階，也需要一道心靈的臺階。如果我們總是站在那個高高在上的地點，忽視了別人的存在，那么我們就會被拋棄在那個“高高”的地方，陪伴著自己的就只會是寂寞和孤獨。

歌德的那一笑一退就給了他一個很好的臺階，不僅不失面子，也還深刻地諷刺了那個批評家。我哥哥的那個同事聽了我哥哥的話后回家就直接給妻子承認自己的錯誤，后來就恢復了原來的幸福家庭。

其實，每個人的獨特也猶如一顆懸浮在液體里的微粒，難免會受到沖撞或沖撞到別人，只要在心靈深處給自己一個臺階，我們的生活就會變得更有情調，也不會給對方帶來傷害。因此，臺階不是總往上爬，很多時候，我們還得用它走下來。

二年級三分鐘演講小故事篇四

各位領導、各位評委、各位工友們：

各位好!

說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢?當然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻!我想，這絕對不是我們存在的意義。古往今來，有無數能人志士在自己的青春年華就已經成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉。

作為一名××人，心中無不閃爍著夢想，那么現在就是我們努力實現夢想的時候了。我們要做的有很多很多。縱使艱難險阻，也要努力前行：追求卓越，真誠回報，釋放青春能量，點燃創業夢想?；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時我們同樣燦爛，這樣的平凡其實是一種偉大。

說實話，×年前，我剛來工作的時候也有過失落和茫然，因為工作環境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現實不盡如人意，感覺離曾經的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風化，最后成為一塊廢鐵。

我告訴自己，“如果你是金子，到哪都能發光，只要你斗志昂揚的面對生活、面對工作，你就會有所獲得”。青春是學習的季節，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進的步伐，因為青春的路正長。有空的時候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個規劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個甘于寂寞，敢于創新、干勁十足的年青人。

從我選擇了這里，從某種意義上來說，就是選擇了奉獻。青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。這是一次演講，更是一次告白。當我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的.興奮與緊張，我真誠的邀請你們一同分享。

二年級三分鐘演講小故事篇五

敬愛的老師，親愛的同學們: 大家好!記得媽媽上學期給我買了一本《英雄人物故事書》，在我全部看完之后我感覺我學到了不少。

這些英雄人物的事跡以及愛國精神讓我為之震撼，其中最讓我震撼的是寧死不屈的劉胡蘭。

劉胡蘭是山西省文水縣的一個農民孩子。她十歲是就加入了中國共產主義兒童團。1996年6月，十四歲的劉胡蘭關榮地成為了中國共產黨的候補黨員。

1947年的1月12日，敵人突襲云周西村，封鎖了村子所有的路口，將村民們集中在大廟前。因為叛徒的出賣，劉胡蘭不幸被捕了。敵人在抓捕過程中，殘忍地毆打想要保護她的村民，劉胡蘭見狀，大聲說道“走開，我自己走。”

閆軍軍官從叛徒口中得知劉胡蘭是共產黨員，區干部，就讓她供出更多的情報，而劉胡蘭卻不屈服，敵人就當著她的面鍘死了六位同志。劉胡蘭怒不可遏，痛斥敵人道:“要殺就殺，要砍就砍，我死也不投降，共產黨員是殺不盡的，革命烈火是撲不滅的，你們的末日不遠了!” 說完，劉胡蘭就昂首挺胸地走向鍘刀，面不改色地從容就義了。那時，她還不滿十五歲。

