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答 案

B
 解析

為進一步提升良渚文化的影響力和美譽度，營造杭州市人民了解良渚文化、熱愛良渚文化、保護良渚遺址的濃厚氛圍，杭州市人大常委會依法作出決定，自2020年起，將每年7月6日定為“杭州良渚日”。
擴展知識

良渚古城是一個水城。

城墻上共發現8座水城門，四面城墻各兩座，內外河道通過水城門相接，西、北、東3面城墻內外皆有城河，構成“夾河筑城”的結構。

最獨特的是，南城墻中部還發現一處陸城門。

良渚每天劃著竹筏上班，運輸，逛街，沒有早晚高峰，不會堵車，水上交通是他們生活的主流，水城門多很正常。可是，這唯一的陸城門，是用來干嘛的？我以前也一直覺得很奇怪。

我們現在去良渚遺址公園玩，標配路線的第一站，就是陸城門。為了更好地展示陸城門，去年下半年，考古隊員對陸城門做了長探溝發掘。

過去，考古學家認為，南城墻既然是陸城門，就是在陸地上可以進出的城門。但發掘后發現，不對啊，城門的東西向，可以走通，是陸地。但一出南北，門的內外竟然都有水，是人為挖低后形成的一個低濕地的環境。雖然水比較淺，不像古河道那么深，但如果不架棧橋，人是完全走不進去的，只得每天淌水進城上班。

也就是說，這個陸城門，并不具備陸地城門的功能，沒有起到聯通城內外的南北向陸上通道的作用。

良渚人才不會做無用功。這道門，必有深意。

陸城門還有三個門墩，由于歷年的破壞，僅存高度不足1.5米，互不相連，對稱分布。但是，為什么是三個，不是四五六個？

再回想，莫角山宮殿區上，建有大莫角山、小莫角山、烏龜山，也是三個。三，在良渚人的觀念里，是否有特殊含義？

還有一件奇怪的事。

南城墻邊上，沒有發現良渚文化晚期后段之前的生活廢棄堆積——也就說，沒有發現人在這里活動的痕跡。

而其他8個水城門，都發現了比較厚的生活廢棄堆積，說明這里長期有人生活。

只有在良渚文化晚期最晚的階段，南城墻邊上才出現了一點點廢棄堆積。

古城是距今5000年-4900年之間建好的，也就是說，陸城門將近四五百年長期沒有人使用，幾乎沒有人類活動。

或許，這個城門，并不是日常實用的，很可能單獨作為儀式性的用途。比如皇帝大婚，殿試放榜，文武百官朝會。

就像歷史時期一些都城的南邊城門，通常用來接待外來使者，或者只是皇帝才能進出。而禮儀性的建筑，一般也都建在南邊。

而陸城門再往南，就是大觀山，三角形輪廓，很有辨識度。如果良渚人站在陸城門，凝視正南方，尖尖的三角形尖頂，正好浮現在城門上。

如此特殊的景觀。大觀山，會不會是良渚人的圣山？

打卡點：方圓3000平方公里

遠郊又新發現了150處遺址

在繁華的“良渚CBD”古城城址區（我們已經熟悉的巨無霸三重城：宮殿區、內城、外城）以外，100平方公里的良渚城市系統范圍以內（依然在良渚和瓶窯），還分布著面積超過40平方公里的廣闊郊區，我們叫它近郊。

最近幾年，考古隊員對近郊進行了大規模全覆蓋式勘探，發現了更多遺址。

良渚工作站站長陳明輝告訴我，目前最新的勘探結果，推測良渚古城以東的近郊聚落臺地將會超過600處，推測當時近郊住著2萬~3萬人口，和城內居住的人數差不多。

郊區聚落的勘探工作還將繼續，2025年之前大致可以完成。到時候，我們對住在近郊的良渚人的居住區、墓地、河道究竟怎么分布，城鄉結構、經濟生產，以及良渚王的統治模式，會有一個新的認識。

除了近郊，還有遠郊。以前我們說的是1000平方公里的杭州C形盆地。比如茅山遺址，發現了目前最大的良渚文化稻田，可能是良渚王國的國營農場。

在，遠郊的范圍又擴大了，包括德清、臨安、富陽、蕭山在內的2000~3000平方公里，考古隊員開展了大規模系統調查。最新的考古發現，是距離古城18公里之外的德清中初鳴，存在著一處良渚文化時期大規模制玉作坊群。

截止去年年底，遠郊范圍內，除了良渚遺址群外，已經新發現良渚文化遺址近150處。