演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇一
大家好！
當我六歲的時候，我對一切新事物都很好奇。有一次，無意中看到一個大媽在彈古箏，只聽音樂，時而起伏激蕩；有時輕柔，這美妙的音樂聽起來像是從弦上傾瀉而下。這讓我對古箏一見鐘情。于是我開始天天纏著媽媽學古箏。腦子里經?；孟霃椆殴~。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏，過兩天就給我買了一個。她溫柔地鼓勵她說：“既然有了，就要好好練習，盡快把好聽的歌彈出來。”聽了之后，我開心地點了點頭。
從那天起，我開始學習古箏，一有時間就練習。有的時候，玩久了手指疼，即使破了皮也會自己包扎，繼續疼著玩；有時候弦斷了自己換上新的；有時候作業遲了沒時間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅持學習，堅持練習，即使很累很無聊也沒有放棄。久而久之，我演奏的音樂也可以跌宕起伏，抑揚頓挫。輕柔或激情的音樂自由地浮現在我的指尖。經過不懈的努力和奮斗，我在四年級獲得了十級證書。
還有一次，我和搭檔參加了一個全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經過多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場比賽，我們每天晚上都在公園練習。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因為在我們心里，覺得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒有幫助任何人，我們在決賽中獲得了少兒組的銀獎，這讓我們很開心。
安徒生的名言讓我想起了自己的經歷，也讓我明白了只有通過不懈的努力和奮斗才能成功。
中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇二
;江澤民同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發揚艱苦奮斗的精神，大力加強黨同人民群眾的聯系。歷史和現實的經驗告訴我們，進行偉大的創業，必須有偉大的創業精神。我們建設有中國特色的社會主義就是偉大的創業，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優良傳統?！?br/>一、觸目驚心的揮霍浪費
我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優良傳統在新時期得到了繼承和發揚光大。但也應看到，在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統、好作風，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領導干部經常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓中心”、“療養院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風是怎么刮起來的?應該說，新中國成立以后，在相當一段時期內，這方面的問題解決得是很好的。為什么現在泛濫起來了?隨著經濟的發展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規在畢竟還比較窮，到下個世紀中葉“三步走”的戰略目標實現后，也只能達到中等發達國家的水平，還必須始終堅持勤儉節約這個傳統。
二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機關、事業單位包括部分企業購買小轎車；
配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發工資都困難，而領導干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎?如果是工作需要，何必一定要豪華的。
三是超標準修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領導干部住宅。有一個市的房地產信托投資公司的兩名領導干部，在企業經營困難、職工住房緊張的情況下，競然用公款270萬元為自己購買住宅。
四是名目繁多的紀念活動，濫發紀念品、禮品。這種紀念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。
五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災。而且開會地點大有講究，不少是到風景優美的地方，或者氣候宜人的地方。
六是違反規定，濫發各種補貼、津貼，數額之大也是驚人的。
上面六種情況，確實存在一些嚴重的奢侈浪費現象?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國敗家。經濟發展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當前經濟發展水平的過高的消費，是假公濟私、損公肥私，是在誤國。
二、為什么要發揚“艱苦奮斗”精神？
1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發達國家經濟、科技占優勢的壓力。我們要實現社會主義現代化，趕上發達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?，F在，全國還有5800萬農村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農村貧困人口穩定地脫貧致富，任務十分艱巨；
