黨課是中國共產(chǎn)黨組織為教育黨員和入黨積極分子而開設(shè)的課程。各級(jí)黨組織定期通過黨課向黨員和活動(dòng)人士宣傳黨的路線、方針、政策開展黨性黨紀(jì)黨的基本知識(shí)教育。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文1
全廳學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育讀書班，今天正式開班。舉辦讀書班，既是開展主題教育的重要抓手，也是深化理論學(xué)習(xí)的重要方法，目的是從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，集中時(shí)間，集中精力，靜下心來，通讀、精讀、研讀原著原文原理，在深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化上下功夫，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于形。這次讀書班共分兩期進(jìn)行，這一期聚焦“學(xué)思想、強(qiáng)黨性”，解決思想層面的問題；下一期聚焦“重實(shí)踐、建新功”，解決實(shí)踐層面的問題，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透做實(shí)。
下面，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家共同交流學(xué)習(xí)，也是一次專題黨課和開班動(dòng)員，共交流三個(gè)方面的問題。
一、提高政治站位，充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大理論和實(shí)踐意義
開展主題教育，首要任務(wù)是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，教育引導(dǎo)廣大黨員從思想上正本清源、固本培元，以理論上的清醒確保政治上的堅(jiān)定。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的思想體系，內(nèi)容博大精深、思想系統(tǒng)深邃，黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。真學(xué)真懂、學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，要從充分認(rèn)識(shí)重大理論和實(shí)踐意義入手，領(lǐng)會(huì)好、把握好這一思想的世界觀和方法論，運(yùn)用好、堅(jiān)持好根本政治立場、科學(xué)的思想方法。黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論概括為“六個(gè)堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想活的靈魂，集中體現(xiàn)了這一思想的重大理論和實(shí)踐意義。
（一）堅(jiān)持人民至上是對(duì)馬克思主義政黨政治屬性和政治功能理論的豐富發(fā)展。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這樣的政治觀區(qū)別于一切舊式的政治觀。馬克思主義植根人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開宗明義堅(jiān)持人民至上，進(jìn)一步彰顯了我們黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的赤子之心，對(duì)充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力、形成同心共圓中國夢的強(qiáng)大合力具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
（二）堅(jiān)持自信自立是對(duì)馬克思主義理論自信精神的豐富發(fā)展。馬克思在創(chuàng)立、發(fā)展、傳播和實(shí)踐真理的過程中展現(xiàn)出強(qiáng)烈的理論自信，堅(jiān)信他畢生所從事事業(yè)的正義性、思想的科學(xué)性、目標(biāo)的偉大性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有著自信自立的鮮明特質(zhì)，彰顯對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，充滿著豪邁的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神。這種自信自立的鮮明特質(zhì)，激勵(lì)著廣大黨員干部群眾斗志昂揚(yáng)地為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法的豐富發(fā)展。守正與創(chuàng)新相輔相成，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目的和路徑，這深刻彰顯了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，面對(duì)快速變化的世界和中國，我們黨堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)持立破并舉，持續(xù)創(chuàng)“馬克思主義中國化時(shí)代化”之新，創(chuàng)“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”之新，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
（四）堅(jiān)持問題導(dǎo)向是對(duì)馬克思主義問題導(dǎo)向思維方法的豐富發(fā)展。馬克思指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”馬克思主義的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是自始至終貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)，致力于提出新問題并尋求科學(xué)的答案。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
（五）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是對(duì)馬克思主義系統(tǒng)觀的豐富發(fā)展。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，也是相互作用的系統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，完成新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)提供了根本遵循和科學(xué)路徑。
（六）堅(jiān)持胸懷天下是對(duì)馬克思主義為全人類謀利益崇高價(jià)值追求的豐富發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨是“致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的黨，也是“致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”的黨。習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重要思想理念展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨推動(dòng)人類文明進(jìn)步、推動(dòng)建設(shè)更加美好世界的博大胸懷。中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，為解決人類面臨的共同問題提供了中國智慧、中國方案、中國力量。
二、把握核心要義，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論
世界觀解決“是什么”的問題，方法論解決“怎么辦”的問題，掌握了世界觀和方法論，我們才能真正掌握思想精髓、理論本質(zhì)。學(xué)思想，重點(diǎn)就是學(xué)習(xí)貫穿思想體系中的世界觀和方法論，運(yùn)用世界觀和方法論想問題、作決策、抓工作。習(xí)近平總書記情系中原大地，黨的十八大以來，先后5次赴xx考察調(diào)研，并在全國兩會(huì)期間參加xx代表團(tuán)審議，多次作出重要講話、重要指示，寄予xx“在中部地區(qū)崛起中奮勇爭先，譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章”殷殷囑托。這一系列重要講話重要指示，深刻蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，為推進(jìn)xx發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。新征程上，我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，完整把握、準(zhǔn)確理解這一科學(xué)思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，更好指導(dǎo)全省自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展。
第一，要深刻理解把握“堅(jiān)持人民至上”的根本價(jià)值取向。相信誰、為了誰、依靠誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是衡量一種思想理論先進(jìn)性的根本尺度。堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一條紅線，深刻體現(xiàn)這一科學(xué)思想的鮮明本色和根本立場。
習(xí)近平總書記是從人民中成長起來、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖，具有“我將無我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)。民以食為天，食以地為本。作為人口大國，我們必須解決14億多人的吃飯問題，這是關(guān)系到民生保障和國家安全的大事。2019年3月8日，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大二次會(huì)議xx代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要扛穩(wěn)糧食安全這個(gè)重任”“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。要強(qiáng)化地方政府主體責(zé)任，完善土地執(zhí)法監(jiān)管體制機(jī)制，堅(jiān)決遏制土地違法行為，牢牢守住耕地保護(hù)紅線”。我們牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，堅(jiān)決落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，推動(dòng)實(shí)行耕地保護(hù)“黨政同責(zé)、嚴(yán)格考核、一票否決、終身追責(zé)”，嚴(yán)格耕地“兩平衡一凍結(jié)”管理，以高度的政治敏銳性早謀劃、早部署年度國土變更調(diào)查和耕地不合理流出問題整改，連續(xù)兩年實(shí)現(xiàn)耕地凈增加，歷史性扭轉(zhuǎn)了耕地凈減少趨勢，為全省糧食總產(chǎn)量連續(xù)6年穩(wěn)定在1300億斤以上打牢了耕地基礎(chǔ)，這是堅(jiān)持人民至上的最好體現(xiàn)。在今后的工作中，我們更要把這一重要的世界觀和方法論貫穿到自然資源工作始終，把群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為判斷、檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，保持正確的工作立場、工作方向。
第二，要深刻理解把握“堅(jiān)持自信自立”的鮮明精神特質(zhì)。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，自信自立始終是我們黨鑄就偉大輝煌特有的精神氣度。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，始終貫穿著堅(jiān)持走自己道路的堅(jiān)定信心和決心。
