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水滸傳讀書心得篇一

回讀《水滸傳》意在重新審視這部中國文學經典，深入挖掘其中的價值與意義。作為一部代表中國古代文化的巨著，《水滸傳》不僅僅是一個英雄的故事，更是對人性的深刻探討。通過回讀，我發現這部作品中蘊含著許多智慧和思考，值得我們從不同角度進行剖析和思考。

二、透徹認識人性的黑暗與光明。

《水滸傳》揭示了人性的黑暗面，令人深思。其中的英雄人物大多都是社會底層的窮苦人，他們因為社會的不公、人生的悲劇而走上犯罪的道路。如梁山泊的晁蓋、宋江，都是因為受到壓迫、不得已才投身江湖。但在這部作品中，也展現了光明的一面。如晁蓋等人在梁山泊建立起正義的勢力，與貪官污吏斗爭，保護百姓安居樂業。通過對這些形象的描繪，我們看到了人性的復雜性和多樣性，也反思了人性的本質和社會對人的影響。

三、對現實社會的啟示與思考。

《水滸傳》中的社會背景雖然是古代，但其中所反映的階級矛盾、權貴腐敗等問題與今天的社會現實仍有許多相似之處。貪官污吏的描寫深入人心，令人不禁想到當代社會中的腐敗現象。故事中的草寇反抗不義，表達了對社會不公的不滿和憤怒。書中的英雄人物，雖然他們很多都是犯罪分子，但他們中的一些人卻抱有為民除害的理想和使命感。這引發了我在現實中如何解決社會問題、推動社會進步的思考。

四、突出歷史背景與文化內涵。

《水滸傳》以明朝末年為歷史背景，通過描繪梁山泊英雄的興起和勢力的發展，給人一種歷史再現的感覺。故事中的人物形象多種多樣，他們有的來自民間，有的出身士族，他們在這個特殊的歷史時期中扮演著不同的角色，既有轉業的將才，也有落魄的書生、教師等。通過這些人物，我們可以看到明代古代文化的融合與碰撞，感受到這個歷史時期的獨特氛圍。

五、對于文學品味和寫作水平的提升。

回讀《水滸傳》對于我個人的文學品味和寫作水平的提升有著重要的意義。通過回讀，我在閱讀過程中加深了對古代文學的理解和感受。《水滸傳》以其深刻的人物形象、豐富的故事情節、獨特的文化背景等因素，對我個人的寫作水平有著深遠的影響。我在閱讀中學到了如何塑造立體的人物形象，如何運用文學技巧來表達情節，以及如何結合歷史文化來進行創作。這些都是我在回讀《水滸傳》中所獲得的寶貴財富。

綜上所述，《水滸傳》不僅僅是一部英雄的故事，更是對人性、社會等問題的思考與探索。通過回讀這部作品，我透徹認識到了人性的黑暗與光明，對現實社會有了新的認識和思考，突出了歷史背景和文化內涵，同時也提升了自己的文學品味和寫作水平。通過持續回味、思考與探索《水滸傳》，我相信在今后的學習和工作中，將受到這部經典作品的深遠影響。

水滸傳讀書心得篇二

中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。

其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠不如此。他先是三圈打死了鎮關西，然后逃亡到其他的地方，進入了一所寺廟，當上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。

后來魯智深又行了八九日，終于抵達東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔心魯智深會在寺中攪亂清規，便將他打發到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。

酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓，便放他們離去。

眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。

他追求內心的自由，雖然當了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。

水滸傳讀書心得篇三

《水滸傳》是中國文學史上著名的小說之一，它講述了一群豪杰聯合起來反抗腐敗政府的故事。我在初中時第一次讀了這部小說，讀完后我深刻地體會到了人性、忠誠、勇氣等眾多道德準則。在接下來的幾年里，我也多次回過頭來重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對其有新的認識和領悟。

段落二：人性的暴露。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個人應該具備的真正品質和高尚精神。但小說中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭，而是為了個人的私利。這讓我深刻認識到了人性中的復雜性和丑陋性。

段落三：忠誠的力量。

小說中的梁山好漢們是一群忠誠的人，他們齊心協力，共同抵御著來自外界的威脅。在小說的一些描寫中，他們為了彼此而扭曲地笑著，面對敵人而不畏懼，這展現了忠誠的力量。作為一個讀者，我發現了文學關注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭一定能獲得最終的勝利。