還有相當一部分國有企業生產經營困難，經濟效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領到工資，下崗待業的人員增多。
2、中國共產黨肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！彼€說；
“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；
但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！边@些年出現的一些現象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現代化建設取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強調“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！?br/>3、中華民族歷來以勤勞節儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創業，開始的時候也相當艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創業的精神，勤勞節儉的精神，經過若干年的努力，終于把業創起來了。中國共產黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族
優良傳統的真正繼承考。在領導我國革命和建設的長期斗爭當中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強不息的精神風貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產階級革命家，干千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。
4、物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的?，F在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數的社會罪惡和大量的經濟損失。一個國家要強盛，必須在物質上和精神上都先進；
一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險的，現在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑒西方發達國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝。為了實現我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。
三、艱苦奮斗要走出五個誤區：
艱苦奮斗，從物質層面上，要求人們的消費節制在合理的限度內，與基本國情和生產力相適應。我們反對的是脫離當前經濟發展水平的過高的消費，反對的是假公濟私、損公肥私和損人利已。從精神層面上講，要求我們不畏艱險、堅忍不撥的精神狀態和勵精圖志、無私奉獻的道德情操。講艱苦奮斗，不是要過苦行僧的生活，好不是否定合理的物質利益，而是要提倡自強不息、與時俱進、開拓創新的的精神。艱苦奮斗要走出五個誤區：
誤區一：艱苦奮斗已經過時。
艱苦奮斗既是一種生活作風，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風及迎難而上、不達目的誓不罷休的精神風貌。它是中華民族的傳統美德，也是中國革命的光榮傳統。無論是實現社會理想，還是實現個人理想，無論是搞好我們的學習，還是成就我們的事業，無論是在戰爭的艱苦歲月，還是在和平繁榮的年代，都離不開它。艱苦奮斗永不過時。
誤區二：提倡艱苦奮斗與擴大內需的方針是相悖的。
國家為拉動經濟增長，確定了擴大內需方針，倡導人們轉變消費觀念，積極消費。但積極消費并不等于鋪張浪費，也不是鼓勵人們放棄奮斗。并且，現實的有效需求是建立在預期收入基礎上，而提高收入是離不開艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴大內需的方針并不矛盾。
誤區三：提倡艱苦奮斗就是要求人們過苦日子。
艱苦奮斗作為勤儉節約的生活作風，要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費，并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。社會主義生產的目的是提高人們的生活水平，社會主義的根本目標是共同富裕，人們有能力消費而一味抑制消費與生產的目的及社會主義本質是相違背的。
誤區四：只要艱苦奮斗，理想就會變為現實。
要將理想變為現實，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會變為現實。理想的實現需要多方面的條件，既需要正確的利益立場、健全的素質結構等主觀條件，也需要社會實踐水平、社會政治環境等客觀條件。
誤區五：艱苦奮斗只是對黨員的要求。
1934年，范文瀾同志在北京的一所學院當院長。當時，他還沒有加入中國共產黨，但國民黨特務總覺得他“很像共產黨員”，就把他逮捕了。有人替他求情說：“范先生一向為人正直，生活艱苦樸素?！碧貏疹^子說：“就憑這一點，已經足以說明他是共產黨員。”國民黨特務因為范文瀾養成了艱苦樸素的生活習慣，就推斷他是一名共產黨員，可見，在反動派的心目中，艱苦樸素也已成為共產黨員的顯著特征。