毛主席曾經為她題詞:生的偉大，死的光榮。”,這是對她短暫一生的精辟概括。在革命戰爭年代，像她這樣的英雄多的不計其數，如李大釗，向警予，瞿秋白，方志敏，趙一曼，江姐等，那些有名無名的革命先烈們，在被敵人逮捕后寧死不屈，至死也不改變他們的革命信仰，他們為革命，為祖國獻出了寶貴的生命，歷史不會忘記他們，人民不會忘記他們，他們將名垂千古。反之，那些叛徒們由于貪生怕死，抵擋不了金錢地位的誘惑而叛變革命，出賣同志，他們不僅最終沒有好下場，而且在歷史的長河中也將遺臭萬年.同學們，我們今天的幸福生活真的來的很不容易，是無數革命先烈用鮮血和生命換來的，我們應該好好珍惜。做為祖國的未來和希望，我們要繼承和弘揚革命先烈的愛國主義精神，好好學習，掌握本領，將來把這個建設的更加美好，更加強大，以告慰先烈的英靈，讓先烈的英靈自豪地驚嘆:啊，這就是我我們偉大的中華，這就是我中華的有志青年!謝謝大家!小英雄的故事演講稿篇2 : 大家好!今天，我給大家講一個抗日小英雄海娃勇斗日本鬼子的故事。這個故事發生在華北抗日根據地，海娃是龍門村的兒童團團長。一天，炮樓里的鬼子進山去搶糧食了，只剩下 貓眼司令 和幾個鬼子兵。民兵中隊長老趙畫了一張攻打炮樓的路線圖，并寫了一封信準備把它交給八路軍張連長。老趙把送信的任務交給了小英雄海娃。于是他以放羊為掩護送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，海娃著急了，把雞毛信往哪里藏呢?他看著胖乎乎的羊尾巴，心頭一動，就搶到前面抱著那只帶頭的老綿羊，把它尾巴根的長毛擰成兩根細毛繩，把雞毛信折起來，綁在尾巴底下，鬼子追上來時，什么也沒有搜到。他們用槍逼著海娃，要海娃把羊群趕回山里去……一路上海娃受盡了折磨，在一個深夜他好不容易溜了出來，他趕緊到羊圈里，小心地把雞毛信從羊尾巴上取了下來，一口氣跑了幾里路。很快，后面的鬼子追了上來，開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼痛扯開嗓子喊 八路軍叔叔……，趕來的八路軍消滅了日本鬼子，海娃把雞毛信交給了八路軍張連長，勝利完成了任務。

抗日小英雄海娃的故事深深地打動了我。我們一定要好好學習，克服一切困難，長大后做一個合格的共產主義接班人，把祖國的明天建設得更加美好！!我的演講完畢，謝謝大家!小英雄的故事演講稿篇3 : 大家好!相信大家都知道雷鋒，一個普通戰士的光輝形象，從此深深地印在了中國人民的心中。雷鋒叔叔非常節儉，一雙襪子補了又補，穿了又穿，可他卻用自己每月僅有的6元錢津貼，為全班戰友購買了許多學習書籍。他不僅自己認真學習，而且還經常幫助戰友，共同提高。1960年，遼寧省遭受特大水災。他悄悄的給受災的戰友王大力家寄去了20元錢。后來，他又把100元錢，以一名解放軍戰士的名義捐給了災區人民。有多少次，雷鋒叔叔路過工地，就情不自禁地參加起那里的義務勞動;雷雨來臨之際，他又用自己的被子去蓋水泥。他在自己的日記中寫道:人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去……一滴水只有放進大海才永遠不干，一個人只有把自己融入集體，才有力量。一塊木板釘子為什么能釘進去，因為它有兩個長處: 一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上也要發揚這種“釘子”精神。雷鋒可以這樣，作為新世紀得接班人，不正要發揚這種精神么?雷鋒說過:我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人。的確青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般的火熱，對待個人主義要像秋風掃雷鋒，一個不朽的名字，你將永遠是一盞不滅的燈，你將永遠活在我們的心中!我們要向你學習，要您來做我們的榜樣!您永遠活在我們心中!謝謝大家!

二年級三分鐘演講小故事篇六

位禪師問他的徒弟：“這個房間里你最喜歡什么?”

