不忘初心，就是不忘公仆本色，就是時(shí)刻銘記初心使命，牢記服務(wù)之本！下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2023年學(xué)校七一黨課主題教育黨課講稿范文，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
2023年學(xué)校七一黨課主題教育黨課講稿范文1
同志們：
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”青年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人。青年工作抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)，做好青年工作、用黨的科學(xué)理論加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)，攸關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
一、用黨的科學(xué)理論武裝青年是我們黨的優(yōu)勢(shì)
一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。做好青年工作，同樣需要用黨的科學(xué)理論武裝青年。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)xxx周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“我們要主動(dòng)走近青年、傾聽青年，做青年朋友的知心人。我們要真情關(guān)心青年、關(guān)愛青年，做青年工作的熱心人。我們要悉心教育青年、引導(dǎo)青年，做青年群眾的引路人。”理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力，是青年人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代新征程做好青年工作，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年、教育青年、引領(lǐng)青年。
科學(xué)的理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)。用黨的科學(xué)理論武裝青年是我們黨的優(yōu)勢(shì)，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，完成了人類歷史觀和政治觀上的科學(xué)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，馬克思主義不是一成不變的教條，它為人類提供的是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思主義徹底的科學(xué)性，使得我們黨能夠不斷與時(shí)俱進(jìn)地科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，引領(lǐng)中國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就。因此，這些科學(xué)理論才能被人民所喜愛、所認(rèn)同、所信賴。用這樣的科學(xué)理論武裝青年，青年才能得到正確的政治引領(lǐng)，青年的力量才能被有效激活。
用黨的科學(xué)理論武裝青年是我們黨的優(yōu)勢(shì)，我們黨真正贏得了青年。青年意味著未來(lái)，贏得青年就是贏得了未來(lái)，因而青年歷來(lái)是政黨爭(zhēng)取和教育的重點(diǎn)群體。但是，由于政黨屬性的根本差異，不同性質(zhì)的政黨對(duì)待青年的態(tài)度、教育青年的目的存在本質(zhì)區(qū)別，贏得青年的效果也就不同。資產(chǎn)階級(jí)的政黨把青年當(dāng)作維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的工具，由于沒有從絕大多數(shù)青年根本利益出發(fā)，資產(chǎn)階級(jí)的政黨難以從根本上得到青年的廣泛政治認(rèn)同，不能夠真正贏得青年。與之相反，特別是馬克思主義政黨，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把青年當(dāng)作朋友、接班人，為青年的根本利益計(jì)。馬克思主義政黨對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義的理論武裝，本質(zhì)上是引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)到自己的利益所在、實(shí)現(xiàn)方式為何，讓青年掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。因此，理論上馬克思主義政黨能夠真正團(tuán)結(jié)和贏得青年。一百多年來(lái)，我們黨高度重視青年工作，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)青年的理論武裝和政治引領(lǐng)，把這項(xiàng)工作當(dāng)作戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，培養(yǎng)出一代又一代理想信念堅(jiān)定、能力本領(lǐng)過(guò)硬的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義事業(yè)新境界的不斷開辟，足以說(shuō)明我們黨的事業(yè)始終后繼有人，這無(wú)疑是我們黨贏得青年、贏得未來(lái)的最現(xiàn)實(shí)寫照。
二、新時(shí)代更需要用黨的科學(xué)理論武裝青年
黨的二十大提出新時(shí)代新征程全黨的中心任務(wù)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“從二〇二二年到二〇三五年，現(xiàn)在的青年正處于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，從二〇三五年再到本世紀(jì)中葉，你們年富力強(qiáng)，將在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線擔(dān)當(dāng)重任。”完成中心任務(wù)，新時(shí)代的青年必將作為黨的重要依靠力量全程參與其中。因此，把青年培養(yǎng)成能依靠、可信賴的接班人格外重要。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記十分重視黨的青年工作，圍繞黨的青年工作發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡明了黨的青年工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，深刻回答了新時(shí)代培養(yǎng)什么樣的青年、怎樣培養(yǎng)青年，建設(shè)什么樣的共青團(tuán)、怎樣建設(shè)共青團(tuán)等方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大課題，把我們黨對(duì)青年工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到了新的高度，為做好新時(shí)代黨的青年工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循，對(duì)于更好團(tuán)結(jié)、組織、動(dòng)員廣大青年為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