中國共產黨是社會主義事業的領導核心，黨的地位決定了必須大力加強作風建設，以全心全意為人民服務為宗旨。這就要求全體黨員必須發揚艱苦奮斗的優良傳統。但這并不意味著廣大人民就不需要艱苦奮斗，這種精神是理想變為現實的必要條件，任何有識之士都需具備這種優良品質。
四、“三個牢記”，保持艱苦奮斗作風
1、要做到“三個牢記”。一要牢記我國的基本國情和我黨的莊嚴使命以及自身肩負的歷史重任。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。全國人民要達到小康水平，還需要長期的艱苦奮斗。二要牢記全心全意為人民服務的宗旨。只有這樣，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。三要牢記黨的基本經驗，實踐證明，我們的事業要發展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態和扎實的工作作風，埋頭苦干，講求實效。
2、莫把奢華當時尚。在我們身邊有一些年輕人，生活喜歡講求“檔次”，穿名牌時裝、用高檔商品，成為他們追逐的目標，他們覺得如此才顯得有“派”，才“時尚”。他們對各款名車、各類時尚名牌如數家珍，好像不知道這些就跟不上時代潮流。
隨著社會經濟的發展和人們生活水平的提高，生活講求品質無可厚非。但講求品質并不意味著要去追求奢華。崇尚奢華、追求生活方式的“貴族化”，是浮躁虛榮心態的反映，其實是一種社會時弊，我們不能把時弊當時尚。
擁有財富的多少，并不是判斷時尚與否的標準。比爾·蓋茨雖為當今世界首富，衣著卻從不講究名牌和檔次，他更看重的是實現人生的社會價值，這也不失為一種“時尚”。新時代的年輕人，應該推崇文明勤儉節約的風氣，為構建節約型社會出力獻策，這才是當前我們所應追求的社會時尚。
3、知“奢”而止?？v覽歷史長河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。據《史記》載，商紂王終日飲酒作樂，奢華無度，終致商朝滅亡。盛唐時期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結果內生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國家岌岌可危。
反觀我們黨和人民軍隊，之所以能夠由弱到強、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開拓進取的作風。國民黨高官說：“我終于明白了，為什么全套美式裝備的國民黨打不過裝備落后的共產黨，我們首先是輸在生活作風上了。”
清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；
士不知恥，為國之大恥?！敝吧荨倍笾梗洹吧荨碑攺膬€。勤儉則興，驕奢必衰。任何時候、任何情況下都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風。生活越改善，越要富而不奢、謙而不驕，越要在事業上拼搏進取，工作上吃苦耐勞，生活上量入而出，自覺養成艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣。
五、艱苦奮斗的楷模
1、朱德——艱苦奮斗的光輝榜樣
朱德同志是艱苦奮斗的光輝榜樣。新中國成立以后，隨著社會主義革命和建設的不斷發展，人民的生活條件有了很大提高，朱德同志仍然過著簡樸的生活。
朱德同志的臥室是一間不寬敞的平房，里面的陳設非常簡單；
一張棕繃床，一個舊床頭柜，一張木桌，一個舊衣柜和一個壞了腿的舊沙發。床上的被褥、床單都已用過多電—打了補釘。
他老人家每天的飯菜也很普通：一盤素菜、一點泡菜、一小碗湯，很少吃葷菜。每年野菜下來了，總要吃上幾次野菜。有一次，廚師給他做的葷菜多了一些，飯后他走到廚房里向廚師半開玩笑地此說：“同志，你是不是資本家出身阿?”廚師趕忙回答：“我是貧農?！敝斓峦居中χf；
“既是貧農，為什么萊里放這么多肉呀？”廚師這才恍然大倍，于是笑著回答：“今后一定要注意?！?br/>朱德同志穿戴也很樸素。一套舊衣服，領口、袖口、肘部和膝蓋等處，都已經破了。內衣補了又補，很多地方都是補釘。兩身好點的罩衣，是接見外賓和外出工作時穿的。有一次，工作人員看他的毛巾太破了，就勸朱德同志換條新的，他說：“再用些時候嘛。”
朱德同志的洗澡盆比較高，每次洗澡進出很不方便。組織上考慮到他年紀大了，手腳不大方便，澡盆又光滑，容易出危險。有關領導要把澡盆修低，他不同意，說：“國家用錢的地方很多，我這已經很好了，要修又要浪費錢財?！币恢庇玫绞攀馈Ｎ覀兙磹鄣闹斓挛瘑T長就是這樣儉樸地度過了他的晚年。
2、吳仁寶——艱苦樸素的當代精英。江蘇省江陰市華西村的老書記吳仁寶，當黨支部書記48年，帶領群眾把曾經貧窮的土地建成人均存款超過百萬元的“中國第一村”。雖然華西人富裕了，但吳仁寶依然保持著艱苦樸素的生活作風。村民們住的是別墅，老書記住的卻是上世紀70年代蓋的兩間舊房；
村民們賺的錢越來越多，老書記依然每個月只拿固定工資。吳仁寶不是沒有條件享受，幾年來村里給他的各類提成和獎金就達4000多萬元，可他卻分文不剩地留給村里為群眾辦實事。吳仁寶用自己艱苦樸素的生活作風詮釋出共產黨員的先進性，也用生動的事跡告訴我們：共產黨員養成了艱苦樸素的生活作風，就等于架起了黨群之間的“連心橋”，就能在實際工作中讓群眾看到黨的形象，感受到黨的先進性，從而增加對黨的信任。
2、割膠班——艱苦創業年輕人
海南島上，黎母山下，有一個十二位年輕人組成的割膠班。要說艱苦，他們是數得上的了。論環境，那里山深林密，氣候多變，爬山越嶺，全靠自己兩只腳；
論生活，什么都要自己動手，連米面油鹽，也要靠自己一根扁擔從幾十里外挑進山去；
論勞動，每天早上三、四點鐘起床，趟水過河去割膠，日高三丈收膠回來就要趕制膠片，……真是一年三百六十天，起床上床兩頭黑。在這樣艱苦的環境里，過這樣艱苦的生活，參加這樣艱苦的勞動，究競苦不苦呢?