新時(shí)代新征程，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”。我們的黨建工作長期以來位居省直單位前列，核心就在于始終強(qiáng)化政治統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持以黨建“第一責(zé)任”引領(lǐng)和保障發(fā)展“第一要?jiǎng)?wù)”。我們創(chuàng)新“六種學(xué)習(xí)方式”推動(dòng)理論學(xué)習(xí)提質(zhì)增效，在全系統(tǒng)開展“六心”常態(tài)化黨性教育（紅心向黨、忠心盡責(zé)、公心做事、誠心服務(wù)、潛心學(xué)習(xí)、精心創(chuàng)優(yōu)），黨員干部的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力不斷增強(qiáng)，確保習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央、省委、省政府重大決策部署在自然資源系統(tǒng)不折不扣落到實(shí)處。我們大力培育“六鐵”精神（鐵的信仰、鐵的能力、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的紀(jì)律、鐵的作風(fēng)、鐵的服務(wù)），黨員干部在講政治、顧大局、擔(dān)使命等各方面發(fā)揮了模范作用，尤其是在體制改革、機(jī)制創(chuàng)新、規(guī)范管理、服務(wù)發(fā)展等方面充分展現(xiàn)了自然資源人的擔(dān)當(dāng)作為。我們開展“黨員人人講黨課、領(lǐng)導(dǎo)帶頭講黨課、書記交叉講黨課”活動(dòng)，舉辦4屆“xx自然資源好故事”演講比賽，持續(xù)發(fā)出正聲音、傳遞正能量。現(xiàn)在，全系統(tǒng)廣大干部職工更加團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，我們有信心在新起點(diǎn)上持續(xù)強(qiáng)化以黨建“第一責(zé)任”引領(lǐng)和保障發(fā)展“第一要?jiǎng)?wù)”，以高度的自信力、自豪感，充分激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，努力把自然資源工作做得更好。
第三，要深刻理解把握“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的寶貴理論品格。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持了“老祖宗”、又講了許多新話，深刻回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既全面體現(xiàn)在習(xí)近平總書記談治國理政的全部理論和實(shí)踐中，也具體體現(xiàn)在習(xí)近平總書記對(duì)各個(gè)地區(qū)各個(gè)領(lǐng)域工作的科學(xué)指導(dǎo)上。2019年9月，習(xí)近平總書記站位中華民族偉大復(fù)興的高度，在xx主持召開座談會(huì)，親自謀劃、親自部署黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)要著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展，讓黃河成為造福人民的幸福河。我們牢記“國之大者”，堅(jiān)定不移踐行兩山理念，深入推進(jìn)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌山水林田湖草沙綜合治理，黃河流域森林生態(tài)、濕地生態(tài)、流域生態(tài)、農(nóng)田生態(tài)、城市生態(tài)綜合治理態(tài)勢總體形成，流域生物多樣性穩(wěn)步提升。我們聚焦“省之要者”，因時(shí)因勢創(chuàng)新舉措、優(yōu)化服務(wù)，創(chuàng)新“xx+x”規(guī)劃用地保障政策措施，以精準(zhǔn)高效的資源供給支撐現(xiàn)代化xx建設(shè)，去年全年批準(zhǔn)建設(shè)用地xx.xx萬畝，創(chuàng)歷史新高，得到省委、省政府和相關(guān)部門肯定和好評(píng)；創(chuàng)新開展宅基地復(fù)墾券交易，累計(jì)籌措脫貧攻堅(jiān)、災(zāi)后重建資金xxx多億元，居全國前列；提升礦產(chǎn)資源節(jié)約和綜合利用水平，xx項(xiàng)成果入選自然資源部先進(jìn)適用技術(shù)目錄；創(chuàng)建國家級(jí)自然資源節(jié)約集約示范縣（市）xx個(gè)，居全國第二。新征程上，我們必須更加重視創(chuàng)新工作，加快構(gòu)建以國土空間規(guī)劃為基礎(chǔ)、以統(tǒng)一用途管制為手段的國土空間開發(fā)保護(hù)新體制、新機(jī)制，千方百計(jì)提升用地保障質(zhì)效，推動(dòng)資源要素保障方式由增量為主向以存量為主轉(zhuǎn)變，大幅提升自然資源科技創(chuàng)新支撐力，推動(dòng)自然資源事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展再上新臺(tái)階。
第四，要深刻理解把握“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”的求真務(wù)實(shí)態(tài)度。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。在新時(shí)代十年的偉大實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把問題作為研究制定政策的起點(diǎn)，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口，推動(dòng)黨和國家事業(yè)在敢于斗爭、敢于勝利中破浪前行。
近年來，我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以破題意識(shí)、求解思維加強(qiáng)和改進(jìn)自然資源工作。針對(duì)土地集約節(jié)約利用水平不高問題，我們在全國創(chuàng)新推進(jìn)構(gòu)建“1+N”節(jié)約集約用地政策體系，深入開展批而未供和閑置土地盤活整治專項(xiàng)行動(dòng)，在全國率先出臺(tái)規(guī)范建設(shè)用地批文失效及撤銷工作辦理指南，去年全年盤活批而未供和閑置土地54.98萬畝，同比增長31%，省委主要領(lǐng)導(dǎo)兩次予以批示肯定。嚴(yán)肅查處挖沙取土破壞耕地典型案件，規(guī)范臨時(shí)用地管理，劃定臨時(shí)用地取土區(qū)52.5萬畝，標(biāo)本兼治推進(jìn)問題整治。積極盤活已有勘查成果，首次舉辦勘查成果推介會(huì)，礦產(chǎn)資源保障加快向精準(zhǔn)規(guī)范轉(zhuǎn)變。特別是針對(duì)耕地“非農(nóng)化”“非糧化”問題仍有發(fā)生問題，深入推進(jìn)開展違法違規(guī)占用耕地專項(xiàng)整治行動(dòng)，對(duì)亂占耕地建房等9類新增未整改問題進(jìn)行排查整治，目前整治工作大頭落地，嚴(yán)的態(tài)勢初步形成。新征程上，我們要繼續(xù)瞄著問題去、迎著問題上，逢山開路、遇水架橋，在不斷解決問題中開創(chuàng)自然資源事業(yè)發(fā)展新局面。
第五，要深刻理解把握“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”的科學(xué)思維方法。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持系統(tǒng)思維、全局謀劃，堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，把握事物發(fā)展規(guī)律，為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循。
2019年9月，習(xí)近平總書記在xx考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，統(tǒng)籌做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作，打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，在中部地區(qū)崛起中奮勇爭先，譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章。省委對(duì)標(biāo)總書記重要指示，創(chuàng)造性地作出了錨定“兩個(gè)確保”、實(shí)施“十大戰(zhàn)略”重大部署，把新發(fā)展理念貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程各領(lǐng)域，加快推進(jìn)現(xiàn)代化xx建設(shè)。我們把握戰(zhàn)略方向、聚焦戰(zhàn)略重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)保耕地、保發(fā)展、保生態(tài)、保權(quán)益、保安全，明確了自然資源高質(zhì)量保護(hù)開發(fā)利用工作主線，提出堅(jiān)守耕地保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、安全穩(wěn)定三條底線，系統(tǒng)研究確定了年度10項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，今年一季度各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)“開門紅”。新征程上，我們要錨定目標(biāo)、保持定力、久久為功、一抓到底，加快推進(jìn)自然資源治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)保障重大戰(zhàn)略空間需求更加科學(xué)，資源要素支撐更加有力，耕地保護(hù)紅線守得更牢，資源利用更加高效，自然生態(tài)質(zhì)量更加穩(wěn)定，為確保高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化xx、確保高水平實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化xx貢獻(xiàn)更多自然資源力量。
第六，要深刻理解把握“堅(jiān)持胸懷天下”的宏大視野格局。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，始終站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、建設(shè)新型國際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。
黨的二十大著眼千秋偉業(yè)，規(guī)劃世紀(jì)中葉，部署今后五年，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展確立了行動(dòng)指南。省委十一屆四次全會(huì)、省兩會(huì)就全面建設(shè)現(xiàn)代化xx作出系統(tǒng)部署，xx發(fā)展站上了歷史新起點(diǎn)。我們必須保持敏銳洞察果敢，更加自覺地從政治大局和戰(zhàn)略全局高度思考謀劃全省自然資源工作。要深刻領(lǐng)會(huì)“確保糧食、能源資源安全”重大政治責(zé)任，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全兩件大事，堅(jiān)持把耕地保護(hù)作為頭等大事，把礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)和增儲(chǔ)上產(chǎn)擺在重要位置，努力在保障國家糧食安全、保障能源資源安全上實(shí)現(xiàn)更大作為。要深刻領(lǐng)會(huì)“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”重大論斷，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念，把尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然貫穿到自然資源開發(fā)利用全鏈條，推進(jìn)生產(chǎn)生活生態(tài)“三生共贏”，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化xx的使命任務(wù)。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂
