
洪仁玕頒布的《資政新篇》是太平天國后期的社會發展方案,其主要內容有( )
A、主張“禁朋黨之弊”,加強中央集權,并學習西方制訂法律制度
B、主張發展近代各類實業,獎勵科技發明和機器制造,開始提倡資本主義的雇傭勞動制
C、設立新聞館,新聞官,破除陳規陋俗,興辦學校,醫院和社會福利事業
D、主張同外國平等交往,自由通商,嚴禁鴉片輸入
洪仁玕頒布的《資政新篇》是太平天國后期的社會發展方案,其主要內容有( )
A、主張“禁朋黨之弊”,加強中央集權,并學習西方制訂法律制度
B、主張發展近代各類實業,獎勵科技發明和機器制造,開始提倡資本主義的雇傭勞動制
C、設立新聞館,新聞官,破除陳規陋俗,興辦學校,醫院和社會福利事業
D、主張同外國平等交往,自由通商,嚴禁鴉片輸入
答案
ABCD
解 析
《資政新篇》是太平天國后期頒布的統籌全局的社會發展方案,但未能付諸實施;它是中國近代第一個比較系統的發展資本主義的方案,其主要內容有:在政治方面,主張“禁朋覺之弊”,加強中央集權,并學習西方制訂法律利度;在經濟方面,主張發展近代各類實業,獎勵科技發明和機器利造,開始提倡資本主義的雇傭勞動利;思想文化方面,設立新聞館,新聞官,破除陳規陋俗,興辦學校,醫院和社會福利事業;外交方面,主張同外國平等交往,自由通商,嚴禁鴉片輸入。因此ABCD正確
擴展 知識
《資政新篇》中體現了鮮明的資本主義特色和先進的近代觀念,其思想來源可主要分為以下三個部分。
一是作者洪仁玕自身的交友對象。洪仁玕在《資政新篇》中列舉了他交友的23名西方人士,大多是著作等身的飽學之士,而洪仁玕自身也在1853年從牧師領洗,成為了一名正式的基督徒,期間他接觸了大量的西方思想、知識及傳教士獨特的“基督教文明觀”,這些都為他的《資政新篇》打上了鮮明的“基督教現代化”的烙印,是《資政新篇》內容與思想的核心來源。
二是作者洪仁玕流亡香港的經歷。1853年,洪仁玕到達了當時為英國殖民地的香港,他親身接觸了在英國統治下的香港的政治、司法制度、西方資本主義下的社會經濟情形以及偏“西方化”的文化生活,在這個大環境下,洪仁玕對西方的社會制度、文化知識有了更深層次的體會與理解,為后來《資政新篇》中提出的政治構想提供了一個模板,很多香港的制度、管理方式都在《資政新篇》中有不同程度的體現,如《資政新篇》中對于各項制度乃至官職的設定都有當時香港的影子。
三是當時相關的一些文獻資料。洪仁玕在香港和上海都有機會通過傳教士接觸到1811年后傳教士所出的中文書籍與報刊,還廣泛接觸了國內出版的相關書刊,這些書刊都為洪仁玕編寫《資政新篇》提供了思想來源。資政新篇中的用人察失思想、專利思想就有參考、借用當時書刊的痕跡。
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