機靈的徒弟指指酒杯。酒杯是以黃金和大理石制成的，價值肯定不菲。

“那好，拿他走吧?！倍U師說。

徒弟不等禪師吩咐第二遍，立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯。

“你不想放開它嗎?”禪師接著問，“沒有別的你喜歡的了嗎?”徒弟承認，桌上那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭。

“沒關系，你也拿去吧。”禪師說道。

于是徒弟又欣喜地用左手奪過錢袋。“現在呢?”他有點緊張地問禪師。

“現在你撓撓自己看?！?/p>

他當然做不到。除非他能放下自己緊抱的東西!我們緊抓住的東西，也用它的方式把我們抓住了。

我們不反對賺錢，也不反對收集好東西，但我們所擁有的東西，同時也在占有著我們。

生活遠比我們預想的復雜，因為雙手不僅要用來撿拾，還要用來抓撓和撫摸。我們除了相信要“做自己想做的事”，還要“給自己一份好生活”。

二年級三分鐘演講小故事篇七

兩分鐘的時間用來講個小故事，既不浪費時間，又做到了活躍氣氛，今天本站小編給大家分享一些兩分鐘演講小故事，希望對大家有所幫助。

夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人說：這是人間正氣與英魂的濃縮，人世的英雄史詩正如這星光鋪就的星河，浩瀚無際，源遠流長。

當朝升日落，星移斗轉的那一分，試想英雄何屬?當滄海桑田，宇宙大化的那一刻，試問誰主浮沉?而當草長鶯飛，花明柳暗的那瞬間力量的爆發，使人不禁感嘆：生命力何其汪洋!就是這種感覺，也是我們對英雄的感覺，雖沉萌于心，卻心懷感動。

每個人每個民族每個國家都有自己的英雄情結，可又該如何去詮釋“英雄”二字?這情結源于對宇宙隱性的反抗，也就是這種萌動，使得原本渺小的身軀卻以偉岸的精神實體屹立。

悠悠中華，自然有本民族特色，反映本民族精神面貌和生產方式特色的英雄。中華民族的英雄如春天的鮮花般開滿了歷史。這對歷史來說，是一種點綴，一種原生力;對中華民族來說，更是一種進步的資本。

盤古開天，女媧造人，神農嘗草，倉頡造字，古帝鳳閣——創造英雄多半是歷史的前沿者，這就是他們的魅力。

老子論道，道德千古;莊子化蝶，自在逍遙;孔子論語，萬代師表;孫子兵法，不戰而勝……這是中華賢哲的思想啟蒙，中華文化的歷史源頭。

太公垂釣，數載平九州;臥龍八卦，一羽定乾坤——這是智慧英雄的代表，他們是有形實體和無窮智力的結合體。

秦始皇，辟疆土;漢高祖，唱《大風》;唐太宗，匡太平——創業難，守業更難!中華一統，歷史潮流;仁政愛民，永葆社稷!

武穆精宗，飲血胡虜;則徐虎膽，銷煙海灘;存瑞壯志，義堵乾坤;少云赤血，烈火金剛——贊美二詞不足已評價你們，你們是中華民族的脊梁啊!

屈子求索，憂國憂民;太白遺風，萬象胸襟;子美詩史，悲天憫人;商隱幽澀，光怪陸離;蘇子赤壁，大江東去……詩歌的國度有這樣的一群才子，他們或憂患，或豪氣，或悲憫，均感天動地。5020xx年文明江山，分外妖嬈!

少數民族中亦英杰輩出，如胡服騎射的趙武靈王，彎弓射雕的成吉思汗以及格薩爾、江格爾、瑪納斯……他們同樣是中華民族英雄，歷史不會忘記他們。

而今的英雄是人民的英雄，他們從星火燎原，到萬里長征，從轉戰南北，到抗美援朝……他們是全民族利益的代表者，為人民拋頭顱，灑熱血，不求聞達，埋骨青山，無須馬革裹尸還。在他們的精神感召下，勤勞的中華人民一定能實現中華民族的偉大復興。