習(xí)近平總書記指出，“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”黨性基石不牢固，各類問題就很難從根本上解決。根據(jù)中央、省委部署要求，這次主題教育要著力解決六個(gè)方面問題。應(yīng)該講，這些問題在我們自身、在我們部門都有不同程度的體現(xiàn)。理論學(xué)習(xí)方面。一些單位和人員還存在學(xué)風(fēng)不純不正問題，黨的創(chuàng)新理論武裝走深走實(shí)走心不夠，落實(shí)學(xué)習(xí)制度不夠嚴(yán)格，特別是在工作多、任務(wù)重的情況下，有忽視學(xué)習(xí)的問題。運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平總書記關(guān)于自然資源工作重要論述重要指示批示精神指導(dǎo)工作實(shí)踐有不小差距，理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密。去年省委巡視反饋意見就指出，我們存在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平生態(tài)文明思想淺表化、碎片化的問題。政治素質(zhì)方面。政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力不夠強(qiáng)，從政治高度看待業(yè)務(wù)工作不夠，對(duì)“講政治是具體的，沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治”理解、落實(shí)還存在一定偏差。2022年以來，習(xí)近平總書記先后3次對(duì)我省自然資源工作作出重要批示，這些問題深刻反映了我們落實(shí)習(xí)近平總書記“嚴(yán)防死守耕地保護(hù)紅線”重要指示還存在薄弱環(huán)節(jié)，反映了在監(jiān)管、協(xié)調(diào)、配合方面還存在一些問題和弱項(xiàng)。能力本領(lǐng)方面。一些干部能力素質(zhì)與承擔(dān)的繁重職責(zé)任務(wù)不相適應(yīng)，推進(jìn)自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展面臨“本領(lǐng)恐慌”問題。總體上具備規(guī)劃、地礦、測繪、生態(tài)等專業(yè)背景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的干部較為緊缺，既懂業(yè)務(wù)又會(huì)管理的復(fù)合型人才數(shù)量偏少，特別是今后幾年內(nèi)，一批專業(yè)素質(zhì)過硬、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的干部將陸續(xù)退休，急需高素質(zhì)專業(yè)化年輕化干部加速成長、接過重?fù)?dān)、挑起大梁，需要繼續(xù)加強(qiáng)人才引進(jìn)力度、放眼全系統(tǒng)選拔使用干部、持續(xù)優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。擔(dān)當(dāng)作為方面。一些干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神不足，缺乏擔(dān)責(zé)意識(shí)，缺乏斗爭精神，遇事瞻前顧后、畏首畏尾，不敢啃硬骨頭，不愿打攻堅(jiān)戰(zhàn)。2022年，全系統(tǒng)有77人因在工作中日常巡查不力、應(yīng)發(fā)現(xiàn)的問題沒有發(fā)現(xiàn)、該制止的違法行為沒有制止、怠政懶政，受到黨紀(jì)政務(wù)處分。工作作風(fēng)方面。落實(shí)上級(jí)決策部署思考不深入、不具體，有照抄照搬、上下一般粗、針對(duì)性和操作性不強(qiáng)等問題。一些單位和個(gè)人服務(wù)意識(shí)較差，服務(wù)態(tài)度、服務(wù)方式需要優(yōu)化提升，甚至存在該批不批、吃拿卡要等問題；有的還有“佛系”“躺平”思想，工作態(tài)度較為消極，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，不愿開拓創(chuàng)新，不愿承擔(dān)急、難、重工作等等，此次輪崗交流不少干部都爭著去業(yè)務(wù)處室、“有權(quán)”處室，極少有人主動(dòng)申請(qǐng)到綜合性處室。下一步，“能力作風(fēng)建設(shè)深化年”的重點(diǎn)就是要讓“躺平”的干部“躺不住”，要讓這些干部“跑起來”“卷起來”。廉潔自律方面。部分同志法紀(jì)意識(shí)淡薄，對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)不學(xué)習(xí)、不了解、不掌握，執(zhí)行法規(guī)制度不嚴(yán)格，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神的自覺性、自律性不高，甚至心存僥幸，不收斂、不收手。
這次主題教育，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為重要內(nèi)容。我們要認(rèn)真落實(shí)“強(qiáng)黨性”要求，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想關(guān)于堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉等一系列要求，一刻不停地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性錘煉，永葆政治本色。
一要強(qiáng)化理論武裝。理論修養(yǎng)的深度決定著黨性修養(yǎng)的高度。要堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為必修課、首修課、終身課，毫不松懈地加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，筑牢堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義信念的思想根基，以理論上的清醒永葆政治上的堅(jiān)定。要自覺主動(dòng)學(xué)。制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，堅(jiān)持學(xué)原文、讀原著、悟原理，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題摘編》等著作，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)理論學(xué)習(xí)常態(tài)化長效化。要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)。嚴(yán)格落實(shí)“第一議題”、主題黨日等學(xué)習(xí)制度，第一時(shí)間學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央作出的新決策新部署、出臺(tái)的新文件，養(yǎng)成讀《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)政報(bào)道和重要評(píng)論、看中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播、讀《求是》雜志的習(xí)慣，堅(jiān)持線上線下同步學(xué)習(xí)，做到學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。緊密聯(lián)系當(dāng)前國家深化改革的實(shí)際、廣大干部職工思想的實(shí)際、自然資源工作的實(shí)際，重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平總書記關(guān)于自然資源工作的重要論述重要指示批示，在實(shí)際工作中下好學(xué)思踐悟功夫，下大力破解制約自然資源事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的矛盾問題，在服務(wù)和保障全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中積極作為。要篤信篤行學(xué)。學(xué)會(huì)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法去分析問題、解決問題，學(xué)會(huì)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論推進(jìn)自然資源工作、更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，以理論清醒保持方向清晰、行動(dòng)堅(jiān)決、措施有力。
二要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠。對(duì)黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，也是黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵所在。要堅(jiān)持旗幟鮮明講政治，時(shí)時(shí)、事事、處處用政治眼光審視問題，用政治標(biāo)尺校準(zhǔn)工作，用政治紀(jì)律約束言行舉止，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠體現(xiàn)到堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”上。要堅(jiān)定政治忠誠。牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，自覺把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治責(zé)任，在思想上深刻認(rèn)同核心、政治上堅(jiān)決維護(hù)核心、組織上自覺服從核心、感情上堅(jiān)決擁戴核心、行動(dòng)上堅(jiān)定緊跟核心。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。自覺同黨的理論和路線方針政策對(duì)標(biāo)對(duì)表，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記和黨中央關(guān)于自然資源工作的各項(xiàng)部署要求，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。要提高政治能力。涵養(yǎng)政治定力，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)持從政治上看待業(yè)務(wù)工作，做到觀察分析問題把握政治因素、謀劃推動(dòng)工作落實(shí)政治要求、處理解決問題防范政治風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持站在講政治的高度，嚴(yán)格落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、最嚴(yán)格的節(jié)約集約用地制度、最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度，嚴(yán)查嚴(yán)抓自然資源領(lǐng)域各種違法違規(guī)行為，確保習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央重大決策部署在全系統(tǒng)條條落實(shí)、件件落地、事事見效。
三要強(qiáng)化道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基石，習(xí)近平總書記指出，道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身，要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。我們要自覺把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為長期工程、基礎(chǔ)工程來抓，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力當(dāng)好崇德、明德、立德、修德的模范。要增強(qiáng)道德意識(shí)。牢記“做官先做人”“為官先修德”，準(zhǔn)確理解把握共產(chǎn)主義道德的內(nèi)涵本質(zhì)、實(shí)踐要求，自覺培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守，重品行，堅(jiān)決抵制不健康的思想觀念和生活方式。要守牢道德底線。堅(jiān)持堂堂正正做人，清清白白做事，堅(jiān)決守住做人、處事、交友的底線，堅(jiān)決抵制形形色色的誘惑，自覺凈化生活圈、交往圈，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，始終正心明道、懷德自重。
