人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

種桃葉 “千教萬教教人求真；千學萬學學做真人”“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生的這些教育格言大家耳熟能詳，對他的“四顆糖”和“每天四問”也早有所知，但對陶行知先生的其他教育思想和教育實踐恐怕不少人都知之不多了。 這幾天讀《重讀陶行知》，有幸在李鎮西老師的引領下，走近陶行知，走進陶行知，思想靈魂接受了一次雙重的洗禮，既有對陶行知先生偉大思想和偉大人格的敬佩景仰，也有對李鎮西老師致敬和追隨陶行知先生的感動和贊嘆！ 一、愛就一個字 拜讀《重讀陶行知》，最大的感受用一個字來說，就是“愛”！愛洋溢在這本書的字里行間，也充塞在讀者心間。無論是寫作對象陶行知，還是作者李鎮西，他們對教育的那種真愛大愛，打動人心，也叩問人心！ 可以說陶行知先生教育思想的基礎和底色就是愛，對民主中國的愛，對教育的愛，對孩子的愛。他說：“那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。” 李鎮西老師對此感動不已，他說沒有愛，就沒有教育，愛是教育的前提條件。他聯系今天的一些學校建設，認為教育理念、發展規劃、高標準校舍、現代化設備等，不是不重要，但比這些更重要的是一顆愛孩子愛教育的心！這讓我產生強烈共鳴！確實，教育最根本的問題是有無一顆真愛之心，它落實在日常生活，體現在細微之處。只有師生彼此心靈相通，“心心相印”，當愛真實的發生了，教育也就真實的發生了。什么是教育？可以說教育就是有智慧的愛的事業！就像李鎮西老師說的，如果教育只見物（硬件）不見人（孩子），只見分（考試）不見心（精神），目中無人，心中無愛，談何教育？ 馬云曾說，在今天，互聯網可以幫助學生回答問題，人工智能也許可以代替老師批改作業，甚至未來如果在人腦中植入芯片，知識根本不用老師教。但是，老師對學生的關愛，對學生思想、價值觀的引導卻是機器無法取代的。機器只有芯片，只有人類才有偉大的心、動人的愛。機器可以取代保姆，但不能取代母愛；機器可以取代老師，但不能取代關愛！所以對教育的一顆真愛之心，可以讓老師在未來AI時代不被淘汰。 讓我們所有教育者記住陶行知先生這幾句樸實而動情的話：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心。” 二、有一種愛叫做放手 陶行知先生說“我們要解除兒童的痛苦增進兒童福利，首先要尊重兒童的人權。”那么今天的孩子痛苦嗎？不能說沒有，繁重的作業，考試的壓力，使不少學生望學卻步。今天的孩子有人權嗎？不能說完全有，現在大多數學校只許學生規規矩矩，不許學生亂說亂動。 陶行知先生還說“要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動，開展他們的天才。”“我們要停止一切束縛，使兒童可以自由活動”。他認為行動是一切創造之母，而自由是創造的條件。所以，我們要培養學生的創造精神，發展學生的創造能力，關鍵就是要讓孩子們有行動的自由和思想的自由。無論是陶行知先生所說的“解放小孩的自由”，還是我們現在的“雙減”，其實都是盡可能給孩子自由支配的大腦、雙手、時間和空間。 學校教育就應該給孩子以自由，讓他們無拘無束地去想、去看、去做。學習應該是孩子好奇心和探索力的自然呈現，而不是用嘴回答老師的標準答案。就拿語文的作文教學來說，應該讓學生放手去寫，放膽為文，讓學生的心靈在作文中飛翔，讓學生的個性在作文中張揚。就像李鎮西老師說的，“真正的寫作應該是感情泉水的自然流淌或思想花朵的無拘無束地開放。”我想，這樣的作文也才會散發出靈魂的香氣。 三、因為愛所以愛 教育的快樂源于何處？陶行知先生認為，教育的快樂首先源于對教育本身的信仰。 選擇教師這個職業，我們也許是因為生計溫飽，也許是因為校園純凈，也許是因為寒暑假，也許是因為師道尊嚴，也許是因為喜歡當孩子王，也許就是因為熱愛傳道授業解惑……但我們要從教師職業中獲得真切的快樂，我們就要有陶行知先生所說的對教育本身的信仰：“看小學生天天生長大來，從沒有知識，變為有知識，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂。”李鎮西老師認為，如果教育者有了一份陶行知所說的對教育的“信仰心”，一定會享受到更多的教育幸福。若能在“看他開花，看他成熟”，陪伴孩子成長的同時，自己也能開花，也能成熟，同樣有極大快樂！我認為李鎮西老師所言極是。 愛，勝過一切，唯有熱愛可抵歲月漫長。羅曼·羅蘭說“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”那么，在教育屢遭吐槽和詬病的今天，在教師不被尊重甚至惡意誹謗的現實，我們在認清教育的弊端和困境依然初心不改熱愛教育，又何嘗不是教育教育戰線的英雄呢？“誰說站在光里的才算英雄”？“以最卑微的夢”，“以最孤高的夢”，堅守三尺講臺，為愛而愛，愛我所愛，幸福著學生的幸福，快樂著學生的快樂，這難道不也是我們對陶行知先生的一種追隨嗎？這同時也是李鎮西老師寫作《重讀陶行知》這本書的初衷之一吧！

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