段落四：勇氣和友誼。

小說中的人物們勇敢地去面對任何挑戰，不輕易說放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態，武松不怕千險萬險，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動，它們也形成了《水滸傳》中另一個重要的主題——信任和友誼的力量。

段落五：結論。

讀《水滸傳》這本小說，使我更加認識到了成功需要學習勇氣，忠誠和友誼的力量如此有用。小說中那些人物與他們的事跡能夠啟發我們，使我們深刻地認識到，人生只有勇敢去面對、承受責任、堅持信念和善待別人，才能真正實現自己的價值。讀完《水滸傳》這本小說后，我也在不斷地學習，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強地奮斗著，為正義和平而努力。

水滸傳讀書心得篇四

人生可以有許多選擇，而讀書是輔助我們成長和豐富內涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書中，我選擇了中國古代經典小說《水滸傳》。通過這本書，我不僅了解到了中國歷史和文化，還發現了其中蘊含的許多思想和價值觀。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書展開，分享我在閱讀過程中的心得體會。

第一段：政治和人性道德。

《水滸傳》被譽為中國四大名著之一，以描寫水泊梁山一百零八將為主線。這本書通過描繪宋朝政府的腐敗和激進的農民起義，抨擊了當時社會的不公和朝廷的黑暗。然而，通過這個故事，我也發現其中對人性道德的探討。即使在險惡的環境中，有些人能保持他們的道德操守，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時是否還能保持自己的原則和價值觀。

第二段：才情和個人成長。

除了政治和人性道德，書中還塑造了許多具有才華和潛力的角色。其中最著名的就是晁蓋和武松。晁蓋是一個農民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無辜的人。而武松是一個強大的戰士，他通過他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對才華和個人成長有了新的認識。無論我們的出身如何，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難，取得成功。

第三段：團隊合作和友誼。

在梁山泊的歷險中，根據官府的逼迫，一百零八位英雄聚集在一起。在這個龐大的集體中，他們必須協作合力，面對各種挑戰和考驗。只有通過緊密的團隊合作和相互扶持，他們才能戰勝敵人，達到自己的目標。這讓我意識到，團隊合作和友誼在任何事情的成功中都至關重要。只有相互合作和支持，我們才能更好地解決問題，并實現更大的成就。

第四段：正義和信仰的力量。

在《水滸傳》中，維護正義和信仰是一些角色的核心價值觀。他們為了公平和正義而奮斗，不惜付出自己的生命和安全。其中一個最令我欽佩的角色是宋江，他是梁山泊的首領。他相信正義和真理，并對他的信仰堅定不移。這讓我思考我們每個人都應該堅持自己的信仰，并為之奮斗。

第五段：歷史與現實的聯系。

《水滸傳》是中國歷史上的著名小說，雖然故事發生在宋朝，但書中反映的社會問題依然具有一定的現實意義。在故事中，許多英雄因為社會不公而起義，這與當今社會問題有些相似。通過讀這本書，我認識到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現實，并找到解決問題的方法。

總結：

通過閱讀《水滸傳》，我獲得了許多寶貴的經驗和見解，同時也增加了對中國歷史和文化的了解。通過這本書，我了解到政治和人性道德、才情和個人成長、團隊合作和友誼、正義和信仰的重要性。我相信這些認識將對我的未來發展和成長產生積極影響。我也希望通過與他人的交流，將這些寶貴的體會分享給更多人。

水滸傳讀書心得篇五

水滸傳是一部具有廣泛影響的古代小說，講述了108位反抗封建統治的英雄豪杰聚集在梁山泊的故事。我通過閱讀這部小說，不僅對古代的社會風貌有了更深入的了解，也對人性的善與惡、道德觀念的相對性等問題有了更加深刻的思考。水滸傳給予我很多啟示和感悟，以下是我對這部小說的讀后感體會。