四要強(qiáng)化紀(jì)律約束。嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)是黨性修養(yǎng)的底線要求。要堅(jiān)持把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍長期堅(jiān)持下去，帶頭嚴(yán)紀(jì)律守規(guī)矩，鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神，真正讓紀(jì)律規(guī)矩成為做人干事、履職用權(quán)的硬約束。要突出紀(jì)律建設(shè)。自覺尊崇紀(jì)律、敬畏紀(jì)律、嚴(yán)守紀(jì)律，常態(tài)化加強(qiáng)黨章黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，想問題時(shí)翻一翻，作決策時(shí)照一照，明確什么事能做，什么事不能做，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，始終慎獨(dú)慎初慎微慎友，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要加強(qiáng)監(jiān)督管理。健全組織、群眾、家庭、社會(huì)監(jiān)督體系，深化運(yùn)用“四種形態(tài)”，綜合運(yùn)用談話函詢、提醒批評(píng)等方式，咬耳扯袖、紅臉出汗。教育黨員干部正確對(duì)待監(jiān)督、坦然接受監(jiān)督，主動(dòng)養(yǎng)成在監(jiān)督和約束下工作生活的習(xí)慣。要深化以案促改。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要按照省紀(jì)委和廳黨組的部署要求，扎實(shí)開展“虞城縣違法違規(guī)占用耕地案件”以案促改，對(duì)照“五查五看五堅(jiān)決”要求，搞好對(duì)照檢查，從嚴(yán)從快改作風(fēng)、改管理、改監(jiān)管、改制度，全面整改政治站位不高、法紀(jì)觀念不強(qiáng)、日常執(zhí)法不嚴(yán)、審批監(jiān)管缺位、漠視群眾利益等突出問題。要嚴(yán)懲失職瀆職。堅(jiān)決懲治不作為、慢作為、亂作為問題，嚴(yán)厲查處在土地、礦產(chǎn)資源審批中吃拿卡要者，政商勾連、破壞政治生態(tài)者，利用權(quán)力和影響力以權(quán)謀私者，打造全系統(tǒng)政治生態(tài)上的綠水青山。
五要強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，馳而不息糾治“四風(fēng)”問題，常態(tài)化加強(qiáng)能力作風(fēng)建設(shè)。要深化作風(fēng)整頓。結(jié)合“能力作風(fēng)建設(shè)深化年”活動(dòng)，聚焦以案促改“五查五看五堅(jiān)決”查擺的問題，扎實(shí)開展形式主義、官僚主義老問題和新表現(xiàn)大排查，重點(diǎn)糾治態(tài)度不端正、標(biāo)準(zhǔn)不夠高、抓工作浮在表面等問題，重點(diǎn)查處在土地征收、礦產(chǎn)資源開發(fā)、執(zhí)法督察等方面，漠視群眾利益、搞權(quán)力尋租等問題。要堅(jiān)持群眾路線。突出抓好調(diào)查研究工作，按照廳黨組大興調(diào)查研究實(shí)施方案中確定的10個(gè)方面調(diào)研重點(diǎn)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，采取“四不兩直”方式，多到困難大、矛盾多、情況復(fù)雜、群眾意見集中的地方去，問計(jì)于民、問需于民，把脈問診、解剖麻雀，掌握真實(shí)情況和民情民意，找到解決問題的思路舉措，力爭在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)和解決一批突出問題、選樹一批先進(jìn)典型、推出一批務(wù)實(shí)舉措、形成一批長效機(jī)制，把調(diào)查研究成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效。要激勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為。樹牢不干事、不擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬贿m合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，把黨員干部完成重要工作、承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)、應(yīng)對(duì)處置重大突發(fā)事件的實(shí)際成效作為干部選拔使用的重要依據(jù)，引導(dǎo)黨員干部積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭。這次主題教育，每名領(lǐng)導(dǎo)、每個(gè)處室都結(jié)合實(shí)際，建立了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)清單和為民實(shí)事清單，大家要認(rèn)真負(fù)責(zé)、扎實(shí)推進(jìn)，切實(shí)把實(shí)事抓實(shí)、好事辦好。
同時(shí)，二季度是全年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵期，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)整體好轉(zhuǎn)的黃金季。在星期一召開的全省“萬人助萬企”活動(dòng)推進(jìn)會(huì)議上，xx書記強(qiáng)調(diào)，一季度，全省實(shí)現(xiàn)了“開門紅”，經(jīng)濟(jì)形勢總體不錯(cuò)；二季度，要把“萬人助萬企”活動(dòng)重點(diǎn)放到提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平上來，以產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量支撐發(fā)展高質(zhì)量。一季度，在服務(wù)保障全省經(jīng)濟(jì)“開門紅”中，我們部門做了大量工作，省委、省政府拼搶一季度、實(shí)現(xiàn)“開門紅”部署涉及我們的資源要素保障、促進(jìn)土地節(jié)約集約利用等8項(xiàng)工作總體落地。現(xiàn)在進(jìn)入拼經(jīng)濟(jì)、促增長第二季，推進(jìn)“三個(gè)一批”和“萬人助萬企”要求更高、力度更大，對(duì)統(tǒng)籌做好保護(hù)資源和保障發(fā)展工作提出了更高要求。二季度，我們要結(jié)合開展主題教育，進(jìn)一步聚焦省委、省政府中心工作，全力以赴抓重點(diǎn)、破難點(diǎn)、樹亮點(diǎn)，在堅(jiān)決守住耕地保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、安全穩(wěn)定三條底線的前提下，精準(zhǔn)發(fā)力、持續(xù)發(fā)力，全力以赴服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展，重點(diǎn)抓好六項(xiàng)工作。一是堅(jiān)決守牢耕地保護(hù)紅線。按照國家部署，全面落實(shí)耕地保護(hù)黨政同責(zé)，督促指導(dǎo)市縣整改永久基本農(nóng)田誤劃問題，進(jìn)一步嚴(yán)格規(guī)范耕地“兩平衡一凍結(jié)”管理，從嚴(yán)對(duì)違法違規(guī)占用耕地專項(xiàng)整治工作進(jìn)行查漏補(bǔ)缺、常態(tài)化治理，堅(jiān)決止住耕地“非農(nóng)化”“非糧化”新增問題，同時(shí)要全方位開展耕地保護(hù)宣傳，確保實(shí)現(xiàn)保耕地、拼經(jīng)濟(jì)互促互進(jìn)。二是加快推進(jìn)規(guī)劃編制。盡快完成省級(jí)國土空間規(guī)劃報(bào)批、開發(fā)區(qū)四至邊界劃定收尾工作，5月初xx都市圈規(guī)劃形成初步成果，6月底前完成市縣國土空間總體規(guī)劃編制報(bào)批，開發(fā)區(qū)國土空間規(guī)劃、村莊規(guī)劃也要有序加快推進(jìn)。三是強(qiáng)化資源要素保障。持續(xù)落實(shí)國家和省穩(wěn)經(jīng)濟(jì)一攬子政策和我廳業(yè)已出臺(tái)的“31+8”強(qiáng)化規(guī)劃用地保障政策舉措，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)計(jì)劃管理，新增計(jì)劃優(yōu)先向發(fā)展快、質(zhì)量好、效益高的區(qū)域傾斜，優(yōu)先保產(chǎn)業(yè)、保民生、保重大基礎(chǔ)設(shè)施用地。加快推進(jìn)勘查成果推介后續(xù)工作，爭取盡快出讓一批。四是推進(jìn)資源節(jié)約集約利用。全面開展開發(fā)區(qū)土地利用綜合評(píng)價(jià)，嚴(yán)格落實(shí)增存掛鉤機(jī)制，實(shí)行供地與批地掛鉤，促進(jìn)盤活存量建設(shè)用地，完善土地利用標(biāo)準(zhǔn)體系，實(shí)質(zhì)性抓實(shí)抓細(xì)標(biāo)準(zhǔn)廠房建設(shè)，加快解決批而未供和閑置土地“前清后增”問題。五是進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境。落實(shí)好優(yōu)化營商環(huán)境責(zé)任分工，清單化、責(zé)任化、節(jié)點(diǎn)化推進(jìn)工作落實(shí)，重點(diǎn)抓好“一件事一次辦”“免證可辦”、不動(dòng)產(chǎn)登記“帶押過戶”等事項(xiàng)。六是加快謀劃實(shí)施重大工程。加強(qiáng)和自然資源部溝通對(duì)接，積極爭取支持，做好歷史遺留廢棄礦山生態(tài)修復(fù)示范工程申報(bào)；加快推進(jìn)實(shí)施秦嶺洛河山水項(xiàng)目，加快資金撥付，確保工程質(zhì)量；深入推進(jìn)開展全域土地綜合整治，抓好國家試點(diǎn)，部署開展省級(jí)項(xiàng)目。
同志們，當(dāng)前正值年度自然資源工作全面展開的關(guān)鍵時(shí)期，拿出3天時(shí)間讓大家放下手頭工作、專心讀書學(xué)習(xí)，是非常不容易的。希望同志們珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀原著學(xué)原文悟原理，系統(tǒng)學(xué)習(xí)主題教育必讀書目，真正鉆進(jìn)去、悟深透，全面系統(tǒng)理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求，把握好這一重要思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，確保理論水平有新提升、黨性修養(yǎng)有新增強(qiáng)，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)自然資源工作實(shí)踐的能力更加過硬。
最后，預(yù)祝讀書班取得圓滿成功，希望大家學(xué)有所得、學(xué)有所獲。
2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文2
同志們：
中央、市委部署開展“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”主題教育以來，團(tuán)市委高度重視、積極響應(yīng)。召開動(dòng)員部署會(huì)以來，我們通過黨組理論中心組擴(kuò)大學(xué)習(xí)、座談交流、個(gè)人自學(xué)、專題講座、主題黨日、走訪調(diào)研、督導(dǎo)檢查等多種形式和載體，深入推進(jìn)了團(tuán)市委主題教育學(xué)習(xí)往深里走、往實(shí)里走、往心里走。
我們向各支部配發(fā)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育”重要論述選編》等學(xué)習(xí)資料；先后召開了4次黨組理論學(xué)習(xí)中心組擴(kuò)大學(xué)習(xí)研討，黨組成員和廳級(jí)干部圍繞有關(guān)專題進(jìn)行發(fā)言交流；邀請(qǐng)了有關(guān)專家學(xué)者開展專題講座，回顧共產(chǎn)黨人的初心和使命以及黨在長期探索中形成的基本經(jīng)驗(yàn)；我們組織了機(jī)關(guān)及直屬單位副處級(jí)以上干部和黨務(wù)工作者在八路軍西安辦事處開展“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育”主題黨日活動(dòng)，瞻仰紅色舊址，重溫入黨誓詞；我們還制定了專題調(diào)研方案，設(shè)置了具體調(diào)研專題，將由黨組成員帶隊(duì)，深入基層進(jìn)行調(diào)研。同時(shí)，我們發(fā)揮共青團(tuán)特色和優(yōu)勢，組建成立由市級(jí)“青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;獲得者、陜西好青年以及各領(lǐng)域先進(jìn)青年代表60余人的青年宣講團(tuán)，赴全市開展“我和我的祖國”青春故事宣講活動(dòng)，用真人真事和真情實(shí)感講述黨史國史、黨的理論、形勢政策、成就故事等，激勵(lì)和引領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。
各支部也按照有關(guān)學(xué)習(xí)安排，組織黨員干部原原本本學(xué)習(xí)《綱要》《選編》，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給國測一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信、西安交通大學(xué)“西遷精神”、張富清、劉寶齋、蔡興海等先進(jìn)典型，并組織處級(jí)以上黨員干部開展了研討交流。部分支部書記帶頭講授了黨課，有的支部克服因公外出等諸多困難，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻等手段開展了學(xué)習(xí)。可以說，本次主題教育，大家都很重視，都能夠堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)研討和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，能夠靜下心來讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚。