從現(xiàn)在起，距離基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化只有十幾年的時(shí)間，到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)也只有三十年左右的時(shí)間。任務(wù)的艱巨性更需要全黨全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致。心往一處想，勁才能往一處使。從時(shí)間上看，現(xiàn)在的青年一代無(wú)疑是現(xiàn)代化主力軍，做好青年的思想工作尤為必要。長(zhǎng)期以來(lái)，敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)沒有停止和放棄過(guò)對(duì)我國(guó)青年的西化、分化，用各種方式向我國(guó)青年灌輸資本主義的價(jià)值、理念和思想，企圖從意識(shí)形態(tài)陣地上突破我們的防線。一旦青年一代喪失理想信念，精神世界垮掉了、政治上動(dòng)搖了，我們就有失去未來(lái)的嚴(yán)重危險(xiǎn)。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)青年的政治引領(lǐng)搞不好，總有一天是會(huì)出大問(wèn)題的”，對(duì)青年“如果不加以正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期教育，難以樹立正確理想信念，甚至可能走偏”。所以，在新時(shí)代新征程，爭(zhēng)奪青年是一場(chǎng)不能輸，也輸不起的斗爭(zhēng)，必須加強(qiáng)對(duì)青年的思想引領(lǐng)和政治引領(lǐng)，以使他們保持清醒和堅(jiān)定，不被任何干擾所惑，能夠肩負(fù)起時(shí)代重任。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”這就更需要加強(qiáng)用黨的科學(xué)理論武裝青年，提高青年分析和識(shí)別各種各樣錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的能力，幫助青年廓清思想迷霧、破除思想障礙、化解消極情緒、增進(jìn)政治認(rèn)同，進(jìn)而增添精神動(dòng)力、堅(jiān)定理想信念。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，對(duì)青年的理論武裝也應(yīng)該跟進(jìn)一步。堅(jiān)持把黨的理論創(chuàng)新和黨的理論武裝相銜接是我們黨進(jìn)行理論武裝的基本經(jīng)驗(yàn)和客觀要求。理論武裝是把黨的創(chuàng)新理論和社會(huì)實(shí)踐主體相結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的基本前提。新的實(shí)踐需要新的理論指引，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在聚焦和回應(yīng)新時(shí)代的重大時(shí)代課題中實(shí)現(xiàn)的一次馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新。實(shí)踐證明并將繼續(xù)證明，只有這一思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。我們黨將這一思想寫入黨章并確立其指導(dǎo)地位，更是在黨的第三個(gè)歷史決議中明確和強(qiáng)調(diào)了確立其指導(dǎo)地位對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的決定性意義。因此，新時(shí)代更需要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年，讓青年經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)知、理解和領(lǐng)會(huì)其精髓要義，進(jìn)而在理論認(rèn)同的基礎(chǔ)上掌握這一思想武器，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)和解決新時(shí)代各種問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的主動(dòng)性、前瞻性。
三、新時(shí)代用黨的科學(xué)理論武裝青年的途徑
習(xí)近平總書記著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局，對(duì)青年工作提出一系列實(shí)踐要求、作出一系列重大部署，為全黨指明了青年工作的著力點(diǎn)和路徑方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“黨管青年原則”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委（黨組）要拿出極大精力抓青年和共青團(tuán)工作、切實(shí)盡到領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，深刻揭示各級(jí)黨組織是青年工作的領(lǐng)導(dǎo)者、青年工作是黨必須親自抓在手里的工作。習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)思想政治引領(lǐng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要站在理想信念的制高點(diǎn)上教育引領(lǐng)青少年一代，特別重視用黨的光輝歷史、革命傳統(tǒng)、精神譜系教育青少年，加強(qiáng)政治塑造、思想淬煉。理論武裝工作歸根到底是做人的工作，做好這項(xiàng)工作必須從人本身出發(fā)，在針對(duì)性上下功夫。不同時(shí)代的人會(huì)有不同的特點(diǎn)，不同群體也會(huì)有各自的特殊性。新時(shí)代青年理論武裝不僅必須在內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，用黨的最新理論成果習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年，還要在方法上適合新時(shí)代青年的新特點(diǎn)，著力提升新時(shí)代青年理論武裝工作的有效性。
強(qiáng)化系統(tǒng)性，完善黨領(lǐng)導(dǎo)的青年理論武裝體制機(jī)制。青年時(shí)期是人的成長(zhǎng)，尤其是心智成長(zhǎng)變化最明顯的時(shí)期。相應(yīng)的在青年的思想變化上呈現(xiàn)出承續(xù)性、階段性和差異性特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，中學(xué)時(shí)期不同于大學(xué)時(shí)期，學(xué)生階段不同于工作之后，但總的來(lái)說(shuō)是一脈相承、逐步變化的。從青年成長(zhǎng)的這一特點(diǎn)來(lái)看，青年理論武裝要從整體上統(tǒng)籌，既不能簡(jiǎn)單化、只用一套方案，也不能各自為營(yíng)，缺乏理論教育的連貫性和進(jìn)階性。新時(shí)代要在增強(qiáng)青年理論武裝的系統(tǒng)性上持續(xù)發(fā)力，系統(tǒng)化、分眾化部署安排青年不同成長(zhǎng)階段、不同職業(yè)群體的理論武裝工作。在教育主體上，強(qiáng)化各級(jí)黨組織、共青團(tuán)、黨校、大中學(xué)校等的主體責(zé)任和協(xié)同配合；在教育方式上，既要注重差異化教育，又要注重跟蹤式培養(yǎng)；在教育手段上，針對(duì)大中學(xué)校的青年學(xué)生要突出思政課的主渠道作用，針對(duì)國(guó)企、農(nóng)村、社會(huì)組織等各領(lǐng)域青年要重視常態(tài)化理論宣傳、階段性集中教育培訓(xùn)的引導(dǎo)作用。此外，還要不斷創(chuàng)新青年理論武裝工作機(jī)制，及時(shí)把像青年馬克思主義者培養(yǎng)工程等一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、成效突出的方式方法用政策、制度予以確立和推廣。
