心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優質的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

水滸傳讀后感悟篇一

讀完《水滸傳》這本書，里面的每一個人物我都不會忘記，但是有那么個人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風”柴進，更不是“黑旋風”李逵，當然也不是“智多星”吳用……而是宋江。

在這本書里面只有宋江仗義疏財，不吝金銀，專結交天下好漢，所言不虛……身上還散發著一種魅力，讓無數英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面，正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢，因為有了宋江，才會經常打勝仗。

這時，我想起李逵，以前是一個生性魯莽，專愛打抱不平，還貪酒好目者。正是因為有了宋江，李逵變的細心，還改掉了惡習。也正是因為有了宋江，他們才打敗貪官，濟世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護，最終發展成一股今朝廷不敢忽視的力量。

在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。

我之所以喜歡宋江，是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個仗義性情中人人。

并且宋江還命令大家造反，也只反那些無惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因為，如果反了朝廷，就沒有了國，那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓且心腸好，我還在里面發現，里面每一個好漢只要一見到了宋江，一般都是跪下拜見他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。

到此我想，如果每一個人都像宋江一樣，以禮待人，做一個忠孝的人，那樣，世界上就不會有戰爭。

水滸傳讀后感悟篇二

古文中，最有名的屬四大名著。暑假，我也去領略了『水滸傳』的風采。

一百零八單將，各個有勇有謀，英勇善戰。我對他們無一不知，無一不曉。只不過這有點太深奧，我可沒那本事！

古時，官府腐敗，弱肉強食。一群好漢聚在一起，與官府抗爭。并以宋江為首，浩浩蕩蕩的在江湖闖出一首不朽的詩章。我體會到他們的大氣、豪爽和與黑暗抗爭的精神與性格；和當時政治混亂、民不聊生的局面。作者用剛強的筆墨書寫了一幅幅戰爭畫面，讓讀者如身臨其境一般。

回過神，已經看完了。品味書中的點點滴滴，都意猶未盡。

水滸傳讀后感悟篇三

梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。

有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。

然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。

梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

水滸傳讀后感悟篇四

《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事。《水滸傳》故事情節的確是情節跌宕起伏，緊密相連，最終結局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。

朝廷招安，雖然有了各種封號，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰場不熟悉官場，斗不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此了解李逵性格，是一個好的領袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強龍之首雖不及，賊臣之術卻也略通一二。

皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領朝代，所以宋朝會產生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。

我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個世界上，無論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來換。當然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉乾坤，別人把你當棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當局。

水滸傳讀后感悟篇五

夏日抱病閑居久，數日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤。《水滸》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。

縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數。

余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節環環相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫;戰略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復。黑旋風李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。

作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優劣得所。故事情節環環相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。

第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”此語加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。

宋江于清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江。可見行走此江湖，乃義字當頭。

魯智深拳打鎮關西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。

第三眼著眼于社會風氣與民主。

琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。

皇權社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也。”

誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。

舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風中豪氣!

水滸傳讀后感悟篇六

《水滸傳》是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感悟初一優秀。

作文。

《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。

其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!

其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。

其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。

宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。

《水滸傳》是我國古代著名的四大名著之一，作者是施耐庵，這本書講解了宋朝當時政治黑暗，官員們狼狽為奸，百姓們生活在陰暗中生不如死。

開頭寫出洪教頭因好奇放走妖魔鬼怪共108位，后高俅因踢球而被宋徽宗給提拔到掌管大大小小的官員的職位，高俅剛上位就來了一次“大閱兵”——召集所有官員們來一次。若有反抗者或違背者格殺勿論，林沖因托病留在家而受到了通緝，四處逃跑最后還是被抓了，在野豬林里幸好有結義伙伴魯智深相救才逃了出來。又差點燒死在糧草場，最后無奈投奔于梁山，這就是鋌而走險，逼上梁山一詞的緣故。

這本書先把武松、魯智深、林沖、李逵等108位梁山好漢的起義事件原因寫出，然后讓他們聚在一起反叛朝廷了。最后因詔安76個人戰死，李逵也因宋江怕他責怪而讓他喝毒酒后，自己與李逵一起死去，剩下30人也來到了宋江、李逵墳墓前，雙雙自殺，變成了神仙，并托夢給宋徽宗，宋徽宗在夢中知道了宋江起義的起因、過程、結尾。