在現(xiàn)實(shí)工作和未來征程中，共青團(tuán)組織應(yīng)該怎么貫徹主題教育精神，需要我們怎么做？
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把準(zhǔn)政治方向。共青團(tuán)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了光輝歷史與光榮傳統(tǒng)，從誕生之日起，就始終以黨的政治綱領(lǐng)為奮斗目標(biāo)，以黨的指導(dǎo)思想為行動(dòng)指南，以黨的中心任務(wù)為神圣使命，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用。在任何時(shí)候、任何情況下，共青團(tuán)都必須把自己置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，始終牢牢把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走這個(gè)政治方向，自覺堅(jiān)持黨對(duì)團(tuán)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把黨的理論和路線方針政策貫徹落實(shí)到團(tuán)的工作各方面、全過程，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。我們要把做好青年思想政治工作作為重中之重，站在理想信念的制高點(diǎn)上感召青年、凝聚青年，堅(jiān)持不懈以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全團(tuán)、教育青年，把理想信念浸入全體團(tuán)組織、團(tuán)干部和團(tuán)員青年的靈魂，使共青團(tuán)真正成為思想上高度統(tǒng)一、先進(jìn)、純潔的新時(shí)代馬克思主義青年組織，真正成為青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的大學(xué)校。
二是圍繞黨政中心，服務(wù)發(fā)展大局。圍繞中心才能找準(zhǔn)方向，服務(wù)大局才能體現(xiàn)價(jià)值。回顧共青團(tuán)歷史，我們可以看到為黨和國家工作大局服務(wù)，一直是共青團(tuán)的工作主線，是帶領(lǐng)青年建功立業(yè)的主戰(zhàn)場。在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，各級(jí)團(tuán)組織圍繞黨的工作中心，開展了以青年突擊隊(duì)、青年志愿墾荒隊(duì)、青年掃盲隊(duì)等為代表的活動(dòng)，在社會(huì)上贏得了廣泛贊譽(yù)，創(chuàng)造了共青團(tuán)工作的輝煌時(shí)期。后來，共青團(tuán)又組織開展了新長征突擊手、植樹造林、青年志愿者、青年文明號(hào)、希望工程、少先隊(duì)“手拉手”、保護(hù)母親河、多種“能手”競賽活動(dòng)，展示了共青團(tuán)組織和團(tuán)員青年的風(fēng)采，為推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青少年和共青團(tuán)工作。總書記圍繞青少年和共青團(tuán)工作發(fā)表的一系列重要講話，深刻論述了新形勢下青少年和共青團(tuán)工作的重大理論和實(shí)踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長道路，動(dòng)員廣大青少年為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。我們一定要積極響應(yīng)黨中央和習(xí)近平總書記的號(hào)召，在黨政大局下思考、謀劃和推動(dòng)工作，要繼續(xù)創(chuàng)新組織動(dòng)員團(tuán)員青年服務(wù)大局的載體和方式，深入開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”主題教育等一系列主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，做強(qiáng)擦亮青年文明號(hào)、青年五四獎(jiǎng)?wù)隆㈥兾骱们嗄辍⑶嗄曛驹刚摺?chuàng)青春等工作品牌；我們要引領(lǐng)廣大青年在重大科技攻關(guān)、重點(diǎn)工程建設(shè)、急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，以及網(wǎng)上輿論引導(dǎo)等方面發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用，在改革發(fā)展穩(wěn)定第一線建功立業(yè)；我們要充分發(fā)揮共青團(tuán)廣泛聯(lián)系青年的優(yōu)勢，積極做好青年人才工作，促進(jìn)青年人力資源優(yōu)化配置，突出青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)、青年志愿者服務(wù)管理、青少年校外教育、青少年事務(wù)社工人才隊(duì)伍建設(shè)、預(yù)防青少年犯罪等領(lǐng)域，積極承接政府青少年事務(wù)職能轉(zhuǎn)移，提升共青團(tuán)參與社會(huì)治理水平。
三是適應(yīng)青年工作需求，竭誠服務(wù)青年。共青團(tuán)的根基在青年、血脈在青年，這就要求共青團(tuán)必須以青年為本，心系青年，根植青年，任何時(shí)候都不能脫離青年，堅(jiān)持把竭誠服務(wù)青年作為工作生命線。習(xí)近平總書記指出，團(tuán)組織要“千方百計(jì)為青年排憂解難，成為廣大青年遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量”。我們必須牢固樹立服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)持以青年為中心的工作導(dǎo)向，著力提高服務(wù)青年的能力和效果。打造網(wǎng)上網(wǎng)下相互促進(jìn)、有機(jī)融合的群團(tuán)工作新格局。實(shí)現(xiàn)“線上”信息化服務(wù)和“線下”實(shí)體化服務(wù)相結(jié)合，解決供需對(duì)路的問題；要“眼睛向外”和“眼睛向內(nèi)”相結(jié)合，既爭取黨政資源、社會(huì)資源服務(wù)青年需求，又挖掘自身潛能把團(tuán)內(nèi)力量和服務(wù)資源向基層配備傾斜，解決資源不足的問題；要打破團(tuán)的機(jī)關(guān)和基層分離狀態(tài)，擴(kuò)大青年對(duì)團(tuán)的工作的參與度，組織活動(dòng)請(qǐng)青年一起設(shè)計(jì)，部署任務(wù)請(qǐng)青年一起參與，表彰先進(jìn)請(qǐng)青年一起評(píng)議，打通實(shí)現(xiàn)聯(lián)系服務(wù)青年的“最后一公里”，解決服務(wù)落地的問題。特別是，在座的同志，要放下身段，做好表率，主動(dòng)深入基層、走進(jìn)青年、了解需求，讓青年遇到困難時(shí)能夠想得起、信得過、靠得住、離不開。
四是深化改革攻堅(jiān)、大抓基層建設(shè)。深化共青團(tuán)改革，是黨的要求，更是共青團(tuán)加強(qiáng)自身建設(shè)的迫切需要。97年的風(fēng)雨歷程，共青團(tuán)之所以保持生機(jī)活力，正是因?yàn)槭冀K注重團(tuán)的建設(shè)、創(chuàng)新團(tuán)的工作，自覺做到與時(shí)代同發(fā)展、與青年同步伐。團(tuán)的十八大報(bào)告指出，“全團(tuán)要深入貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于群團(tuán)改革的決策部署和重要要求，圍繞保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，增強(qiáng)與改革窗口期賽跑、與青年社會(huì)組織發(fā)展壯大速度賽跑、與青年主動(dòng)選擇組織分化程度速度賽跑的責(zé)任感和緊迫感，堅(jiān)定不移推進(jìn)共青團(tuán)改革再出發(fā)”。社會(huì)上也有一些人士指出，“如果共青團(tuán)再不奮起直追，不僅是跟不上、不適應(yīng)的問題，而是會(huì)被青年邊緣化、被黨政邊緣化，甚至失去組織存在價(jià)值的問題”。我覺得這不是危言聳聽，我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感堅(jiān)決支持改革、踴躍投身改革，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、刀刃向內(nèi)、攻堅(jiān)克難，促進(jìn)改革舉措落地，是共青團(tuán)在正本清源、回歸本質(zhì)中不忘初心，在緊跟時(shí)代、自我革新中繼續(xù)前進(jìn)。
五是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)從嚴(yán)治團(tuán)。深化團(tuán)的改革、發(fā)展團(tuán)的事業(yè)，關(guān)鍵在于從嚴(yán)治團(tuán)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，形成了全面從嚴(yán)治黨的新思想，開辟了黨的建設(shè)新境界。我們要深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)的建設(shè)是黨的建設(shè)一部分的重大意義，深刻把握全面從嚴(yán)治黨必然要求全面從嚴(yán)治團(tuán)的重要邏輯。要從黨的十八大以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)全面加強(qiáng)、管黨治黨寬松軟狀況徹底扭轉(zhuǎn)的歷史性變革中，全面汲取養(yǎng)分；學(xué)習(xí)我們黨，永遠(yuǎn)自我革命的精神和刮骨療毒的決心；學(xué)習(xí)我們黨的初心使命和思想理論，嚴(yán)格對(duì)照全面從嚴(yán)治黨的標(biāo)準(zhǔn)、要求、做法，大力推進(jìn)全面從嚴(yán)治團(tuán)，切實(shí)管好專職團(tuán)干部、基層工作骨干和團(tuán)員，加強(qiáng)各級(jí)團(tuán)組織的革命性鍛造。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以趙正永、魏民洲、馮新柱、錢引安等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面典型開展警示教育，全面加強(qiáng)團(tuán)的紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)團(tuán)干部成長觀教育，持續(xù)打造“四鐵一火”團(tuán)干部隊(duì)伍。我們要切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)市委機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，堅(jiān)持把政治建設(shè)擺在首位，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷開創(chuàng)機(jī)關(guān)黨建工作新局面。
同志們，今天的黨課我就講這么多，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。最后，我想說的是：在這里，我也號(hào)召全體團(tuán)干部加強(qiáng)對(duì)團(tuán)的歷史和團(tuán)的工作理論的認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。團(tuán)干部熟知團(tuán)的歷史，才能借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，才能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在探索和變革中完善和發(fā)展共青團(tuán)事業(yè)。
謝謝大家。
2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3
主題教育專題黨課講稿：以黨內(nèi)主題教育思想為指導(dǎo)深入把握馬克思主義世界觀和方法論
