當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

《追風箏的人》讀后感想 讀《追風箏的人》讀后感1500字篇一

對于總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們為它獻身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。

所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇于獻身者，最后的結局常是徹底獻身。

在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。

具備這一特質后，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。

因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備“情感的真實”這一特質。

在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細致的心理描寫會令你感覺到這一切的發生仿佛都是必然。

例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。

忠誠的愛——你就要甘愿做我的炮灰

決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——“哈桑從未拒絕我任何事情。”

聽上去，這是多么忠誠的愛。

然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。

因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。

當阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：

“我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。”

“真的嗎?你會那樣做?”

“做什么?”

“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”

“如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?”

哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。

那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。

這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。

于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。

阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：

為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。

哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。

所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。

他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。

做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。

對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——“我甘愿為他去死”。

或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。

他為什么甘愿去做炮灰?

當知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。

在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，并說出了他的擔憂：“要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產生這樣的擔憂不難理解。

不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍風箏而被凌辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。

這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最“孝順”的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。

絕大多數孩子學會說的第一個詞匯是“媽媽”，而哈桑說出的第一個詞匯卻是“阿米爾”。這個細節的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解則是，阿米爾是哈桑的“心理媽媽”。

所有的孩子都渴望獲得“心理媽媽”的愛，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。

哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞匯是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理媽媽”，為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，并最終不惜將哈桑犧牲。

阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動愿意做阿米爾的炮灰。

然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。

因為，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，后者會發現，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。

或許，虧欠感是我們最不愿意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們人生道路的一個關鍵。

哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。

對此，拉辛汗形容說：“當惡行導致善行，那就是真正的獲救。”

這是少數人處理歉疚的辦法，盡管這不是最好的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。

當躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時，阿米爾一時成了“種族主義者”，他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說“他只是個哈扎拉人(阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視)”，這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。

這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發現這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝于對其他所有人的仇恨。

有些人的愧疚感會徹底喪失，于是一切人均被他們貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌辱一切弱者，因為他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。

阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫對他說：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。

不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。

“我向來只為一個讀者寫作：我自己”

可惜，除了貶低外，阿米爾還選擇了逃避。因無法面對哈桑，他栽贓哈桑偷了他的錢財和手表，而終于導致哈桑離開他的家。

但他越貶低、越逃避，他的歉疚感就越重。因為這歉疚感不在別處，恰恰在他心中。

所以，他最后又回到喀布爾，要將哈桑的兒子索拉博救出阿富汗。

所以，當阿塞夫將他打得死去活來時，他哈哈大笑。

這是因為，他認為自己是罪人，因而渴望被懲罰。他曾渴望被哈桑懲罰，但哈桑只會繼續付出，而不會表達憤怒。但他終于在阿塞夫這里得到他渴望已久的懲罰。于是，當肋骨一根接一根被阿塞夫打斷時，當上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一樣時，他心里暢快至極，并感慨：

我體無完膚，但心病已愈。終于痊愈了，我大笑。

回到巴基斯坦后，阿米爾終于令索拉博放下疑慮，答應和他去美國，而阿米爾說“我保證”。

但是，當發現困難重重后，阿米爾一時忘記了“我保證”這句話，想勸索拉博留在巴基斯坦的孤兒院一段時間，這時他忘了，進入孤兒院后的那段歷史是索拉博最不堪回首的日子。

于是，不愿意再重溫噩夢的索拉博選擇了自殺。此后，盡管被救了回來，但他卻陷入了奇特的自閉狀態。

命運先使得阿里成為阿米爾父親的炮灰，命運又使得哈桑成了阿米爾的炮灰，這雙重的罪惡加在一起，使得阿米爾終于得以報應。內疚是他的報應，被阿塞夫打成兔唇是他的報應，他的妻子身體沒有任何問題卻無法懷孕也是報應。

現在，作為輪回的一部分，阿米爾必須去做索拉博的炮灰，他必須以哈桑對待他的態度對待索拉博，才可能使得索拉博一點點地走出自閉，那時才意味著阿米爾的終極獲救。

胡塞尼的這部小說對情感的描繪如此深刻而真切，令我不由懷疑，這是一部自傳。

這部小說的情感之真實，在我讀過的小說中，我感覺只有村上春樹的《挪威的森林》和瑪格麗特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》則是一部不折不扣的自傳小說，《挪威的森林》則被人懷疑是村上春樹的真實經歷。

不過，我將《追風箏的人》列為第一流的小說之列，不僅僅是因為它具備“情感的真實”，也是因為這部小說的構思非常巧妙。

前面提到，這部小說的高潮一個接一個，不斷沖擊讀者的心靈。但用心的讀者會發現，每一個高潮出現之前，作者都已經用隱喻和暗示的手法，預示了這些高潮的出現。

并且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個人化，仔細閱讀的時候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個世界。

此外，胡塞尼的筆觸既細膩，又有洞燭人性后而產生的沉混有力感。

令人驚訝的是，這是胡塞尼的處女作。第一部出版的小說便如此優秀，胡塞尼是如何做到了這一點?