中華民族的英雄，英雄的中華民族。我心中的英雄何止百個千個呢?他們既是一個個生動的個體，又是一個強大的整體。他們心里流淌著炎黃的血，為民族大業而生，而滅，如此輪回，凝聚成一個中華民族精神的共同體。他們不是被定格在某一時空的畫面，而是感染著一個時代乃至萬世萬代的民族戰士。他們有血有肉，有悲有喜，有苦有樂，他們的出現，往往在歷史長河中激起一連串的漣漪，讓歷史震撼，讓歷史感動，讓民族振奮。在他們面前，如果是塵埃，就會被掃除，如果是黑暗，就會被消滅。他們握著民族發展的脈搏，以英雄的豪邁氣概，推動著歷史潮流滾滾向前。

這就是我們的中華英雄，在生與死中得到永生的民族魂!

失敗母親，你好嗎?

有句話說得好——失敗乃成功之母。不錯的，對于我——人們都喜愛的功來說，我的母親就叫失敗，沒有我的母親挫敗就沒有叫做成功的我。但是讓我遺憾的是，我的母親失敗卻常常遭人冷落。我被人們當作神一樣的追逐首，呵護著，生怕我一走失他們就沒有了依靠似的，因此，我被他們束縛著，甚至連看一眼母親失敗的時間也沒有。

忘不了我是怎樣從一樣不懂事的小孩成為一個成績顯赫的名流的。在別人都不知道的過去，母親，我經受了多少挫折，經歷了多少磨難，都是你老人家教會我怎樣面對。你說：“‘不受苦中苦，難做人上人’。孩子，天上不會掉餡餅，學會正確地面對所有的痛，努力吧，總會有收獲的季節。”

失敗母親啊，什么時候你才能不被他們如此冷落呢?兒子也才能不擔心你的生活呢?

天空，流動歲月的云。那場火還在燒嗎?美得心痛的風景固化為刺，鯁在您的咽喉，紅腫、發炎、結疤，之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑止地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

裊裊的蕭聲撞擊著你酸澀的痛楚。一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

風雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨地跋涉著，那凄婉的故事在風中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲愴而來。在時光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動著切刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風雨，也震撼著千年的滄桑。

走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發插滿時光的隧道，獵獵張揚。一個民族，因為你而自豪。走近你，我無法詮釋你生命的密碼，但我駐足之時，面對著沉默的你的時候，我卻總能感受到一種生命的沖動、力量的翻滾;走近你，我才發現你指引著我們前進的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時轉序都融入你那高聳的身軀。

中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會再度輝煌!放心吧，有我們在，你的精神會帶著絢麗!放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版!

二年級三分鐘演講小故事篇八

工之僑得到一段林質上乘的梧桐樹木料，把它制成了一張琴。琴制成后，聲音清越悠揚。于是，工之僑把琴獻給了掌管禮樂的官員。官員請宮廷內最出色的樂工察看，樂工拿起琴看了看，不屑地說：“這琴不古。”就把琴退給了工之僑。

工之僑無奈地把琴拿回了家。他請來漆工在琴上畫了一些裂紋，又請人在琴上刻了一些鐘鼎文字，仿佛年代久遠;然后用匣子把琴裝起來，埋進地下。

一年以后，工之僑挖出匣子，把琴抱到集市上，大聲的叫賣：“千年古琴，千年古琴哪!”人們紛紛圍攏來，一個達官貴人見后，贊不絕口，立即拿出一百兩黃金買下了這張“古琴”，然后獻給朝廷。當初對這張琴不屑一顧的官員、樂工，這時卻仔細觀看這張琴，贊嘆道：“這真是一件稀世之寶啊!”

被漁民網上來的黃花魚，趁漁民不注意的時候蹦回了大海。就在注視漁民的那一瞬間，他有了一大“發現”——人總是在眨巴眼睛!并且想到，這才是人的視力極好的一個重要的因素。魚若想視力像人那樣，就得會眨巴眼睛。

打那以后，黃花魚就開始學眨眼睛?？墒窃趺匆矊W不會，他急得忙去請教到海豚。

海豚一聽，大笑起來，問黃花魚：“你知道人為什么眨巴眼睛嗎?”