突出實(shí)踐性，引導(dǎo)青年在實(shí)踐中自覺成為黨的理論的信仰者和踐行者。青年的思維最為活躍，處于信息大爆炸時(shí)代的新時(shí)代青年思維更為活躍。對(duì)于黨的理論，青年并不會(huì)僅僅因?yàn)闀窘Y(jié)論就自覺地堅(jiān)定認(rèn)同和信仰，往往更加關(guān)注理論的實(shí)踐成效，把實(shí)踐成效作為他們要不要認(rèn)同、要不要信仰的評(píng)判依據(jù)。此外，馬克思主義政黨強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)踐性，認(rèn)為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)脫離是有害的，堅(jiān)決反對(duì)“本本主義”，要求青年理論武裝必須與實(shí)踐相結(jié)合。如列寧曾指出：“離開工作，離開斗爭(zhēng)，那么從共產(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來(lái)的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識(shí)，可以說(shuō)是一文不值，因?yàn)檫@樣的書本知識(shí)仍然會(huì)保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié)……如果我們只求領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，那就更危險(xiǎn)了。我們?nèi)舨患皶r(shí)認(rèn)清這種危險(xiǎn)，不用全力來(lái)消除這種危險(xiǎn)，那么xx萬(wàn)至xxx萬(wàn)男女青年這樣學(xué)了共產(chǎn)主義之后，將自稱為共產(chǎn)主義者，這就只會(huì)使共產(chǎn)主義事業(yè)遭到莫大的損害。”因此，新時(shí)代的青年理論武裝工作一方面要向青年理直氣壯講清楚新時(shí)代十年黨和國(guó)家取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，用詳實(shí)具體的實(shí)踐成就證明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思想偉力和實(shí)踐偉力；另一方面要建立社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)青年深入社會(huì)，在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)和掌握黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步加深對(duì)黨的科學(xué)理論的理解、認(rèn)同，更加堅(jiān)定新時(shí)代青年的理想信念。
關(guān)照時(shí)代性，重視互聯(lián)網(wǎng)新媒體在新時(shí)代青年理論武裝中的運(yùn)用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。”現(xiàn)在的青年幾乎人人都上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們黨和敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪青年、進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要陣地。新時(shí)代做好青年理論武裝必須抓住互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)關(guān)鍵。在工作開展中，要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，研究和掌握理論武裝的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作機(jī)理，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容嚴(yán)肅、理論性強(qiáng)的馬克思主義理論教育與形式活潑、情感互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)傳播之間的有機(jī)融合，讓理論武裝更符合新時(shí)代青年的心理特征和接受習(xí)慣。在話語(yǔ)表達(dá)上創(chuàng)新，打造易于青年理解、接受和認(rèn)同的新表述，深入淺出闡述黨的理論。在方法途徑上創(chuàng)新，更加廣泛地開展線上理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)一步創(chuàng)建和開放“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫(kù)”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文庫(kù)”“求是網(wǎng)”等黨的理論學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為青年自主理論學(xué)習(xí)提供便捷。總而言之，就是要利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新渠道，增強(qiáng)黨的理論武裝的吸引力和感染力，讓青年聽得懂、聽得進(jìn)、愿意聽，讓黨的理論浸潤(rùn)廣大青年、入腦入心。
同志們，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“明天的中國(guó)，希望寄予青年。”青年一代培養(yǎng)得如何，直接影響未來(lái)中國(guó)的前途命運(yùn)。歷史表明，用黨的科學(xué)理論武裝青年是我們黨探索出的一條培養(yǎng)青年的成功道路，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代新征程，我們更要做好青年理論武裝工作，尤其要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育青年、引導(dǎo)青年，把新時(shí)代青年培養(yǎng)成為一代能夠承擔(dān)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興重任的合格接班人。
2023年學(xué)校七一黨課主題教育黨課講稿范文2
同志們：