醒來后在得知真相后，便在百官中指責楊戩、高俅說：“敗國奸臣，壞寡人天下!”然后因認罪而沒有懲罰他們。

在《水滸傳》當中，我最喜歡的是李逵，因為他是一位武藝高強、忠肝義膽、有情有義的人，因救宋江而殺死百姓、兵漢五百余，我才很喜歡李逵。

我覺得最好的回合是第三十一回合，武松與報仇雪看到一位拿出樸刀又斬一位，把張都監與蔣門神一家全都殺死于鴛鴦樓，幾張桌子、幾把椅子全都在戰斗中砍壞，并把酒肉全都吃光，并在樓下寫下：“殺人者，打虎武松也。”

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統治階級的殘暴、腐朽。這本書故事情節曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術成就。在大宋內憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。

梁山泊好漢其實有很多優點的，比如說忠義、勇敢、團結等。忠義是梁山泊好漢的最大優點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經超越到不分敵我，連對敵人的頭領，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。

他們另一大優點就是勇往直前的性格和永不服輸的精神。在劫取十萬生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰斗。因此，每一次的戰爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結束。

當然，團結友愛也是他們的另一個優點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結，所以才形成了牢不可破的集體。

我們應該學習梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結的人。

讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現。

“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。

書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生。

從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。

宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應該和他一樣，講義氣。

我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經常出來禍害人，路過這里的人都不敢走。可武松一點也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。

但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動不動就動手，結果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優點，在這世界上都快要“滅絕”了!

《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。

吾讀水滸，覺其若一壇溫熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結，替天行道以志酬。

一碗濁酒，英雄酣飲。

古曰：“時事造英雄。”在統治腐朽的北宋末年，正謂官逼民反，一百零八英雄好漢聚義于梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國安民作眾志也。吾感之，而曰：“酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也。”

一碗濁酒，英雄志酬。

古時男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，并未覺得招安善也。初讀覺實屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現無故變數?于是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開朗，招安，意味著梁山泊不再背負“草莽土匪”名號，而是歸順朝廷，真正作為大將為國所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志?乃強國衛民，福祉于民，而成于民。何為英雄志酬?乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國之事、保衛社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國之忠義，乃了卻此生，保國安民之志已酬也。吾感之，動容惋惜之際曰：“英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過去共經歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。

一碗濁酒，英雄沉暮。

“哥哥，外邊的天地怎么紅了?”

“兄弟，日頭落了。”

日落，生當鼎食死封侯，男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云稠;千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁。自聚義堂改忠義廳，一百零八將各歸其位，天罡星已歸天界，地煞星還應入地中。

吾讀水滸，覺其若一壇溫熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，后天下布衣之士飲盡之。

一碗濁酒，一腔熱血，聚得一百零八將，散盡天罡地煞星，雖然替天行道志已酬，吾仍感英雄情誼，乃揮墨寫下此余之感，以作敬意。

張養浩的《山坡羊潼關懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”由此可知封建王朝對百姓的壓迫與百姓的生活之艱。于是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最后的太平天國運動，每個王朝都有過農民的反抗，似乎中國古代史便是一部農民起義史。《水滸傳》便為我們深刻地揭示了農民與朝廷的斗爭。

書中不僅刻畫了農民起義的興衰，還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們為故事而沉醉，為情義而喝彩。閱讀時，我們也不禁思索，為什么如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢?這便是黑暗社會的真實寫照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。

書中，遼國官員說“宋朝有四個賊臣專權”，由此可見，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來阻止。為什么?其實朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識;即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰士，也是報國無門，得不到好結果。可想而知，當時的朝廷已經黑暗到了何種地步!所以，當我們讀完全書，只能默嘆一聲，那也是梁山好漢們最后的嘆息：“我本忠心國家之人，國家為何負我!”一部令人熱血沸騰的抗爭小說，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長河中。

但，掩卷，我無法釋懷，為梁山好漢們嘆息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失敗;太平天國運動，也化為了歷史的塵埃;魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個時代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會遭遇挫折，無數的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘;太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀;魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵著無數中國人不屈不撓尋求光明!而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進我們的心里，精神永不消逝。

好一部《水滸傳》!兄弟的情義，不屈的斗爭，自由的精神，透過文字，激勵我們，指引我們，沖破黑暗，用一生去尋求那令人向往的光明!

是非成敗轉頭空，不屈英魂永存留!