黃花魚搖著頭回答：“不知道的，我只是想人眨巴眼睛對視力一定有好處的?！?/p>

“是這樣的，”海豚說，“人平均2秒到8秒鐘就要眨巴一次眼睛，這是對眼睛的一種自我保護。因為人的眼球外邊有一層薄薄的膜，它很嬌嫩，若是有一點點灰塵落上，人就會感覺到眼睛很難受。而這時候一眨巴眼睛，眼皮就會把淚水均勻地涂抹在眼球上，而把灰塵沖洗掉。同時，經常眨巴眼睛也使眼睛得到休息，防止眼睛疲勞。還有，若是總不眨巴眼睛，眼睛就會干澀而不水靈的?！?/p>

“所以，”黃花魚說，“所以我就想學人眨巴眼睛哪!”

海豚告訴黃花魚：“魚的眼睛和人的眼睛是不一樣的，你怎么能夠學會呢?!”

“哦，我懂了?！秉S花魚對海豚說：“以后我不再盲目地學什么了。謝謝您!”

寒冬時節，大雪紛飛，一棵挺拔的柏樹佇立在雪地中，它神情悠然，迎風招展，不時有片片雪花飄落在它的身上。這時，旁邊一棵青松關切地對柏樹說：“兄弟，你要小心那些雪花，別讓它掉在你的身上，不然它會壓壞你的?！卑貥錆M不在乎地說：“你開什么玩笑，一片雪花有多重呀?落在身上就跟沒有似的，你簡直是杞人憂天?！?/p>

不一會兒，柏樹的身上已覆蓋了一層淺淺的白雪，青松忍不住再次提醒柏樹說：“兄弟，快將身上的雪抖掉，別讓它越積越多。”柏樹鄙夷地說：“膽小鬼，這么一點兒雪就把你嚇住了，你也太讓我失望了。不就一層雪嘛，有什么大驚小怪的，它那么輕，我那么強壯，連七、八級的颶風都拿我沒有辦法，更何況是這輕如鴻毛的雪花呢?再說我正想弄件素衣穿穿，你看看我，現在不是此以前漂亮多了嗎?”

青松見柏樹聽不進自己的意見，只好閉口不言。也不知過了多久，柏樹和青松的身上都堆積了一層厚厚的白雪，青松小心翼翼地拍打著，而柏樹卻一點兒也不著急，悠閑地欣賞著雪地的美景，并幻想著小孩們看見它時的歡快表情。那天晚上的雪特別大，下了整整一夜，第二天早上，人們起床時發現，那棵柏樹奄奄一息地倒在了雪地里，而那棵青松卻毫發未損。

在距離柏樹不遠的地方是一座堅固的堤壩，足足有一千里長，那晚它目睹了柏樹被大雪壓斷的全過程，它在心里暗笑柏樹的嬌柔和愚蠢。不知從什么時候開始，長堤里住進了一群小小的螞蟻。對于這群危險的鄰居，長堤本應該加以防范，但它太驕傲了，太自大了，一點兒也沒將蟻群放在眼里，任憑它們啃噬、挖掘。天長日久，堤壩里居住的螞蟻越來越多，松動的地方也越來越多，而長堤卻絲毫沒有意識到危險正一步步地向它靠近，它還天真地認為自己固若金湯。半年后的一天晚上，天空下起了瓢潑大雨，短短幾個小時，平地起水，山洪暴發，水位猛漲。洶涌的洪水一波接一波地拍打著長堤，不時有水滲進蟻穴里，堤岸變得越來越軟，終于有一個薄弱的地方被洪水撕開了一道口子。隨著

