梁實秋的作品一直是我們在進行語文學習時研讀的多數作品之一，在其文章中有很多細節處值得我們細細琢磨、深深品味。下面是小編整理的《旅行》閱讀答案，一起來看看吧。
《旅行》閱讀原文：
①我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒時都不肯輕易逃荒，寧愿在家多吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權益——壽終正襄。席豐履厚的人更不愿輕舉妄動，墻上掛一張圖畫，看看就可當“臥游”，所謂“一動不如一靜”，說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？記得小學時郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導，事后下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴！
②旅行果然是一樁樂事嗎？
③出門要帶行李，那幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時洗換的被單——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。
④原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，冷然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出鉆進；我們要“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏。“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。
⑤旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。
⑥旅行是一種逃避。“大隱藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。成年圈在四合房里，成年的看著家里的那一張臉，家里面所能看見的那一塊青天。取之不盡用之不竭的清風明月，在家里都不能充分享用，要放風箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。
⑦旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特主張在旅行時不要伴侶，因為一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或曉，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。
⑧真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能大臟，知嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響的陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？
（摘自《雅舍小品》，有刪減）
《旅行》閱讀題目：
4．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．文章以“我們中國人是最怕旅行的”開篇，全文先談擔憂，后面重點談旅行中夾雜的苦惱以及旅行的樂趣。
B．第④段提到“滑竿”“飛機”等三種交通工具，作者認為交通工具不能決定旅行之苦樂，雙腳著地的旅行更有趣。
C．作者認為生活中的伴侶不一定是旅行好伴侶，理想的旅行伴侶不能不說話，也不能終日喋喋不休，要有說有笑，有動有靜。
D．“旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在”，與第一段開頭遙相呼應，體現了全文首尾呼應的特點，層次清晰。
5．旅行有哪些樂趣？請結合全文加以概括。（5分）
6．本文的語言特點很鮮明，請結合具體語句加以賞析。(6分)