黨的二十大報(bào)告指出，要“辦好人民滿意的教育”，并從根本任務(wù)、教育公平、體制機(jī)制、學(xué)科建設(shè)、深化改革等方面展開闡述。教育，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)性力量，是國(guó)家提供的利國(guó)利民的公共產(chǎn)品。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理念厚植于中國(guó)共產(chǎn)黨人一百多年來(lái)的教育實(shí)踐之中，深刻體現(xiàn)了馬克思主義的人民性與中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的融通創(chuàng)新，是具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)品格的社會(huì)主義先進(jìn)教育理念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就“辦好人民滿意的教育”作過(guò)多次重要論述，這些重要論述成為新時(shí)代教育工作的根本遵循，彰顯了鮮明的人民立場(chǎng)和為民情懷。新時(shí)代新征程，如何辦好人民滿意的教育，需要我們以立德樹人為根本、以高質(zhì)量發(fā)展為主線、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為動(dòng)力，正確解決補(bǔ)短板與強(qiáng)質(zhì)量、尊重規(guī)律與順應(yīng)民意的辯證關(guān)系。
一、聚力“兩個(gè)大計(jì)”，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)
黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。”自古以來(lái)，眾多有識(shí)之士對(duì)教育強(qiáng)國(guó)都有深刻的思考與積極的探索。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中指出：“學(xué)校者，人才所由出；人才者，國(guó)勢(shì)所由強(qiáng)，故泰西之強(qiáng)，強(qiáng)于學(xué)，非強(qiáng)于人也”，認(rèn)為學(xué)校教育培養(yǎng)人才，人才是國(guó)力強(qiáng)盛的重要因素，而西方國(guó)家的強(qiáng)盛在于其先進(jìn)的教育和學(xué)說(shuō)。在《創(chuàng)設(shè)儲(chǔ)才學(xué)堂折》中，張之洞指出：“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)”，闡述了教育、人才與國(guó)家富強(qiáng)的密切關(guān)系。當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，人才是多方博弈的關(guān)鍵變量，是事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展大局的第一資源，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定性力量。站在“兩個(gè)大計(jì)”的高度，立德樹人是解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題的根本遵循，體現(xiàn)了為黨育人、為國(guó)育才的時(shí)代要求。
立德樹人是中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是踐行“兩個(gè)大計(jì)”的時(shí)代要求。德是寶貴的精神財(cái)富，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的發(fā)展都具有基礎(chǔ)性意義。注重品德修養(yǎng)，以德育才、以德蘊(yùn)才是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。關(guān)于立德樹人這一問(wèn)題，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有過(guò)多次重要論述，不同的文件、會(huì)議也作過(guò)重要部署。黨的十八大報(bào)告、十九大報(bào)告、二十大報(bào)告都明確提出將立德樹人作為教育的根本任務(wù)。在具體實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了對(duì)立德樹人優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把為人民服務(wù)、以人民為中心作為立德的根本要求，把為黨育人、為國(guó)育才作為新時(shí)代教育事業(yè)的根本目的。德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋俏覀凕h的用人標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要人才支撐。努力培養(yǎng)出黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要、人民群眾期待、時(shí)代呼喚的人才，是充分發(fā)揮教育基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用的應(yīng)有之義。在加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的新征程上，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)需要我們深刻學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)需要多措并舉。一是深化改革，建立長(zhǎng)效機(jī)制。習(xí)近平總書記指出：“要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革，建立促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。”為此，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從體制機(jī)制入手，通過(guò)改革搭建落實(shí)這一根本任務(wù)的大平臺(tái)，構(gòu)建大格局，打造有助于任務(wù)落實(shí)的環(huán)境和生態(tài)。二是要以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要以學(xué)生發(fā)展為主線，以課程改革為載體，以“五育并舉”（德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育）為支撐；要堅(jiān)決破除“五唯”（唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子）痼疾，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展；要“健全全員、全過(guò)程、全方位育人工作體系，把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。三是融會(huì)貫通，做好思想政治工作。思想政治工作是立德樹人、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵工作。要推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提升學(xué)生理論素養(yǎng)；要做好思政課程和課程思政的有機(jī)融合，注重二者的協(xié)同發(fā)展；要注重完善思政工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)；要著力推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，動(dòng)員全社會(huì)資源提升思政育人效果。
二、聚焦“三位一體”，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系