時間

在長堤對面的山坡下有一塊堅硬的石頭，它的頭上正好有一小股泉水，無論是白天還是晚上，也無論是春夏還是秋冬，這股泉水始終不停地流淌著，不時有滴滴水珠滴落在它的身上。起初，這塊石頭毫不在意，甚至還有些沾沾自喜，心想，水那么輕，那么柔，它能把我怎么樣呢?然后，事情的結果卻大大出乎它的預料，十年后的一天，人們驚奇地發現，這塊石頭竟然被水滴穿了。

原來小病能釀成大病，小錯會釀成大錯，小禍會釀成大禍。對于

生活

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二年級三分鐘演講小故事篇九

始前，我想先給大家講個小故事。一艘載有數百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問自己：我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說：我最記得那被我救起的二十個人中，沒有一個人來向我道謝。

感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。

懷著一顆感恩的心，是的，就當喜，是對我們善待生活做得到的回報;就當怒，是培養我們耐性的時機;就當哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進;別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。事業的成敗也是如此。

感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：恨一個人對自己的傷害，遠遠比對對方的傷害大。學會感恩，懂得知恩圖報不忘恩負義，滴水之恩要以涌泉相報，受人一掊土還人一座山。學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。

那么，就讓我再次用一個小故事結束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結伴出游。在路過海邊時與朋友話不投機被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打“。當走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救，于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問他為什么兩次在不同的地方寫字，佛印答道：巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠銘記。

學會感恩的生活，寧靜而祥和。

二年級三分鐘演講小故事篇十

如果有人問我：“你的好朋友是誰?”我會立即答道：“自信!”

我原本是一只丑小鴨，害羞而默默無聞，因為沒有自信，常常錯失一些良機。在一次辯論會上，我只要發表自己的意見，就可以把對方辯得啞口無言?？墒?，我不敢站起來發表關點，結果，我們輸了這場辯論會。我嘗到了沒有自信的辛酸，從此以后，我強迫自己鼓起勇氣，凡事都不要害怕，并且相信美國詩人愛默生的那句話：“自信是成功的第一前堤。”于是我和自信交上了朋友，與自信共行，自信伴隨我成長。

我和自信是怎樣交上朋友的呢?這些都原于那些追求自信的成功者。小征澤爾面對權威們的否定，依然堅持自己“樂譜錯了”的正確立場，從而摘取了指揮大賽的桂冠，使我為感動。霍利·享利面對導演的嘲諷，始終堅持自己能塑造出一個比劇本還要動人的女主角形象，最終捧得了“奧斯卡女主角”，也使我為之動容。我最感動的是他們的自信!漸漸地，自信根植在我的心中。

自信也讓我嘗到了甜頭。我第一次主持節目時，雙腿發抖得難以自持，想臨陣逃脫。這時，老師一句：“別怕，你行!”頓時給了我千百倍的勇氣。自信讓我成功的主持了節目，讓我嘗到了初次勝利的喜悅。

還是自信，把我從難堪中解救出來。一次興即演講，我不免緊張，演講道一半時，突然忘掉了詞，我停頓了片刻，想到了邱吉爾舌戰群雄地雄辯。我立刻充滿了力量，當重新開始時，我感到了自信可以帶給我得力量與勇氣。

自信的海倫凱勒說過：“對于凌駕命運之上的人，自信是命運的主宰”正因為自信，筑就了多少英雄豪杰!只有自信，才會有樂觀、勇敢等品質并肩而來。

總而言之，我們要和自信交朋友，自信是生活的需要，是成功的必經之路，也是到達成功最短、最有效的途徑。讓我們和自信成為好朋友，沿著自信之路走向成功吧!

二年級三分鐘演講小故事篇十一

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《自信》。

自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處于低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風應有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!