首先，水滸傳通過描繪每個英雄人物的個性特點，展現了人性的多樣性和復雜性。書中的宋江、林沖、楊志等人物個性迥異，有善良勇敢的，也有狡詐陰險的。然而，他們不同的個性并沒有被道德標準所約束，相反，他們在特定的社會環境和境遇下都走上了黑道，成為了強盜。這讓我對人性的判斷產生了質疑：人是天生的善良還是從小受到的社會環境影響越來越大導致的惡化？在水滸傳這個題材中，鄭彪、荊忠等官員的腐敗和殘暴無情也使我深刻認識到人性的復雜性。

第三，水滸傳中反映的眾志成城的精神給予了我很大的觸動。在梁山泊這個群體中，英雄們不僅有各自的個人價值和優勢，而且能夠相互合作，共同抵抗統治者的迫害。這種眾志成城、英勇抗爭的精神讓我想起了現實社會中需要團結合作的場景。無論是對付社會不公還是應對自然災害，都需要有人們相互幫助，共同努力來解決問題。水滸傳中的英雄們根據自己的能力和特長分工協作，這對于我們現實生活中的團隊合作也有很大啟示。

最后，通過閱讀水滸傳，我也對古代社會的風貌有了更深入的了解。在封建社會中，統治者的腐敗和政治動蕩導致了社會不公和人民的生活困苦。這讓我深感自己幸運地生活在一個相對公平和和諧的社會中。同時，水滸傳中也有很多反映古代社會底層人民苦難和奮斗的形象，讓我感受到了他們的堅韌和勇氣。

總之，水滸傳給予我很多思考和啟示。通過對人性的多樣性、封建社會的批判、眾志成城的精神、道德觀念相對性的反思以及對古代社會的了解，我更加明白了人與人之間的復雜關系以及社會的復雜性。水滸傳不僅是一部經典的小說，更是一部啟迪人心的文學作品。

水滸傳讀書心得篇六

還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關于農民起義的小說，它讓我永遠忘不了?！端疂G傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯系到他們“劫富濟貧”的旗號，這就表現了人民反對封建社會的`政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望。

《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統治階級內部的忠臣和一奸一臣矛盾的。

總而言之，《水滸傳》是通過藝術的表現形式來反映當時社會“官一逼一民反”的現象，深刻地反映了歷史的，真實本質，它所表現的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學習一下它的描寫方式和表現手法，來提高你們的寫作能力。

水滸傳讀書心得篇七

水滸傳是中國古代四大名著之一，被譽為“英雄史詩”。這部作品描繪了忠誠、義氣和勇氣的故事，深受廣大讀者喜愛。在閱讀水滸傳的過程中，我深受感動和啟發，對于這部作品有了新的認識和理解。以下是我對于水滸傳的一些讀書心得和體會。

首先，在水滸傳中，我被主人公的忠誠以及對友情的堅守所打動。在梁山泊這個大家庭中，每個人都對彼此展現出了真誠的友情和忠誠的信任。他們以生死不離的義氣，共同抵抗外敵，為正義事業生死斗爭。他們彼此間有著深厚的感情，用行動詮釋了真正的友誼和忠誠。這讓我深深地感受到，無論是在現實生活中還是在虛構的故事中，友情和忠誠都是最重要的東西。

其次，水滸傳中的英雄角色都是勇敢無畏的，他們迎難而上，舍生忘死。正是因為他們的英勇無畏，才有了梁山泊這個眾英雄聚集的地方。他們舍棄自我的利益，以國家和民族的利益為重。他們懂得犧牲自己為別人和集體盡自己所能的精神，令人敬佩。這讓我明白，一個人的力量是有限的，而團結一致才是最強大的力量。

第三，水滸傳深深展現了人性的復雜性。在這個小人物的社會中，每個角色都有自己的優點和缺點，有時他們的選擇并非完全正確。例如，梁山泊的英雄們雖然為正義事業而戰，但他們也不能擺脫世俗的利益誘惑。這就告訴我們，沒有人是完美的，每個人都有自己的束縛和局限性。這個觀點令我明白，與其將別人放在一個完美的標準下衡量，不如寬容和理解別人的不足。

第四，水滸傳中的女性形象也值得關注。盡管女性并不是這部作品的主要角色，但其中的幾個女性形象十分鮮活和重要。例如，潘金蓮以她的機智、聰明和強烈的膽量令人印象深刻。另一方面，李雪卻展示了作為一個女性角色的弱點和無助。水滸傳讓我理解到，在古代社會中，女性的地位確實有限，但她們同樣是一個人，同樣有自己的思想和情感。