“三位一體”是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的題中之義。黨的二十大報(bào)告第一次把教育、科技、人才進(jìn)行“三位一體”統(tǒng)籌謀劃，既表明了三者有機(jī)統(tǒng)一，共同塑造發(fā)展新動(dòng)能新形態(tài)，也凸顯了教育的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性特征，回應(yīng)了新時(shí)代建設(shè)高質(zhì)量教育體系的時(shí)代要求。一是教育是基礎(chǔ)，是推動(dòng)科技發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要力量。信息化時(shí)代，面對(duì)新一輪科技革命大潮，一國(guó)的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力成為搶占先機(jī)、獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)的重要砝碼，“而創(chuàng)造力和創(chuàng)新力依賴于人才，根本要依靠教育”。二是科技是第一生產(chǎn)力，教育的改革創(chuàng)新需要科技提供新的技術(shù)與載體，科技領(lǐng)域也是重要匯智平臺(tái)和人才孵化器。以科技創(chuàng)新來(lái)引導(dǎo)教育改革創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新是未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì)。在新一輪教育改革大潮中，科技自主創(chuàng)新成為多方主體參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的有力依托。三是人才是第一資源，是科技和教育進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新的核心要素。由于人才在整個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展大局中的核心作用不斷凸顯，所以在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，關(guān)于人才的表述也發(fā)生了新的變化。“人才”的定位已經(jīng)由黨的十九大報(bào)告中的戰(zhàn)略資源，提升為黨的二十大報(bào)告中的第一資源，這也表明人才是所有資源中最為關(guān)鍵的資源。
加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系必須堅(jiān)持以人民為中心。黨的十八大以來(lái)，教育強(qiáng)國(guó)、教育現(xiàn)代化、高質(zhì)量教育體系成為教育事業(yè)發(fā)展的熱詞和目標(biāo)任務(wù)。20xx年的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，2021年的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，2022年黨的二十大報(bào)告中都指出上述目標(biāo)并作出戰(zhàn)略部署。以人民為中心，是發(fā)展教育事業(yè)必須堅(jiān)持的根本宗旨。需要指出的是，“滿意”不是一成不變的狀態(tài)，隨著世情國(guó)情社情的變化以及人民群眾生活水平的提高，“滿意”的標(biāo)準(zhǔn)和門檻也在不斷提高，人民群眾的需求也更為多元化。現(xiàn)在，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，教育事業(yè)也取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是，教育尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源的發(fā)展仍然存在不均衡不充分的問(wèn)題，這就容易導(dǎo)致人民的獲得感滿足感出現(xiàn)差異。因此，要把教育辦到人民群眾的心坎里，需要處理好補(bǔ)短板與強(qiáng)質(zhì)量、尊重規(guī)律與順應(yīng)民意的關(guān)系。具體來(lái)講，需要做好以下工作：回應(yīng)人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的期盼，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源供給；推動(dòng)區(qū)域教育資源均衡和普惠發(fā)展，解決群眾在教育上的急難愁盼問(wèn)題；提升教育公平水平，增強(qiáng)人民群眾對(duì)教育的獲得感；注重學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)造培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的空間和環(huán)境。
加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系必須要抓好育人這個(gè)“牛鼻子”。建設(shè)高質(zhì)量教育體系著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)，具有總體性、戰(zhàn)略性特征。規(guī)劃要落地，需要綜合研判，抓住重點(diǎn)，由點(diǎn)及線帶面，引領(lǐng)高質(zhì)量教育體系建設(shè)。一是更加重視健全協(xié)同育人機(jī)制。從育人主體層面看，辦好教育不僅僅是學(xué)校一方的事，家庭、社會(huì)都是育人的重要主體。黨的二十大報(bào)告指出，要“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”。學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著潛移默化的影響，任何一方教育的缺位都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。因此，加強(qiáng)“家校社”在教育層面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建各方協(xié)同育人新格局，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。未來(lái)，應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，健全協(xié)同育人機(jī)制。二是更加注重實(shí)踐育人。推動(dòng)學(xué)生走進(jìn)工廠、社區(qū)、鄉(xiāng)村等實(shí)踐課堂，見證時(shí)代變化，感悟發(fā)展成就。從人才素質(zhì)角度看，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的人才不僅僅要懂得書齋里的學(xué)問(wèn)，而且要體察真實(shí)世界，發(fā)現(xiàn)并思考如何解決真問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，要“推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新”“著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才”，為實(shí)踐育人和人才培養(yǎng)指明了方向。三是更加注重促進(jìn)教育公平。不可否認(rèn)的是，在我國(guó)，不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的教育發(fā)展確實(shí)存在差異。教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。為了解決上述問(wèn)題，黨的二十大報(bào)告指出“均衡發(fā)展”“優(yōu)化區(qū)域教育資源配置”和“普惠發(fā)展”，這些關(guān)鍵詞都彰顯了對(duì)教育公平的重視。