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)樹立正確世界觀的重要性。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出，要“解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題”。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”。黨的二十大報(bào)告指出，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”。
今天，我們著重談一談“深入把握馬克思主義世界觀和方法論”的話題。我們要交流的具體問題是：科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一；馬克思主義聯(lián)系觀與刺激應(yīng)變原理；馬克思主義實(shí)踐觀與中國發(fā)展的三大任務(wù)。
一、科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一
人生在世，幾乎所有人都會(huì)產(chǎn)生關(guān)于宇宙萬物、社會(huì)人生等問題的看法和認(rèn)識(shí)。初唐詩人陳子昂登幽州臺(tái)時(shí)發(fā)出“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感慨，猶如一道閃電劃破長空，照亮蒼穹。
人們對(duì)世界的觀察和認(rèn)識(shí)，常常通過發(fā)問的方式表現(xiàn)出來。偉大愛國詩人屈原在《天問》中對(duì)天地、自然、社會(huì)、人世等一切事物進(jìn)行了xxx余次發(fā)問。唐朝詩人張若虛在月夜春江邊抒發(fā)了“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似”的感慨。法國畫家保羅·高更創(chuàng)作油畫《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》。
20xx年x月xx日，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國宮發(fā)表歷史性演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，提出三個(gè)“哪里”，即“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”，表達(dá)了當(dāng)今中國對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)心。
什么是世界觀？世界觀是人們對(duì)于所處世界以及人與世界關(guān)系問題的根本觀點(diǎn)、根本看法。世界觀人人都有，但大部分人的世界觀都是零散的、自發(fā)的。
“人是什么”“人活著是為了什么”，很多人都有過這樣的思考，這是兩個(gè)非常深刻且極具哲學(xué)意味的問題。也就是說，當(dāng)我們在思宇宙之宏大、發(fā)人生之感慨時(shí)，可能是在關(guān)注重大的哲學(xué)命題。對(duì)于這類問題，一些人試圖給出自己的答案。文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”有人說，人生實(shí)苦，但請(qǐng)足夠相信還有詩和遠(yuǎn)方。古人說：“自古人生最忌滿，半貧半富半自安。”
只有科學(xué)的世界觀才能為我們提供關(guān)于世界的正確認(rèn)識(shí)。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。”卡爾·馬克思，生于18xx年x月x日，逝于18xx年x月xx日。馬克思去世的第二天，一家英國資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙就迫不及待地刊文說：“紅色博士杜撰共產(chǎn)主義社會(huì)學(xué)說的創(chuàng)始人馬克思逝世了，在他逝世之后，他的追隨者剩下不足三百。但愿他幻想的學(xué)說會(huì)隨著馬克思之死而死亡。”歷史事實(shí)與這一愿望恰好相反，馬克思成為人類歷史上最偉大的思想家之一。時(shí)至今日，他的思想依然深刻而強(qiáng)烈地影響著全世界。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會(huì)上指出：“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表xxx年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。”中文版《馬克思恩格斯全集》共xx卷，xx冊，約xxxx萬字，收入馬克思、恩格斯的xxxx多篇著作和xxxx多封書信以及xxx多件文獻(xiàn)資料。
博大精深的馬克思主義，由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成。某種意義上說，馬克思主義世界觀主要表現(xiàn)為其哲學(xué)觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本理論依據(jù)和銳利思想武器。在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，xxx年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”
在馬克思主義哲學(xué)看來，我們所處的世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，要經(jīng)歷一定的時(shí)間、占有一定的空間，并遵循著內(nèi)在規(guī)律。物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段，就出現(xiàn)了生命。而人憑借著制造和使用工具的生產(chǎn)勞動(dòng)，將自己和動(dòng)物區(qū)分開來，創(chuàng)造了人類社會(huì)。人類社會(huì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，依次經(jīng)歷著原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)。
馬克思主義世界觀，主要包括辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀等。其中，辯證唯物論包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等；唯物辯證法包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、否定之否定規(guī)律等；認(rèn)識(shí)論包括人具有主觀能動(dòng)性原理、現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理等；唯物史觀包括社會(huì)發(fā)展觀、社會(huì)基本矛盾論、群眾觀等。
一般來說，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論，世界觀和方法論是高度統(tǒng)一的。我們黨的許多路線、方針、政策，以及工作原則和做法等都能在馬克思主義哲學(xué)中尋找到根據(jù)。例如，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這是對(duì)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的具體運(yùn)用。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。這是對(duì)唯物史觀中的“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”原理的具體運(yùn)用。黨始終堅(jiān)持或強(qiáng)調(diào)繼承性和創(chuàng)新性，這是對(duì)馬克思主義時(shí)間觀的具體運(yùn)用。在馬克思主義看來，時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式。時(shí)間，除了一維性或不可逆性之外，還具有持續(xù)性或連續(xù)性、間隔性或階段性等特點(diǎn)。正由于事物在時(shí)間長河中的存在和發(fā)展具有前后的持續(xù)性或不間斷性，我們必須要在一定程度上接受和繼承事物發(fā)展的成果，不能全盤否定。要把好的、有用的東西留下來，把不好的、沒用的東西扔掉，不能搞形而上學(xué)的全盤否定論。
說到不能全盤否定的話題，我們就聊一聊改革開放前后的關(guān)系問題。20xx年xx月xx日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰xxx周年座談會(huì)上指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義
建設(shè)的實(shí)踐探索主要分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這兩個(gè)歷史時(shí)期有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，不能將其割裂和對(duì)立起來，更不能用一個(gè)否定另一個(gè)。20xx年x月x日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上指出：“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”這就是“兩個(gè)不能否定”的重要論述。
前一時(shí)期的實(shí)踐探索為后一時(shí)期的改革開放提供寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。比如，19xx年x月xx日—x月xx日，尼克松訪華，中美關(guān)系走向正常化。這為日后的改革開放提供極為重要的國際條件。
事物的發(fā)展，既具有前后的關(guān)聯(lián)性或不可分性，還具有間隔性或階段性，不同階段具有不同的實(shí)踐任務(wù)。我們要根據(jù)不同階段的發(fā)展特點(diǎn)、要求，不斷進(jìn)行變革創(chuàng)新。我們平時(shí)所說的機(jī)遇或時(shí)機(jī)，是指在時(shí)間鏈條上出現(xiàn)的、短暫的，有利于事物發(fā)展的時(shí)間點(diǎn)。所謂“機(jī)不可失，時(shí)不再來”“過了這個(gè)村，就沒這個(gè)店”的說法，表達(dá)的就是這個(gè)意思。
20xx年x月xx日，習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上指出：“我常講，扶貧要同扶智、扶志結(jié)合起來。智和志就是內(nèi)力、內(nèi)因。我在福建寧德工作時(shí)就講‘弱鳥先飛’，就是說貧困地區(qū)、貧困群眾首先要有‘飛’的意識(shí)和‘先飛’的行動(dòng)。沒有內(nèi)在動(dòng)力，僅靠外部幫扶，幫扶再多，你不愿意‘飛’，也不能從根本上解決問題。現(xiàn)在，一些地方出現(xiàn)干部作用發(fā)揮有余、群眾作用發(fā)揮不足現(xiàn)象，‘干部干，群眾看’、‘干部著急，群眾不急’。一些貧困群眾‘等、靠、要’思想嚴(yán)重，‘靠著墻根曬太陽，等著別人送小康’。”習(xí)近平總書記的重要講話，表達(dá)了什么哲學(xué)道理？就是事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理。簡單說，內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是事物之間的矛盾，二者在事物發(fā)展變化過程中同時(shí)存在，缺一不可，但二者的地位作用又是不一樣的。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重大影響，但必須要通過內(nèi)因才能起作用。貧困群眾脫貧的意志、愿望，也就是他們的自覺性、主動(dòng)性是內(nèi)因，是第一位的因素；干部的幫扶是外因，是第二位的因素。只有外因的作用，沒有內(nèi)因的積極主動(dòng)，是無法真正脫貧的。所以，要高度重視貧困群眾自身的作用，啟發(fā)他們的智慧，激發(fā)他們的志氣。
守株待兔為什么不可取，因?yàn)檫@是將偶然性當(dāng)成了必然性。種瓜得瓜、種豆得豆，這是必然的，但瓜有多大、豆有多少，則是偶然的。可能性不等于現(xiàn)實(shí)性，如果把可能性和現(xiàn)實(shí)性混淆起來，則是十分可笑甚至有害的。《燕山夜話》里講過“一個(gè)雞蛋的家當(dāng)”的故事。一個(gè)貧窮的小市民偶然間撿到了一個(gè)雞蛋，很開心地告訴妻子自己有了家當(dāng)。他舉著雞蛋和妻子暢想，幻想這個(gè)蛋能孵出雞，雞再生蛋，再將雞和蛋賣掉，用錢買牛，牛再生牛，之后就會(huì)有很多錢。這個(gè)人越說越得意忘形，甚至打算用錢娶小老婆，此話一出，惹怒了妻子，將他的雞蛋打碎了。這個(gè)小市民的想象力很豐富，但卻將抽象的可能性當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)性，才做了一場虛妄的夢。
