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答 案

A
解 析

A項，真理被認為是褻瀆行為，是對于之前的認識進行了否定。形成這樣現(xiàn)象的原因是由于在一定時期內(nèi)，人的認識能力是有限的。就好像人類目前還有很多所謂的未解之謎，都是因為受到客觀影響，一定時期內(nèi)人的認知能力不足所導(dǎo)致。A項正確，當(dāng)選；

B項，“褻瀆行為”向真理的轉(zhuǎn)化過程中需要實踐，原文并未體現(xiàn)，所以B項錯誤；

C項，謬誤在一定條件下會轉(zhuǎn)化成真理，所以選項本身表述錯誤。C項排除；

D項，選項說法本身沒有錯誤，但是與題目不符。D項排除。因此，選擇A選項。

擴展知識

一般而言融貫論認為，真理是整個信念或命題系統(tǒng)內(nèi)各部分的一致。盡管如此，通常融貫意味著某些超出簡單邏輯一致性的東西。例如，概念基本集合的完全性和廣泛性是判斷融貫系統(tǒng)效用和有效性的關(guān)鍵因素。

融貫論貫徹的原則是以下觀念，真理根本上是整個命題系統(tǒng)的性質(zhì)，個別命題只因與整體相融貫而衍生地被賦予真理的性質(zhì)。在通常被視為融貫論的各類觀點中，理論家們在究竟融貫論帶來許多可能為真的思想體系還是只有一個絕對體系是真的問題上并不一致。

一些融貫論的變體被認為描述了邏輯和數(shù)學(xué)形式系統(tǒng)的內(nèi)在本質(zhì)特征。而進行形式推理的人樂于思索并列的、在公理方面獨立而又相互矛盾的系統(tǒng)，例如各種可供選擇的幾何學(xué)。

大體上，融貫論被批評為在將它應(yīng)用于真理的其他領(lǐng)域時缺少適當(dāng)?shù)睦碛桑貏e是涉及大部分關(guān)于自然世界、經(jīng)驗予料的斷定以及關(guān)于心理和社會實際事件的斷定，尤其當(dāng)融貫論沒有其他主要真理理論輔助的情況時。