三、堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，塑造教育發(fā)展新賽道新動(dòng)能新形態(tài)
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是新時(shí)代教育發(fā)展的重要特征。“在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”創(chuàng)新在國(guó)家發(fā)展全局中處于核心地位。新時(shí)代新征程，教育事業(yè)要發(fā)展，需要不斷在理念、技術(shù)、模式等方面進(jìn)行創(chuàng)新。
技術(shù)賦能，開辟教育發(fā)展新賽道。現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，顛覆了傳統(tǒng)的教育方式，成為新時(shí)代教育發(fā)展的變革性力量。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，中國(guó)也在積極部署信息技術(shù)新賽道。在理念層面，黨的二十大第一次把“教育數(shù)字化”寫入報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)這一新賽道的重視程度。在實(shí)踐層面，教育部將數(shù)字化作為重點(diǎn)工作，啟動(dòng)實(shí)施國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)。此外，2023年x月，中國(guó)舉辦首屆世界數(shù)字教育大會(huì)，以教育數(shù)字化支撐引領(lǐng)教育現(xiàn)代化。順應(yīng)數(shù)字時(shí)代進(jìn)行教育創(chuàng)新，開辟教育發(fā)展新賽道，是世界各國(guó)共同面臨的時(shí)代命題。“中國(guó)政府高度重視發(fā)展數(shù)字教育，經(jīng)過(guò)持續(xù)努力，全國(guó)所有中小學(xué)都已接入互聯(lián)網(wǎng)，99.5%學(xué)校有多媒體教室，建成國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)。”總之，推動(dòng)信息技術(shù)與傳統(tǒng)教育方式相互融合，發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可以更好服務(wù)育人本質(zhì)，進(jìn)一步賦能教育事業(yè)的發(fā)展。
體制機(jī)制創(chuàng)新，釋放教育發(fā)展新動(dòng)能。教育事業(yè)要發(fā)展，離不開多方主體的參與。如何激發(fā)體制機(jī)制和各方主體活力，讓教育動(dòng)能充分迸發(fā)？歸根到底，需要依靠改革創(chuàng)新的力量。在辦學(xué)體制方面，注重各類型教育融合融通；引導(dǎo)規(guī)范民辦教育發(fā)展。比如，優(yōu)化職業(yè)教育的類型和定位，提升其辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)認(rèn)可度，推動(dòng)職業(yè)教育培養(yǎng)更多更好的專業(yè)化人才，更好服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局。在高質(zhì)量人才培養(yǎng)方面，從學(xué)科建設(shè)、跨領(lǐng)域人才聯(lián)動(dòng)等方面建章立制，理順人才培養(yǎng)、交流、合作、獎(jiǎng)懲等機(jī)制，充分釋放科研院所和拔尖人才的發(fā)展?jié)撃堋Ｔ诮虒W(xué)管理改革方面，完善教育評(píng)價(jià)體系，真正做到以評(píng)促教；健全“家校社”協(xié)同育人機(jī)制。比如，教學(xué)評(píng)價(jià)體系是學(xué)校、教師和學(xué)生在教學(xué)中的指揮棒。要建立符合全面依法治教、貫徹黨的教育方針、實(shí)施課程方案、堅(jiān)持立德樹人的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。更好地發(fā)揮教育評(píng)價(jià)體系“指揮棒”的作用，需要從頂層設(shè)計(jì)著手，完善現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系，為學(xué)校、教師、學(xué)生松綁，進(jìn)一步釋放教育動(dòng)能。此外，分門別類建立、完善“家校社”協(xié)同育人機(jī)制，從理念、目標(biāo)、措施等方面開展合作，為教育發(fā)展提供保障和動(dòng)力。
模式創(chuàng)新，塑造教育發(fā)展新形態(tài)。一是教學(xué)模式創(chuàng)新。隨著技術(shù)的進(jìn)步，線上+線下混合式教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。這一教學(xué)模式依托慕課、學(xué)習(xí)通、雨課堂等平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂的線下學(xué)習(xí)融會(huì)貫通。這種“互聯(lián)網(wǎng)+”模式打破時(shí)空限制，有助于提升學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的供給，促進(jìn)教育公平。二是培養(yǎng)模式創(chuàng)新。信息化時(shí)代，拔尖創(chuàng)新人才是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的尖兵利器，是研發(fā)掌握核心技術(shù)的關(guān)鍵。隨著科技的快速發(fā)展以及國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，我們對(duì)拔尖創(chuàng)新人才的質(zhì)量和數(shù)量都有了更高的要求。除了課堂模式，還需要打造可以讓拔尖創(chuàng)新人才“冒出來(lái)”的教育生態(tài)。三是治理模式創(chuàng)新。教育治理現(xiàn)代化是教育發(fā)展的重要領(lǐng)域。要充分挖掘數(shù)據(jù)的潛力，順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展潮流，推進(jìn)教育數(shù)字化，構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育治理新模式。
2023年學(xué)校七一黨課主題教育黨課講稿范文3
各位老師，同志們：
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“育人的根本在于立德。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承、豐富和發(fā)展黨的教育方針的集中體現(xiàn)，是黨的教育理論創(chuàng)新的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論的精髓，是推進(jìn)我國(guó)教育現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，就是要把立德作為教育工作的根本任務(wù)，作為教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
一、培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題
