
墨子對儒家提倡“厚葬久喪,守孝三年”提出批評,認(rèn)為將會靡費(fèi)社會資源,可能導(dǎo)致國家貧窮,人口減少,身體素質(zhì)下降,社會管理紊亂,增加了親人間與社會上的矛盾與斗爭。這表明墨子
A.反對儒家的仁義孝道
B.注重社會功利與實(shí)效
C.提倡無差別的兼愛觀
D.夸大喪葬的負(fù)面影響
墨子對儒家提倡“厚葬久喪,守孝三年”提出批評,認(rèn)為將會靡費(fèi)社會資源,可能導(dǎo)致國家貧窮,人口減少,身體素質(zhì)下降,社會管理紊亂,增加了親人間與社會上的矛盾與斗爭。這表明墨子
A.反對儒家的仁義孝道
B.注重社會功利與實(shí)效
C.提倡無差別的兼愛觀
D.夸大喪葬的負(fù)面影響
【答案】B
【解析】
試題分析:材料中強(qiáng)調(diào)了墨子對儒家提倡“厚葬久喪,守孝三年”提出批評,并無反對儒家的仁義孝道,故A項(xiàng)排除;依據(jù)“認(rèn)為將會靡費(fèi)社會資源,可能導(dǎo)致國家貧窮,人口減少,身體素質(zhì)下降,社會管理紊亂,增加了親人間與社會上的矛盾與斗爭”可得出墨子的批評是從社會功效的角度出發(fā)的,故B項(xiàng)正確;依據(jù)已學(xué)知識可知墨子有兼愛的主張,但是材料中無此闡釋,故C項(xiàng)排除;“夸大”的表述不合題意,題干并無夸大,是客觀的敘述了“厚葬久喪,守孝三年”所帶來的影響,故D項(xiàng)排除。
【名師點(diǎn)晴】墨子的思想主張:
①兼愛非攻。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,"愛人若愛其身",并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象,是因天下人不相愛所致。
②天志明鬼。宣揚(yáng)天志鬼神是墨子思想的一大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天之有志——兼愛天下之百姓。因“人不分幼長貴賤,皆天之臣也”,"天之愛民之厚",君主若違天意就要受天之罰,反之,則會得天之賞。墨子不僅堅(jiān)信鬼神其有,而且尤其認(rèn)為它們對于人間君主或貴族會賞善罰暴。墨子宗教哲學(xué)中的天賦人權(quán)與制約君主的思想,是墨子哲學(xué)中的一大亮點(diǎn)。
③尚同尚賢。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志,上下一心,實(shí)行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。
④節(jié)用節(jié)葬。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn),他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi),尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)象古代大禹一樣,過著清廉儉樸的生活。
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