天下，英雄罕有。只那梁山泊里，便有半世英雄。

好漢因義氣而聚，梁山因水滸而威。如果沒有這一百零八位好漢，沒有這一百零八顆英雄之心，梁山便只是梁山，平平無奇的一座山。

萬物之所以有靈，皆因人心之所念而長存于世。

宋江的一生，跌跌撞撞，浮浮沉沉，也有過輝煌，也有過失意。怒殺閻婆惜只是他一時的沖動，而他最終被逼上梁山，是不甘那世道的昏暗，淹沒了他英雄的本心。他以義氣為甲，以才華為劍，懷揣著他英雄的信仰，劈向這渾濁而荒誕的世間。他誰都不是，他又誰都是。他一顆英雄之心，浪跡在荒垠與霧靄間。他之所以行走，之所以挺起他的劍，因為他英雄的心不死。命運對他最殘酷的，就是給了他這顆無懼無畏、追求真理的心。他被委以重任，在自己迷茫的內心里，扮演一位高高在上的英雄。

他的兄弟們，統共一百零八位好漢，都是他闖蕩江湖時流落在各處的信念的碎片。他的兄弟們，他們如此優秀：戰沙場，他們奮勇當先，屢建奇功;退強兵，他們威風凜凜，慷慨壯義;邀義士，他們各出奇招，分工有序。他們是戰無不勝的傳奇隊伍，他們各有所長，各有坎坷的命運，卻都是一顆英雄的本心。正因為如此，他們百戰百勝、無畏無懼;正因為如此，他們眾志成城、團結一心;正因為如此，他們流芳千古、永傳佳話。在這瞬息萬變、昏庸黑暗的世道里，他們不屈，他們反抗，他們堅守，他們證明。每一位好漢，終其一生，不過是向著這為他們所嗤之以鼻的世道，為自己的英雄之心作證明。

所以，他們齊心協力，退官兵、破大遼、擒田虎、捉王慶，剿方臘，他們是不倒的傳奇。人活一世，活的便是這生命的意義。他們用自己的青春年華，用自己的血氣方剛，為自己的英雄之心打造著、證明著一個又一個完滿的生命、不朽的傳奇。

世間總是不公而又萬變的，但是無論如何，都要在自己的世界里，保存好自己的英雄之心。在追夢的路上，一路披荊斬棘，即使傷痕累累，也能勇敢地面對莫測的命運，亮出自己的英雄之心，以心為劍，不畏艱險，由衷地高喊一句：“我這一生，不虛此行!”

我為了這件事以每秒鐘1km的速度“飛”了過來，到了南外仙林分校小學部四(1)班的教室，找了個空位坐了下來，準備來聽聽他的感受。

“當然算啊,要看什么情況，關鍵是他的行為是為了個人還是為了他人。武松打虎，主觀上是正當防衛，客觀上是給一方保了平安，當然是英雄。”陳天然同學理所應當地說。

“古代老虎為害老百姓，打虎是一件為老百姓謀生存利益的事，當然是件好事，這事武松給辦了，所以人們都把他當作英雄。那很正常啊!”趙若冰同學早早地就舉起了手，這下終于得到了機會。支持武松的朋友們聽了她的話，都拼命地鼓掌，為她歡呼。這下四(1)的同學們就分成了兩大派，一是支持武松派，二是反對武松派。

我在角落那正好聽到了田恬同學的一句話：“一件事情，應該在不同的條件下，在不同的時間段中，有著不同的意義，不能用靜止的觀點看事物，事物是發展，應該用運動的觀點看事物呀!”我聽得直點頭，心想：“就是她啦!”所以就“綁架”了她來幫我寫文章。

“一件事情，在不同的條件下，在不同的時間段中，有著不同的意義，不能用靜止的觀點看事物，事物是發展，應該用運動的觀點看事物。”

水滸傳讀后感悟篇七

這些天我讀了中國古典文學四大名著之一的《水滸傳》，這本書的作者是元末明初的施耐庵，施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無窮。

《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的108位首領在水泊梁山起義的故事。

書里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動，有些英雄也被廣為流傳:如“及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”，他的綽號是“智多星”，因為吳用學問淵博，所以才被叫做“智多星”，在“智取生辰綱”一回中，吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝辦成的賣酒商人發生爭執，趁機把蒙汗藥下進酒里引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱，吳用智取生辰綱，不傷一兵一將，如此智慧之人，實在難得。書中用一首《臨江仙》來贊美吳用的才能:“萬卷經書曾讀過，生平機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚，自稱吳學究，人號智多星。”

讀完《水滸傳》，我知道了當時的政府是多么昏庸無能，百姓們吃了上頓沒下頓，是他們108位梁山好漢站出來伸張正義，這種″路見不平，拔刀相助″的精神值得我們好好學習。

水滸傳讀后感悟篇八

《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會夢到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會被里面的故事情節吸引住。

現在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!

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