請看這些年輕人的回答：“一樣東西，站在高處看，你覺得它低；
站在低處看，你就覺得它高了?？嗪蜆?，也一樣，看你站在哪里看，看你怎么比。舊社會，廣大勞動人民那才是痛苦；
我們現在吃飽穿暖，揚眉吐氣地當一名社會主義國家的橡膠工人，有什么苦呢?革命前輩，為了解放中國，冒著槍林彈雨，東西奔波，那才是辛苦；
我們今天住幾天草房，揮兩下鋤頭，流一身汗，算什么苦呢?
再拿當前工農群眾來比，他們不是多少年來都在割膠?多少年來都在種地？他們從不叫苦，我們為什么要叫苦呢?同城市生活比，我們現在是差多了，城市，不也是勞動人民用雙手建設起來的嗎?建設社會主義就要艱苦創業，舒舒服服是建設不出社會主義來的。”
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中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇三
大家好！
新時代新發展，要有孺子牛的情懷。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。“人民為中心”不能只停留在口頭上，要切實在工作中堅持群眾觀點。要始終把人民利益放在首位，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識。要深入基層，深入群眾，了解群眾的真實情況，把人民疾苦、群眾呼聲當作大事、要事來抓，竭心盡力實現群眾愿望、滿足群眾需要、維護群眾利益，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，實現人民對美好生活的向往。
新時代新發展，要有拓荒牛的擔當。實現人民對美好生活的向往，就要順應新時代的新特點和人民的新需要，以創新實干開拓新局面。抓創新就是抓發展，就是抓未來，我們要以逢山開路、遇水架橋的精神，緊緊扭住創新這個“牛鼻子”，大力弘揚創新精神。用強烈的信心和決心，不斷探尋新方法、新路徑、新經驗，從而抵達新的高度。
新時代新發展，要有老黃牛的精神。偉大事業“始于夢想”“基于創新”“成于實干”，從來都不是隨隨便便等得來、喊得來的，而是不斷努力拼出來、干出來的。首過去，奮斗創造了中華民族，我們一步一步從積貧積弱到今天的發展繁榮，靠的是一代又一代青年人的奮斗。幸福都是奮斗出來的，我們作為新時代的年輕一代沒有理由不去努力，不去奮斗。我們扎扎實實的把自己的工作做好，一步一個腳印的朝夢想奮進，全力以赴，堅定不移，始終保持著那么一股勁，那么一種奮斗的精神，攻堅克難、勇往直前。
百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業，百年只是序章。在前進的道路上，我們要做為民服務的孺子牛、創新發展的拓荒牛、艱苦奮斗的老黃牛，中華民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。
中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇四
牛，在我們的印象中一直是憨厚老實，勤勞善良的象征，“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強。吃草擠奶，終生勞瘁，事農而不居功，穩步向前，足不踏空。”新形勢、新挑戰，黨員干部要發揚“為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛”的精神，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發擔當作為，彰顯出新時代黨員干部的時代風采。
面對困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負著帶領人民群眾實現中華民族偉大復興的歷史使命，就必須要有攻堅克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰書”，敢于挑戰，勇于擔當的“牛氣”，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅克難的牛勁投入實戰，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發展中的硬骨頭，跟上發展的步伐。
老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發揚“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃?！弊詮姴幌?、艱苦奮斗的精神，把為人民服務的宗旨轉化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實際行動，時刻保持時不我待、只爭朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數”提升廣大人民群眾的“幸福指數”。