除了可能是自傳的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句話還給出了另一個答案——“我向來只為一個讀者寫作：我自己。”

據我所知，這是第一流的小說家、導演和藝術家的共同特點。譬如日本動畫之王宮崎俊便說過有同樣意思的話：

我從來不考慮觀眾。

《追風箏的人》讀后感想 讀《追風箏的人》讀后感1500字篇二

水充沛的夏天因為悶熱而散發著潮濕的韻味，滾燙的風像蛇一樣纏繞在窗口的樹上。一直艷紅的風箏飛入眼簾，劃破了我心中的風箏線。 ——題記

一直以來就對阿富汗這個富有神秘色彩而又多災多難的國家充滿向往。去書店買書時便一眼相中了這本《追風箏的人》。 故事的主人公阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什么,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀。可是，在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當作自己的朋友。又到了一年的冬天，阿富汗的傳統“賽風箏”又開始了，按照慣例，那些被擊落的風箏可以被看作是勝利者的獎賞，哈桑聰明機靈，是個追風箏的能手。

某年冬天的賽風箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風箏。習慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務,他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰利品,可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。

原來，追到風箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個曾經找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風箏，而哈桑不愿意，于是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣，他死命地保護好那只被擊落的風箏。——殘酷的一切，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒有勇氣上前制止!那次事件之后，阿米爾內心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們，他們還是黯然地離開了。

幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔當，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學業，開始工作，戀愛，結婚，直到父親去世。對他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任.。

跟哈桑的兒子談到他父親追風箏的時候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬. 他帶著哈桑的小兒子一起去放風箏。這個結局很完美。至少我這么認為，因為起碼阿米爾在自己犯了錯的多年以后，還能有重新贖罪的機會。可是在現實中呢?又有多少錯誤能讓你重新贖罪?窗外一場大雨帶我回顧我的記憶。小學的時候我和她是最好的朋友，她能夠了解我的心事，能夠撫平我的創口。朋友間吵架也是難免的，但是那一次我們吵得特別兇，我對她惡語相向，拿她的弱點說事，她漲紅了臉，不跟我說話了，我也沒有去理他。直到我上了初中，她不再和我一個班，不再把所有事情都告訴我，我才明白當時給她的傷害有多大，而且我已經不能彌補了。

在某些方面，我覺得我和阿米爾是那么的相似。我們所有的年華像是世界中心的一張網，從里面到外面慢慢地變稀淡。我們是蟄伏在中央的小小的蜘蛛。我們慢慢長大，身子底下的網慢慢變稀，很急的想要將網補起來，但是無意間把洞越扯越大。阿米爾的成長里并沒有很多溫暖開心的枝節，所有的葉子都長著鋒利的邊緣，劃破他的手指。他的成長滴滴答答的流著血。看完這本書，我突然想起小學時背得最熟的一句詩：“野火燒不盡，春風吹又生。”我想阿米爾和那些野草是一樣的，可能在成長的時候被折斷或是踩在腳底下，都可以很快地恢復元氣長起來。但是如果遭遇的是一場大火，可能很久以后都沒辦法恢復，可能從此以后不再恢復。于是—— 野火燒不盡。春風也吹不生。

《追風箏的人》讀后感想 讀《追風箏的人》讀后感1500字篇三

一個同事遞給我一本書說：“現在還看書嗎?建議你看看這本《追風箏的人》(卡勒德·胡賽尼著)，看了才知道真正的阿富汗和阿富汗人。”于是我帶著好奇心從這本小說走進了阿富汗和阿富汗人的世界。

荒涼的戈壁、起伏的山岳、繁華的街市、一望無邊的枯樹林、滿天飄飛的風箏……兩個男孩形影不離，勾肩搭背，打鬧玩耍。他們一個是普什圖族的富家少爺，叫阿米爾，一個是哈扎里族仆人阿里的孩子，叫哈桑。哈桑不愛說話，憨厚老實，他有生理缺陷，“嘴唇從中間裂開”，也許正是這一點加上他的身份，小主人并沒有從內心喜歡他。但哈桑依然對主人忠心耿耿，每當那些鄰居的孩子欺負他，總是哈桑挺身而出，將他們擋回去。

喀布爾有個傳統民俗：追風箏。放飛的風箏在空中追逐，孩子們施展技藝，盡力用玻璃線將別人的風箏線割斷，然后追趕飄落的風箏作為戰利品。有一天，當阿米爾追到戰利品時，被阿塞夫三個惡棍圍住索要，阿米爾很害怕，而身邊的哈桑卻猛然掏出彈弓對準高大的阿塞夫。弱者嚇退了強者，卑微者保護了高貴者。