著名科學家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信?！笨傊?，自信是指向勝利的導航塔，是前進的不竭動力。

自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現。歷史上的教訓值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優勢使他盲目自負，自封“霸王”，結果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負導致失敗的教訓。

自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇跡中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛?？梢?，戰勝自卑，培養自信，是我們必然的選擇。

正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰勝自卑，遠離自負，這是新世紀的要求，是追求完美人格的要求?！皵碉L流人物，還看今朝”，毛澤東充滿自信的名言，將永遠激勵我們前進。

二年級三分鐘演講小故事篇十二

會不會懷疑三分鐘可能連一個自然段都沒講完就結束了?別擔心，寫好短篇的故事

演講稿

大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。

“多少錢?”我問。

“三千元?！毙∝溦f。

“假的也賣這么貴?！?/p>

“什么假的?當然是真的啦!”

“時大彬是誰，你知道嗎?”

“當然知道了，這一把是他親手賣給我的?！毙∝溍娌桓纳卣f。

對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。

有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”

“為什么?”

他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。”

因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡中國臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。

曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。

弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”

又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”

師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>

在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”

師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。

在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”

師父：“好!現在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢!”

師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”

弟子聽了，就心開意解地開悟了。

我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。

有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。

有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。

有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶?！?/p>

太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!

大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經卷，阿彌陀佛。

最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經一燒，拿起屠刀，開始革命。

幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。

當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。

這樣憋，是能把人憋瘋的。

朱皇帝終于選擇了個時機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。

那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。于是，扔下警衛員們，背著手，走進了宮殿。

顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。

朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業?！闭f完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。

原來，果然有人。

那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。

朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。

朱元璋這家伙，殺個人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個老頭子?于是，他抬起頭，對著梁上喊：“哎，那位，你下來?！?/p>

上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續著手里的活兒。

朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”

那人仍忙著刷漆，理也不理。

宮外的警衛們聽到喊聲，都跑進來，對著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么?”

大家說：“圣上叫你。”

老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪?！?/p>

老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。

老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。

我的演講結束，謝謝大家!

大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執國命，更是厭惡他。

陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。

按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。

孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。

但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。

可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!

孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!

孔子只好轉回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”

道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”

“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”

說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>

孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態度既然如此恭敬，他也無從發作。

末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”

潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?

我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了?！?/p>

這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。

即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。

面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。

戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。

三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。

我的演講結束，謝謝大家!

二年級三分鐘演講小故事篇十三

有一個人拿著吃了可以長生不死的藥來到楚國，要將這不死的藥敬獻給楚王。

宮廷的守門官捧著藥進宮去，碰上宮中的衛士。衛士問：“你拿的是什么好東西?”

守門官說：“是不死的藥?！?/p>

衛土說：“是可以吃的嗎?”

守門官說：“當然是可以吃的呀?！?/p>

于是衛士從守門官手里奪過藥就把它吃下去了。

楚王知道后，非常生氣，立即派人去將衛士抓來，要將衛士斬首。可是衛士不慌不忙地對楚王說：

“大王先息怒，請聽我說。我曾問過守門官這藥能不能吃，他說可以吃，我才吃的。我是一個位居守門官之下的卑微小臣，我在征得守門官同意以后才吃那藥的，因此我是無罪的。如果說那藥是獻給大王的，別人吃了就算是犯罪，那么這罪責應該由守門官來承擔。再又說回來，如果那人獻給大王您的真是不死之藥，您就不該殺我，因為如果您把我殺了，那藥豈不是死藥嗎?這么看來，那人把送給您的死藥說成是不死之藥而大王還準備重賞他，就說明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個無罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞，大王您這樣賢明的君主怎么也會被人欺騙呢?您倒不如饒恕我，把我放了，這么一來，世人將會稱頌您的英明和大度。”

楚王聽了衛士的一番話，覺得很有道理，于是下令把衛士放了。

其實這個衛士得以活下來，并不是什么“不死之藥”的魔力，而是全憑著衛士自己的聰明才智。他用了一個邏輯的二難推理與楚王辯論，戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們，只要有

科學

堅持

楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。

他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。

接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿!”此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。

過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿;而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何?”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。

楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。

他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。

接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿!”此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。

過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿;而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何?”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。

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