“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時刻保持迎難而上的精神面貌，以實際行動賦予艱苦奮斗，以新的時代內涵和精神境界詮釋擔當，用智慧和汗水在全面建成小康社會的進程耕耘出新成績。
黨員干部需要大力發揚“老黃?！本?，始終堅持為民服務的宗旨，勤政為民，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當好為民服務的“孺子牛”，努力在自己平凡的崗位上履職盡責，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績。始終保持積極向上的進取態勢，用這股子“擔當”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會主義建設中貢獻力量，有所作為，有所建樹。
中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇五
大家好！
馬之千里者，持矯健之姿，得風氣之先，發疾馳之功，呈英勇之豪，展俊杰之才。千里馬精神，就是銳意進取的拼搏精神，就是舍我其誰的爭先精神，就是馳騁縱橫的強者精神。
處于“洼地”的內鄉，要想早日突出重圍，離不開一大批思想解放、思維敏銳、思路對頭的創業者，離不了一批敢想敢干、敢闖敢試、敢露崢嶸的創新者，離不得一批有眼力、有魄力、有能力的創優者。
天高任鳥飛，海闊任魚躍。當前，內鄉正在爬坡攻堅，向發展的高地沖刺，強縣富民的宏偉事業為各路才俊提供了用武之地。大顯身手正逢其時。做大做強神威、泰隆的企業家是千里馬，促成仙鶴、飛龍、龍大等重大項目落戶的功臣是千里馬，技能超群、業務精尖、本領過硬的行業標兵是千里馬，加快一方發展、保障一方平安、改變一方面貌的優秀基層領導干部是千里馬……英雄不問出處，建功不論層級，在熱火朝天的菊鄉大地上，千里馬，競風流！
內鄉的崛起，千里馬重要，老黃牛更重要。
古老的中國歷史，有老黃牛寫下的濃重一筆。人類因為馴養了牛，牛耕技術創造了悠久燦爛的農業文化。在華夏文明由奴隸社會向封建社會進化的那一時空隧道里，老黃牛就是先進生產力的代表。
老黃牛是老實人的別名。老實人就是思想務實、生活樸實、作風扎實的人，就是尊重科學、尊重實踐、尊重規律的人，就是誠實守信、言行一致、表里如一的人，就是駕轅拉套、負軛奮進、吃草擠奶的人。老實做人，做老實人，是共產黨員先進性的內在要求，是領導干部“官德”的外在表現。
老黃牛精神，就是敦厚正直、默默無聞的樸素精神，就是忠于職守、兢兢業業的實干精神，就是忍辱負重、任勞任怨的吃苦精神，就是風雨無悔、勤勤懇懇的奉獻精神。在基層，在一線，在各個普通的平凡的崗位上，無數個老黃牛們像螺絲釘一樣，恪盡職守，沒有名利得失的苦惱，唯有辛勤耕耘的充實。老話說“能叫使死牛，不叫打住車”，腳跟站牢，堅韌不拔的老黃牛，牛氣沖天最可貴，他們是內鄉的脊梁！
“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！鼻Ю镏惺加谧阆?，千里馬需要腳踏實地，鍥而不舍；正確地做事不如做正確的事，老黃牛需要先抬頭看路而后埋頭拉犁，大步流星，志在必得。
“駿馬能歷險，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍才以避短，資高難為謀。生材貴適用，勿復多苛求。”尺有所短，寸有所長。千里馬不必自傲自負，否則會有馬失前蹄的危險。老黃牛也不必自卑自餒，否則也只能是在哀鳴中終老一生。老黃牛當向千里馬看齊，千里馬要向老黃牛學習。
千里馬是頭雁，老黃牛是群雁，雁陣整齊而不散，方能搏擊長空戰勝艱險。要讓馬、牛合群，需要既讓千里馬受褒獎，又不能讓老黃牛吃虧。對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注意為長遠發展打基礎的干部不能虧待。我們既要把培育、選拔的目光投向千里馬，更要把關懷、獎掖的手臂伸向老黃牛。
不必哀嘆和擔憂“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！蔽覀儓猿纸o千里馬以廣闊的舞臺，給老黃牛以寬廣的平臺?！笆球呑邮邱R拉出來溜溜”，相千里馬的伯樂是人民群眾，評老黃牛的行家也是人民群眾。我們要堅持把公開、公正、公平的尺子交給群眾，讓每個干部的德能勤績展示在陽光下的玻璃箱內。因此，有才你就可勁地顯，有勁你就盡情地使。
在十二生肖中，牛列二、馬居七。一個自然人，無論是否屬牛屬馬，但以“俯首甘為孺子牛”為追求的黨員干部都是人民公仆，都必須自覺自愿地為老百姓做牛做馬。當不了千里馬，自當努力做老黃牛！
中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇六