一年一度的風箏大會再次到來。阿米爾在哈桑的幫助下幸運地贏得了風箏大賽的殊榮，當哈桑追到那只敗落的藍風箏，再次被那三個惡棍圍堵，他遭到強暴。阿米爾目睹整個過程，不但沒有施以援救，反而選擇了逃離。哈桑為了小主人，獨自承受著精神和肉體的雙重傷害，選擇了沉默，隱忍。然而更大的傷害卻是來自小主人阿米爾。他開始躲著哈桑，萌生了讓哈桑離開莊園的想法，好為自己的懦弱無能尋求解脫。阿米爾把自己的手表放到哈桑床鋪上，以此來證明哈桑是個盜竊犯。阿里無法忍受阿米爾對其兒子的誣蔑，為了尊嚴，他選擇了離開。雖然阿米爾爸爸一再真誠的挽留，阿里還是決定帶著哈桑離開了這個他們衣食所寄的莊園，連同他們兩家四十年的友誼。

沒有任何辯解，沉默，隱忍。讀到這里，我感嘆不已，也許這就是一個弱勢者面對冤屈和不公所能作出的無奈回應。即便受到不公平對待，哈桑依然堅守著真誠與善良。他說過一句可以讓人掉淚的話：“為你，千千萬萬遍。”我又由此看到隱忍的內心卻有著強大的精神力量。我國唐代人李翱講了一個寓言：說有兩匹馬并駕而行，一匹駿馬，一匹瘦馬。駿馬仗著力量強大咬破瘦馬長鬃之頸，使其流血不止。瘦馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻渾身顫抖，水草不沾。原來它因為咬了弱馬而感到羞愧。瘦馬在受侵犯時雖然沒有還擊，卻產生了比體力更大的力量，那就是精神的力量。忍讓可以感化卑劣，寬容可以喚醒良知。

作為一個富家少爺，阿米爾對哈桑的感情從最初開始便是矛盾著的，有著階級意識的普什圖人和哈扎拉人，永遠只能是主仆關系，不能成為朋友。這，在阿米爾內心世界里一直是一條難以逾越的鴻溝。所以，他在沒有人的時候才和哈桑玩;所以，他不會讓哈桑在有客人的時候出現;所以，他很久很久不敢承認自己和哈桑的友誼。

然而，對于哈桑來說，阿米爾是他最好的也是唯一的朋友，他可以，為他，千千萬萬遍。只因，他是他的朋友，唯一的，最好的朋友。因此，他可以為他去撿風箏，哪怕是被人圍追截堵，以致傷痕累累;他可以答應阿米爾任何要求，哪怕是受到父親的責罵，亦一言不發;他可以承擔阿米爾的栽贓陷害，受冤負罪，不吭一聲;不管何種場景下，自始至終，千千萬萬遍。

多年以后，移居美國的阿米爾時刻為童年的無知卑劣之舉感到懺悔，為了贖罪，他回到戰難中的祖國，冒著危險要幫助哈桑。不幸的是，哈桑死在殘暴的塔利班手里，他的妻子受到羞辱，他無力保護;沉默隱忍，最終還是沒有讓他平安度過余生，他與妻子雙雙結束了苦難的一生。這讓阿米爾感到無限的感傷，哈桑的聲音在他耳邊一次次響起：為你，千千萬萬遍。而他為哈桑，兔唇的哈桑，那個為他追風箏的人，那個在危難面前挺身而出保護了他的人做了什么呢?

然而，故事還有更讓人驚訝的隱情。當父親病逝，阿米爾從美國再回老家時，通過父親的朋友拉辛汗得知，哈桑竟然與他是同父異母的兄弟!原來讓他倍感榮耀的父親竟然偷了仆人阿里的妻子，阿里是不能生育的，他同阿米爾父親一起守著這個秘密四十年!這是男人的奇恥大辱，阿里也默默地忍受著。埋藏了許多年的秘密被揭開了，我們對哈桑的同情又轉向哈桑的“父親”阿里身上。事實上，阿里的父母當年就是不幸雙雙被阿米爾的爺爺飛車撞死的，為了贖罪，阿里被他們領到家中成了仆人。就這樣，這家三代地位低微的人默默地為他們的主人忍受著一切苦難和恥辱。

故事的尾聲又有令人震撼的一幕。阿米爾為了心靈的救贖，費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，但是，已墮落為塔利班的小頭目阿塞夫把阿米爾和索拉博逼進一間屋子，為了顯示自己的威風，他要與往日的仇敵了結恩怨，他聲稱雙方只能有一人活著走出屋子。就在阿米爾的生命受到威脅時，阿塞夫驚訝地看到小小的索拉博有力拉開彈弓對準了他，一粒銅彈深深地鉆進他的左眼。就像三十年前的哈桑保護主人一樣，他的后代又以弱小之軀保護了別人。應該說，阿米爾是幸福的，有這樣一家幾代人忠心耿耿地保護著他，他曾經的卑劣受到寬容，他的良知被喚醒，他的心靈得到救贖，他追到了在他心中漂移已久的風箏：做人應該要寬厚無私，正直善良。他終于明白了一個民族得以存在的理由。書的結局深情地寫道：“我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。”

作家胡賽尼以溫暖細膩的筆法揭示出人性的本質與心靈的救贖，讀來令人蕩氣回腸。他的筆又如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，喚醒我們對弱者的尊重，對一個苦難民族的敬畏。讀完這本小說，我的耳畔時時響起那微弱而又高貴的聲音：為你，千千萬萬遍。

《追風箏的人》讀后感心得體會2