培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題，是立德的根本要求，集中體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的根本定位與時(shí)代特征，是發(fā)展教育事業(yè)的立足點(diǎn)，是我國(guó)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展、滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的必然要求。
立德是培養(yǎng)什么人的首要任務(wù)。培養(yǎng)什么人，是思考和謀劃教育工作的邏輯起點(diǎn)，也是絲毫不能偏離的政治方向。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育的首要問(wèn)題，“德育”居德智體美勞“五育并舉”之首，立德是培養(yǎng)什么人的首要任務(wù)、根本要求。當(dāng)前，我們的教育正遭遇多元文化、多元價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，社會(huì)各種思潮通過(guò)各種信息媒體向青少年奔涌而來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思潮給青少年帶來(lái)消極影響。如果我們不能用正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀加以引導(dǎo)，青少年可能就會(huì)迷失方向、喪失信念。新時(shí)代新征程，教育工作要全面貫徹黨的教育方針，把立德放在人才培養(yǎng)的首位，把促進(jìn)人的德性成長(zhǎng)作為教育的首要任務(wù)，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為目標(biāo)，教育引導(dǎo)青少年樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的時(shí)代新人。
培養(yǎng)什么人，是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。”要牢牢把握正確政治方向之大“德”，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，教育事業(yè)的發(fā)展同我國(guó)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家服務(wù)；堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化之路，確保新時(shí)代黨的教育方針在教育各領(lǐng)域得到貫徹，確保各級(jí)各類學(xué)校的各項(xiàng)工作都朝著完成立德這個(gè)根本展開。
培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的建設(shè)者和接班人。黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”實(shí)現(xiàn)這一中心任務(wù)，需要培養(yǎng)數(shù)以億萬(wàn)計(jì)能堪當(dāng)這一時(shí)代重任的建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，教育學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任；厚植愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家；培養(yǎng)奮斗精神，教育學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。
二、立德樹人是教育的根本任務(wù)
把德育擺在教育的突出位置，是我們黨抓教育工作的一個(gè)鮮明特征和基本經(jīng)驗(yàn)。我們黨成立100多年來(lái)，黨的教育方針雖然在不同時(shí)期有不同的表述，但始終強(qiáng)調(diào)德育工作在人才培養(yǎng)中的重要作用，把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，培養(yǎng)了一代又一代聽黨話、跟黨走，扎根人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
黨的教育方針始終堅(jiān)持德育為先。我們黨歷來(lái)重視以德育人、以德治教，始終把德育擺在突出位置。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”重視德育成為我們黨的教育方針一以貫之的鮮明特征。鄧小平在全國(guó)科技工作會(huì)議上提出：“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。”培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人”的提出，深化了對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人立足本國(guó)實(shí)際對(duì)社會(huì)主義教育的理解和把握。胡錦濤在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，深入開展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作。”習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。”由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨在結(jié)合不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征和發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)德育優(yōu)先始終堅(jiān)持批判性的繼承與弘揚(yáng)，始終堅(jiān)持在傳承德育優(yōu)先思想優(yōu)秀內(nèi)核與豐富立德樹人深刻內(nèi)涵相統(tǒng)一的過(guò)程中，不斷凸顯德育優(yōu)先的時(shí)代性特征。
新時(shí)代黨的教育方針更加突出立德。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞教育如何落實(shí)立德這個(gè)根本發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示批示，強(qiáng)調(diào)立德的重要性，不斷豐富和發(fā)展立德的內(nèi)涵。在目標(biāo)原則方面，強(qiáng)調(diào)“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程”；在實(shí)施路徑方面，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”；在檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)方面，強(qiáng)調(diào)“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”；等等。這些重要論述，將立德作為教育發(fā)展的重中之重，強(qiáng)調(diào)不能僅僅將教育等同于智育，而是要把握思想根源、道德品質(zhì)這些核心問(wèn)題；教育不僅是培養(yǎng)專業(yè)人才，更要培養(yǎng)有道德的人才。