我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優良傳統在新時期得到了繼承和發揚光大。但也應看到，在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統、好作風，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領導干部經常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓中心”、“療養院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風是怎么刮起來的？應該說，新中國成立以后，在相當一段時期內，這方面的問題解決得是很好的。為什么現在泛濫起來了？隨著經濟的發展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規在畢竟還比較窮，到下個世紀中葉“三步走”的戰略目標實現后，也只能達到中等發達國家的水平，還必須始終堅持勤儉節約這個傳統。
二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機關、事業單位包括部分企業購買小轎車；配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發工資都困難，而領導干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎？如果是工作需要，何必一定要豪華的。
三是超標準修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領導干部住宅。有一個市的房地產信托投資公司的兩名領導干部，在企業經營困難、職工住房緊張的情況下，競然用公款270萬元為自己購買住宅。
四是名目繁多的紀念活動，濫發紀念品、禮品。這種紀念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。
五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災。而且開會地點大有講究，不少是到風景優美的地方，或者氣候宜人的地方。
六是違反規定，濫發各種補貼、津貼，數額之大也是驚人的。
上面六種情況，確實存在一些嚴重的奢侈浪費現象?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！薄吧荨笔窃跀鴶〖?。經濟發展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當前經濟發展水平的過高的消費，是假公濟私、損公肥私，是在誤國。
中學生艱苦奮斗精神的演講稿篇七
大家好！
奮斗，就是勤奮勇敢地和困難作不屈不撓的斗爭。
有人問一位智者：“請問，怎樣才能成功呢？”智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏捏它。那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。“再搓搓它?！敝钦哒f。那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實?！霸儆檬帜笏??！敝钦哒f。那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞。“再用手搓搓它?！敝钦哒f。當然，什么也沒搓下來?！半m然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密?！敝钦哒f。
來自北京的劉偉，10歲那年因意外觸電，失去了雙臂。這次不幸，讓劉偉感受到了生命的脆弱，但也讓他更加堅強。12歲時，他在康復醫院的水療池學會了游泳，兩年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌。對運動生涯有著美好憧憬的劉偉，在為奧運會努力做準備時，高強度的體能消耗導致了免疫力的下降，他患上了過敏性紫癜。醫生告訴過他母親，高壓電對于劉偉身體細胞有過嚴重的傷害，不排除以后患上紅斑狼瘡或白血病的可能，他必須放棄訓練，否則將危及生命。
在殘酷的事實面前，劉偉沒有被挫敗，他把希望置放在他的另一項愛好上——音樂。19歲時，劉偉開始練習鋼琴。為了練好鋼琴，他的雙腳磨破了皮，磨出了血泡，甚至抽筋……所有的困難都不能阻攔他前進的步伐，他的努力沒有白費。在中國達人秀的現場，劉偉空著袖管走上舞臺，坐到鋼琴前。那首《夢中的婚禮》響了起來，曲子結束，全場起立鼓掌。
奮斗使人堅強，奮斗改變命運，奮斗收獲成功……人生路上，有奮斗相伴，會更精彩。同學們，朝著自己的目標，努力奮斗吧！