最后，水滸傳中充滿了智慧和哲理。盡管這個故事發生在古代，但其中的道理和真理仍然適用于現代社會。例如，作者通過描寫主要角色的悲劇命運，警示人們要對自己的行為和選擇負責。他們的崩潰不僅是因為外界的環境和敵人，更是因為內心的迷惑和不斷的放棄。

總而言之，水滸傳是一部集英雄、友情和智慧于一體的偉大著作。它不僅讓我們感受到忠誠、勇氣和友情的偉大，更告訴我們在現實生活中我們應該如何選擇和面對困境。通過閱讀水滸傳，我受益匪淺，也確立了對于友情和忠誠等價值觀的重新認同。我希望更多的人能夠借助這部作品，找到屬于自己的智慧和勇氣。

水滸傳讀書心得篇八

水滸傳讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的水滸傳讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書心得精品10篇】，供你選擇借鑒。

《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

《水滸傳》是在中國家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場聲勢浩大的農民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心?？晌易x水滸，不但沒有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺。

那水滸好漢所謂的真性情，著實讓我無法理解。那些好漢，無論誰占理，也無論對方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預訂，沒有多余，便氣得要大鬧一場。最讓我無法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無辜百姓，是遠遠超過真正有罪當死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無法接受。

梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩，還借其名去殺人作亂，活活讓一個清官背負罵名;再說宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護的小孩。當那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個情節，我想，這分明是個殺人惡魔，哪有半點英雄的樣子!再說好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見祝家莊等硬骨頭還差點屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。

縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實令人感動，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現代的法制社會格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進而無視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價的英雄主義本已應被時代拋棄?；蛟S人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應堅決地抑制而不是存留。

總而言之，面對古時的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續一代代流傳。

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個人有兩個特點：一是忍;二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了;誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了;從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫,體現了一個“狠”字。

在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受!

北宋王朝，末，一百零八位好漢無奈被官府逼退無路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰敵對山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場農民起義。

而我思索前頭得到的便是，幾度無奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。

在那個社會里，在那時的朝野之上，多少奸臣權傾朝野，手握重權卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對自己的養子不加管教，反倒寵溺萬分，縱容其養子胡作非為，甚至調戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設下圈套迫害林沖，活活將八十萬禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。

可是我們再反觀，替天行道的梁山泊實力強大而為何失敗呢?我認為，其中最根本的原因是這場農民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至時，宋江、吳用等頭領不愿再繼續做強盜與朝廷作對，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮壓別處的起義造反者。其實宋江已經坐上犯罪集團黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續臣服天子腳下乖乖地做順民，才導致了梁山好漢們最終的悲劇結局。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協退步，是無用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。

《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農民起義、發展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農民權益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在書中，奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻計，聯手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。

讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該!

《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領略到我國古典文學名著的藝術魅力，讓我更加喜歡看古典文學。

解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。

輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來比喻的“正義或許會遲到，但絕對不會忘記來到”。他自有自的“法度”——魯智深。

首先“搭救金翠蓮，拳打鎮關西”此回章，正當他“與君同消萬古愁”時，傳來抽泣聲。等問清起因后，以“路見不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。

真正的“人間正氣”，以書上來說是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當做自己的不幸，把這個世道上的不平，當做自己遇到不平的人。

再如，為了營救史進卻在官府中被抓。他現在所扮演的可是一個“強盜”的身份，卻說出“做不得民之父母”……幾句令“古來賢士多贊嘆”的話語。

可能他也知道，自己是個“惡人”是個“強盜”，但他絕對明白對方雖是身披官服，實際上是個禍國殃民的主兒，是個真正的惡人!而魯達本人卻是一直是個行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!

能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說的都是“正”，他做的都為“義”!

且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個健康的社會，一個幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權謀和機巧……”其實并不難發現，魯智深的一生所遇的動蕩大多也都是見路不平，拔刀相助的正義感所致。

但，我始終堅信“善惡終有報，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰!”

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻——。

他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。

義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!

雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的沖動。

我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬??！

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。

雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江?！?，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。