馬克思指出，如果沒有小偷，鎖就不會(huì)達(dá)到今天這樣的完善程度；如果沒有偽造鈔票的人，銀行券的印制就不會(huì)像現(xiàn)在這樣完善；如果商業(yè)中沒有欺騙，顯微鏡可能就不會(huì)應(yīng)用于通常的商業(yè)領(lǐng)域。這段話反映的是事物的矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展。黨的十九大報(bào)告指出，“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。任正非在《華為的冬天》里指出，“十年來我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見，也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年。”居安思危，任正非正是用矛盾思維在考慮問題。
三國時(shí)期，劉備在臨終前對(duì)他的兒子劉禪說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話是說，不能因?yàn)槭切〉膲氖戮腿プ觯膊荒芤驗(yàn)槭切〉暮檬露蛔觥＿@句話蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理，雖然從數(shù)量上看，“善小”和“惡小”都是小事，但是小中見大，積少成多，量變能引起質(zhì)變。俗話說“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”，偷針是小事，但無數(shù)次的小惡終會(huì)釀成大禍。
質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們，要關(guān)注細(xì)節(jié)。習(xí)近平總書記指出：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。如果開始就咬耳朵、扯袖子，在執(zhí)紀(jì)方面抓得很緊，可以讓多少人避免違法？過去形成了這么一種現(xiàn)象，就是不到違法的程度大家都可以‘包容’、‘寬容’，到了違法就由他去吧。這是對(duì)黨和干部不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。空軍的同志說，培養(yǎng)一名飛行員要花相當(dāng)于其體重一樣重的黃金。我們培養(yǎng)一名省部級(jí)干部要多少代價(jià)？很多干部從基層做起，慢慢成長起來，最后毀于一旦，一失足成千古恨。出問題的人之前就會(huì)有跡象，為什么不及時(shí)幫助他們認(rèn)識(shí)和解決問題呢？這就需要把紀(jì)律挺在前面。”可見，如果能在量變階段就及時(shí)指出問題并加以糾正，也是在挽救出錯(cuò)的干部。
二、馬克思主義聯(lián)系觀與刺激應(yīng)變原理
當(dāng)我們抬頭仰望星空時(shí)可能會(huì)想，大千世界、宇宙萬物究竟是什么樣子。對(duì)此，恩格斯早就明確指出：“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、生成和消逝。”我們周圍的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)世界。
在馬克思主義看來，聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。“唇亡齒寒”“近朱者赤，近墨者黑”“城門失火，殃及池魚”，這些都反映了事物之間的相互影響和作用。聯(lián)系具有普遍性、多樣性、客觀性等特征。事物之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為三個(gè)“相互”，即相互依存、相互制約、相互轉(zhuǎn)化，在社會(huì)領(lǐng)域主要表現(xiàn)為“刺激—應(yīng)變”或“刺激—反饋”的作用模式。通過這種作用模式，聯(lián)系著的事物之間發(fā)生相互作用，實(shí)現(xiàn)各自的運(yùn)動(dòng)變化，由此形成了對(duì)“刺激—應(yīng)變”現(xiàn)象進(jìn)行概括的刺激應(yīng)變原理。在社會(huì)實(shí)踐中，刺激應(yīng)變原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題具有非常重要的方法論指導(dǎo)意義。在刺激應(yīng)變原理看來，刺激主體作用于受激對(duì)象，受激對(duì)象通過自身應(yīng)變回應(yīng)或反饋刺激主體的作用，從而維持或調(diào)整刺激主體和受激對(duì)象之間的關(guān)系，并促使刺激主體和受激對(duì)象在質(zhì)和態(tài)等方面發(fā)生變化。
在社會(huì)領(lǐng)域，國家間的博弈更能反映“刺激—應(yīng)變”作用模式的功能和意義。一般來說，國家間存在著兩個(gè)方面九種具體的刺激應(yīng)變情況。從刺激方或刺激主體的“刺激”作用來看，有如下四種情況：第一，干預(yù)型，即刺激主體對(duì)受激對(duì)象進(jìn)行各種形式的干預(yù)，如軍事侵略、經(jīng)濟(jì)制裁、文化政治方面的滲透等，促使受激對(duì)象發(fā)生刺激主體所希望的變化。這是一種以武力的或不友好的方式進(jìn)行的“刺激”。第二，援助型，即刺激主體以一種相對(duì)友好或和平的方式，往往也是用受激對(duì)象較為接受或歡迎的方式對(duì)受激對(duì)象進(jìn)行作用，如經(jīng)濟(jì)援助、技術(shù)支持等，通過這種援助或支持，促使受激對(duì)象發(fā)生刺激主體所希望的變化。第三，激勵(lì)型。激勵(lì)型又分為示范型激勵(lì)和壓力型激勵(lì)。示范型激勵(lì)是指刺激主體自身發(fā)生了巨大而強(qiáng)烈的變化，如經(jīng)過改革或創(chuàng)新等而變得強(qiáng)大或富裕起來，從而對(duì)與其有利益關(guān)系的受激對(duì)象產(chǎn)生了直接或間接的影響，
迫使受激對(duì)象也采取同樣的做法以取得與刺激主體之間關(guān)系的平衡，這是一種具有積極意義的能促進(jìn)共同發(fā)展的刺激應(yīng)變模式。壓力型激勵(lì)是指刺激主體的發(fā)展，給一些國家?guī)砹藟毫Γ蛊洳扇×艘恍╆帗p性的做法，來阻撓刺激主體的順利發(fā)展。第四，衰敗型，即刺激主體因自身的失誤或內(nèi)亂等原因而發(fā)生了衰敗性的變化，從而導(dǎo)致受激對(duì)象針對(duì)刺激主體的衰敗性變化而采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，如入侵或出手援助等。需要說明的是，當(dāng)刺激主體發(fā)生了衰敗性變化時(shí)，就會(huì)由刺激主體變成受激對(duì)象。因此，對(duì)國家來說，維護(hù)自身的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定以及在團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的氛圍下實(shí)現(xiàn)發(fā)展非常重要。
從受激對(duì)象的“應(yīng)變”或“反饋”來看，有如下五種情況：第一，自衛(wèi)防御型，即針對(duì)刺激主體的入侵或制裁或滲透等，受激對(duì)象或奮起反擊，或積極補(bǔ)救防御，以維護(hù)自身利益。第二，接受型，即受激對(duì)象積極接受刺激主體的援助或支持，從而發(fā)展完善自己。第三，奮起直追型，即針對(duì)刺激主體的增強(qiáng)性變化，受激對(duì)象不再漠然視之或袖手旁觀，而是受此影響或利用刺激主體的發(fā)展變化所帶來的機(jī)會(huì)，通過自我改革或?qū)W習(xí)借鑒等做法以發(fā)展壯大自己，從而呈現(xiàn)出一種奮起直追、迎頭趕上的態(tài)勢。第四，陰損型或“使絆子”型，即針對(duì)刺激主體的強(qiáng)大性變化，與其有利益關(guān)系的受激對(duì)象使用各種手段予以阻撓、破壞刺激主體的發(fā)展。第五，反制型，即針對(duì)刺激主體的衰敗性變化，受激對(duì)象進(jìn)行反制或入侵或插手干預(yù)以攫取自己的利益。
刺激應(yīng)變原理不但能夠解釋說明大量的國際關(guān)系現(xiàn)象，還蘊(yùn)含著指導(dǎo)中國發(fā)展的方法論方面的啟示。根據(jù)刺激應(yīng)變原理，事物之間，尤其是在社會(huì)領(lǐng)域上，彼此之間的關(guān)系都是非對(duì)等的。刺激主體一般處于主動(dòng)的、占據(jù)優(yōu)勢的地位，能使關(guān)系模式按照自己的意愿發(fā)生改變或調(diào)整；受激對(duì)象往往處于被動(dòng)的、受支配的地位，對(duì)關(guān)系模式的狀態(tài)及走向的影響力有限。在國際社會(huì)，有實(shí)力的發(fā)達(dá)國家往往處于刺激主體的地位，占盡種種優(yōu)勢，甚至一些國家任性妄為、為所欲為；實(shí)力弱小的國家往往處于受激對(duì)象的地位，被動(dòng)應(yīng)付、處處受氣。
第一，在當(dāng)今國際關(guān)系這張巨大的刺激應(yīng)變關(guān)系網(wǎng)中，中國要牢記“打鐵還需自身硬”的道理，努力使自己通過改革發(fā)展一直處于刺激主體的有利地位。目前，我們在一些方面還處于受激對(duì)象的“下位”，如一些硬實(shí)力不夠硬，軟實(shí)力又太軟，在一些方面還受制于人。因此，我們唯一的選擇，就是要堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”的基本論斷，努力使自己在許多重要方面或領(lǐng)域處于刺激主體的“上位”。
第二，即使中國在許多重要方面都占據(jù)了刺激主體的“上位”，中國也絕不能做霸權(quán)國家或蠻橫無理的“霸主”。根據(jù)刺激應(yīng)變原理，刺激主體和受激對(duì)象的身份地位并不是固定不變的，經(jīng)常會(huì)發(fā)生位移或互換，因而所謂的“霸權(quán)國家”并不會(huì)長久。對(duì)中國而言，我們只能走示范型激勵(lì)的道路，即要通過自己的發(fā)展來帶動(dòng)和促進(jìn)別的國家的共同發(fā)展，使自己的發(fā)展成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類共同發(fā)展的“正能量”。
第三，今天的中國正在通過改革創(chuàng)新走向強(qiáng)大和富裕，但不斷發(fā)展的中國還面臨著比較大的外部阻力，如一些周邊國家包括美日等國對(duì)中國進(jìn)行圍堵，并對(duì)中國制造摩擦等。對(duì)此，一些國民感到相當(dāng)困惑和不安。其實(shí)，在中國不斷發(fā)展強(qiáng)大的進(jìn)程中，國外一些國家的反應(yīng)甚至是不友好的、惡意的反應(yīng)都是正常的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”事實(shí)上，根據(jù)刺激應(yīng)變原理，我國的發(fā)展強(qiáng)大在國際上至少能引發(fā)兩種不同的“應(yīng)變”：一是學(xué)習(xí)借鑒型或見賢思齊型的應(yīng)變；二是陰損型或阻撓型的應(yīng)變。對(duì)此，我們要抱有平和包容的心理，要認(rèn)識(shí)到這是一種客觀的甚至是必然的現(xiàn)象，不必大驚小怪、驚惶失措。最關(guān)鍵的是，我們要咬定青山不放松，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為我們應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)和考驗(yàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四，我們對(duì)中國的發(fā)展壯大及其產(chǎn)生的世界性影響一定要有清醒的認(rèn)識(shí)。在刺激應(yīng)變原理的視閾內(nèi)，中國的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致自身角色和影響的復(fù)雜化現(xiàn)象。一是，我國目前是“刺激主體”和“受激對(duì)象”的統(tǒng)一體。一方面，作為當(dāng)今世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，我們成為了促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，一些國家也在向中國學(xué)習(xí)，更多的國家則要搭上中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的列車與我們一道前進(jìn)，在某種意義上說，我們處在了刺激主體的地位；另一方面，我們在一些領(lǐng)域和世界發(fā)達(dá)國家還有不小的差距，某些國家對(duì)中國進(jìn)行滲透，企圖“西化”甚至分裂中國，我們又處在受激對(duì)象的地位。二是，就我國發(fā)展的“刺激效應(yīng)”而言，可謂是正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)的統(tǒng)一。一方面，作為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的正能量，中國的發(fā)展當(dāng)然具有積極的意義；另一方面，由于我國在發(fā)展中自身所存在的一些弊端如發(fā)展方式的粗放、對(duì)世界能源資源需求量的增加等原因，引起了其他國家一些人的誤解、恐慌甚至不滿。三是，就對(duì)我國發(fā)展的“應(yīng)變”來看，這種應(yīng)變在作用上是良性應(yīng)變和非良性應(yīng)變的統(tǒng)一。針對(duì)這種復(fù)雜化現(xiàn)象，我們該如何應(yīng)對(duì)？總的方略是堅(jiān)持發(fā)展，這種發(fā)展是科學(xué)發(fā)展，是全面、協(xié)調(diào)的整體發(fā)展。如何實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展，關(guān)鍵是要處理好發(fā)展中三大任務(wù)之間的關(guān)系。