立德是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的根本要求。習(xí)近平總書記指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。”全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，歸根到底需要大批德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人，需要加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，突出教育立德，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記這些重要論述，著眼于社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，彰顯了我們黨在發(fā)展社會(huì)主義教育問(wèn)題上的根本立場(chǎng)、性質(zhì)宗旨和初心使命，指明了新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)必須牢牢把握的前進(jìn)方向。隨著世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略階段、戰(zhàn)略要求、戰(zhàn)略環(huán)境，面臨的道德挑戰(zhàn)日趨嚴(yán)峻，加強(qiáng)德育工作、提高全民族的道德文明素養(yǎng)，已成為我國(guó)教育面臨的重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，更加需要加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)化和突出德性的價(jià)值，把立德作為根本，著力教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)信心，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，更好地肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。
三、把立德樹人融入教育各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)
把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞“立德”來(lái)設(shè)計(jì)，教師“立德”來(lái)教，學(xué)生圍繞這個(gè)“立德”來(lái)學(xué)。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想政治課砥礪理想信念和初心使命的最好教材，在不同學(xué)段、不同學(xué)科、不同課程中全覆蓋、全過(guò)程貫通，全面闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、核心要義、精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位和實(shí)踐要求，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟習(xí)近平總書記的堅(jiān)定信仰信念、深厚為民情懷、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，深刻感悟黨的創(chuàng)新理論的真理力量、實(shí)踐力量、人格力量，不斷夯實(shí)立德的思想根基。
在廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的時(shí)代新人。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)青少年理想信念教育,以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育,引導(dǎo)青少年知史愛黨、知史愛國(guó),不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)，把所有德行教化經(jīng)過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為個(gè)人本領(lǐng)和能力，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。發(fā)揮教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的基礎(chǔ)作用，圍繞立德根本，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到教育教學(xué)、管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育多位一體的育人格局，同時(shí)引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校同向同行、攜手立德樹人的強(qiáng)大合力。
“思政課”是落實(shí)立德這個(gè)根本的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”從學(xué)生身心特點(diǎn)和思想實(shí)際出發(fā)，持續(xù)深化思想政治理論課改革創(chuàng)新，推進(jìn)思政課程和課程思政同向同行。推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，教育引導(dǎo)廣大青少年扣好人生第一粒扣子,培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。把思想政治教育“小課堂”與社會(huì)“大課堂”貫通起來(lái)，將陳列在祖國(guó)大地上、融含在民族歷史里、貫穿在勇毅前行中的各種寶貴教育資源有效匯聚起來(lái)、組織起來(lái)，教育學(xué)生用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程，引領(lǐng)思想、塑造價(jià)值、陶養(yǎng)品格，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生有能力、有責(zé)任、有愛心，全面發(fā)展、學(xué)有所長(zhǎng)，培養(yǎng)出黨和國(guó)家需要、對(duì)社會(huì)有用的時(shí)代新人。
教師是落實(shí)立德樹人的靈魂工程師。習(xí)近平總書記指出：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。”要從教師思想建設(shè)入手，把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首位，作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，要求教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教，使每一位教師有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，擔(dān)負(fù)起立德樹人的職責(zé)，成為學(xué)生完善人格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的典范和引路人。引導(dǎo)教師堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，自覺做學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義的典范，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，在立德樹人的實(shí)踐中作出更大貢獻(xiàn)。
我就講這么多，謝謝大家。
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