三、馬克思主義實(shí)踐觀與中國發(fā)展的三大任務(wù)
物質(zhì)世界既是普遍聯(lián)系的，又是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。在唯物史觀看來，社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體是人，社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體方式是人的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，是人特有的主觀見之于客觀的對(duì)象性活動(dòng)，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐等。
實(shí)踐與認(rèn)識(shí)密切相關(guān)，人的正確認(rèn)識(shí)都是從實(shí)踐中來的，也就是所謂的“實(shí)踐出真知”。20世紀(jì)50年代到70年代，我國公安系統(tǒng)出了一位奇人，叫馬玉林，被譽(yù)為“神眼”。馬玉林雖然沒有上過學(xué)，但是能從人腳印的輕重、深淺等情況，分析出人的年齡、性別、身材等特征。無論是在沙土、硬地上，還是在雪地或雨天中，他都能辨別腳印，進(jìn)行追蹤，甚至能跟隨現(xiàn)場留下的腳印一路追到嫌疑人家里，偵破了無數(shù)大案。這一本領(lǐng)是從實(shí)踐中摸索出來的。馬玉林是內(nèi)蒙古赤峰人，小時(shí)候家境貧寒，很小便為有錢人家放羊。為防止羊走失或被盜，他在放羊時(shí)總是跟在羊后面潛心鉆研羊的蹤跡，從羊的走向、羊蹄著地的硬度、下踏的深淺、步子的大小等痕跡，識(shí)別羊的大小、公母、肥瘦、體征、毛色等。經(jīng)過實(shí)踐與摸索，他的判斷能力日益準(zhǔn)確。在他的羊群里，只要有羊走失或被盜，基本上都能被找回來。
人們在實(shí)踐活動(dòng)中所面臨的任務(wù)或想要解決的主要問題有三點(diǎn)，分別是逐利、強(qiáng)力和明理。人為什么要開展實(shí)踐活動(dòng)？這完全是在自身需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。實(shí)踐是人滿足自身需要的根本途徑，在需要的驅(qū)使下，人通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行著各種各樣的生產(chǎn)活動(dòng)，并將生產(chǎn)出來的東西轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的利益。因此，獲取利益始終是核心要素，起著統(tǒng)領(lǐng)性的作用。
實(shí)踐的過程同時(shí)也是作為主體的人的力量發(fā)揮、運(yùn)用、展現(xiàn)的過程。也就是說，在人的實(shí)踐中蘊(yùn)含著、折射著或體現(xiàn)著一種力量，只有運(yùn)用這種力量，才能達(dá)到自己的目的、實(shí)現(xiàn)自己的利益。我們稱這種力量為“實(shí)踐力”。具體來說，實(shí)踐力主要包括生產(chǎn)力、科技力、國防軍事力、思想文化力以及創(chuàng)新力、組織動(dòng)員力、調(diào)控力、傳播力等。
如果只有利益或力量，那么人的實(shí)踐活動(dòng)就和動(dòng)物維持基本生存的活動(dòng)沒有什么區(qū)別，人就會(huì)成為人化的“獅子”和“老虎”。人的實(shí)踐活動(dòng)之所以不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，顯性原因是人會(huì)制造并使用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)，深層原因是人的實(shí)踐中包含著“理”的因素、蘊(yùn)含著人所特有的理性力量。實(shí)踐中的理，也稱理論工具或理論手段，是人們在逐利實(shí)踐中的觀念認(rèn)識(shí)、理論指導(dǎo)、行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求等的總稱，或是關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的世界觀、價(jià)值觀、方法論之類的東西。
“理”的內(nèi)涵很豐富，主要包括以下五點(diǎn)。一是從認(rèn)識(shí)論的角度看，對(duì)事物的本質(zhì)、規(guī)律、屬性、條件等的認(rèn)知把握，從而為實(shí)踐提供認(rèn)識(shí)論的支撐。
《任正非正傳》里記錄了這樣一個(gè)故事：一位從北大畢業(yè)的高材生剛剛?cè)肼毴A為，就將自己對(duì)公司經(jīng)營戰(zhàn)略等方面的看法寫成一封“萬言書”直接交給了任正非。原以為自己獨(dú)到的見解能夠打動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果任正非的批復(fù)是：此人如果有精神病，建議送醫(yī)院治療，如果沒病，建議辭退。正如毛澤東同志所說：“有許多人，‘下車伊始’，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評(píng)，那也指責(zé)，其實(shí)這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗。因?yàn)檫@種議論或批評(píng)，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。”毛澤東同志的說法表明了認(rèn)識(shí)世界對(duì)改造世界的重要性。二是從方法論的角度看，在把握事物本質(zhì)、規(guī)律、發(fā)展趨勢等的基礎(chǔ)上，分析探討人們行動(dòng)的方式方法、原則要求等，從而為人的實(shí)踐提供方法論的指導(dǎo)。三是從價(jià)值觀的角度看，探究實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值意義、方向目標(biāo)等，從而為人的實(shí)踐提供價(jià)值觀的引領(lǐng)。四是從宣傳論的角度看，通過適當(dāng)而有效的方式或做法，向其他時(shí)空的實(shí)踐主體或發(fā)展主體宣傳、展示、解釋“我”之實(shí)踐活動(dòng)的做法、目的、意義等，以獲得其他時(shí)空實(shí)踐主體的認(rèn)可、同情、支持等，起到一種交流互動(dòng)的作用，由此產(chǎn)生傳播影響力。五是從激勵(lì)論的角度看，以美好的發(fā)展愿景或發(fā)展藍(lán)圖激發(fā)調(diào)動(dòng)大多數(shù)社會(huì)成員積極投身于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)或發(fā)展潮流中去，從而形成發(fā)展的合力，由此構(gòu)成激勵(lì)動(dòng)員力。
我們看一下利益、力量、道理三者之間的關(guān)系。首先，就利益和力量之間的關(guān)系來看，利益具有源頭性、目的性，起著決定和支配的作用。力量是實(shí)現(xiàn)利益的手段和保障。沒有力量，也就無法實(shí)現(xiàn)利益，即使獲得利益，也無法維護(hù)或鞏固。一般來說，有多強(qiáng)的力量就有多大的利益，這就是“力強(qiáng)則利大，力弱則利小”。許多處在貧窮落后狀態(tài)的國家，不僅僅是利益上的“窮”，更多的是力量上的“弱”。只有強(qiáng)大的國家力量才能維護(hù)國家利益。所以，要想實(shí)現(xiàn)更多自我利益，就要增強(qiáng)力量。
其次，我們再來看利益和道理之間的關(guān)系。道理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)是人的利益，利益起著決定性的作用，支配著道理的形成。有什么樣的利益就會(huì)有什么樣的道理。沒有利益，特別是物質(zhì)方面的利益，道理必將成為無源之水、無本之木。道理對(duì)利益同樣具有重要的反作用，一方面道理從理論觀念的角度，關(guān)照、反映、說明、維護(hù)、指導(dǎo)著人們以力量為中介的獲利活動(dòng)；另一方面道理對(duì)人的逐利活動(dòng)起著解釋、宣傳、說明等作用。
最后，我們來看力量和道理之間的關(guān)系。一方面，道理受制于利益和力量。“誰的拳頭硬，誰的嗓門就大。”有力量往往有道理。“真理只在大炮射程之內(nèi)”，也就是說，要想講道理，就要有力量。另一方面，道理對(duì)力量有重要的反作用，道理對(duì)力量的生成及其使用發(fā)揮著世界觀、價(jià)值觀、方法論等的指導(dǎo)作用。通過道理，人們能夠認(rèn)識(shí)力量，把握力量的本質(zhì)和規(guī)律；通過道理，人們也能夠獲得一種科學(xué)的力量，并使這個(gè)力量更好地為自己服務(wù)。如果沒有道理，力量往往帶有粗放性和野蠻性，道理使力量自覺化、科學(xué)化、文明化。科學(xué)的道理與科學(xué)的力量緊密結(jié)合，才能更好地實(shí)現(xiàn)利益。總之，利益是力量的源泉，力量是利益的器具，力量強(qiáng)則利益大，有力量才有道理，而道理能轉(zhuǎn)化為利益和力量，能使利益和力量合理化。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)同樣也內(nèi)在地包含著利益、力量和道理這三個(gè)關(guān)鍵性要素。因而，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐同樣承擔(dān)著逐利、強(qiáng)力和明理這三大根本任務(wù)。首先，我們的發(fā)展具有逐利性，這是我們發(fā)展的宗旨和核心。這種逐利具體表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。其次，我們的發(fā)展具有強(qiáng)力性。改革開放以來，我國綜合國力不斷提升。習(xí)近平總書記明確提出了“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”的“三個(gè)前所未有”科學(xué)論斷。最后，在發(fā)展過程中，我們在“理”這個(gè)方面進(jìn)行著重大的建設(shè)創(chuàng)造工作。例如，我們形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
同時(shí)，我們在逐利、強(qiáng)力和明理方面還存在著一些問題或不足。比如，在逐利方面，出現(xiàn)了功利化、貧富分化等問題；在強(qiáng)力方面，出現(xiàn)了協(xié)調(diào)性、創(chuàng)新性不足等問題；在明理方面，存在道德滑坡、信仰缺失、誠信淡漠以及“弱聲”“自言自語”甚至“失聲”“無語”等話語權(quán)旁落的問題。出現(xiàn)這些問題，與我們對(duì)逐利、強(qiáng)力和明理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性認(rèn)識(shí)把握不夠或不到位有密切聯(lián)系。相對(duì)而言，我們在逐利和強(qiáng)力方面做得比較好，但在明理方面就做得很不理想。
明理方面的不足成為我們發(fā)展中的一個(gè)比較突出的短板。其突出表現(xiàn)就是在當(dāng)今國際社會(huì)，我們的話語權(quán)還不夠強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問題基本得到解決，但“挨罵”問題還沒有得到根本解決。這其中原因是多方面的，國際傳播能力不強(qiáng)是一個(gè)重要原因。我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會(huì)對(duì)我國的關(guān)注前所未有，但中國在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，我們在國際上有時(shí)還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。要下大氣力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，加快提升中國話語的國際影響力，讓全世界都能聽到并聽清中國的聲音。
如何解決上述問題？一個(gè)關(guān)鍵性的舉措是要走整體發(fā)展之路，既要建設(shè)物質(zhì)、技術(shù)上的大國、強(qiáng)國，更要建設(shè)思想文化上的強(qiáng)國，要加強(qiáng)思想文化上的影響力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”只有實(shí)現(xiàn)各種力量的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的需要。
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