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亞當(dāng)斯密在1755年的一次演講中提出財(cái)富增長
題目

亞當(dāng)·斯密在1755年的一次講演中提出財(cái)富增長三要素:除了和平、便利的稅收,以及適度的司法之外,把一個(gè)落后國家變成繁榮的國家,就不再需要?jiǎng)e的什么了。這一演講(              )

A.標(biāo)志著自由主義政策形成

B.促進(jìn)了英國工業(yè)革命的完成

C.?dāng)U大了英國政府的行政權(quán)

D.有利于英國政治制度的完善

可圈可點(diǎn)用戶
2021-04-20 12:52
優(yōu)質(zhì)解答

答案

D

解析

通過亞當(dāng)·斯密的演講內(nèi)容可知,財(cái)富增長的關(guān)鍵是和平、稅收和適度的司法,而這都是國家公權(quán)的內(nèi)容,說明國家公權(quán)要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),這些內(nèi)容有利于英國政治制度的完善,故選D項(xiàng);《國富論》的發(fā)表,標(biāo)志著自由主義政策形成,排除A項(xiàng);工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,排除B項(xiàng);通過亞當(dāng)·斯密的演講內(nèi)容可知,他主張國家要為經(jīng)濟(jì)服務(wù),而服務(wù)型政府是要在一定程度上限制政府的權(quán)力,排除C 項(xiàng)。

擴(kuò)展知識(shí)

在1755年的一次講演中,亞當(dāng)·斯密提出過一個(gè)財(cái)富增長三要素:“除了和平、便利的稅收,以及適度的司法之外,把一個(gè)落后國家變成繁榮的國家,就不再需要?jiǎng)e的什么了。”他說這話的時(shí)間比《國富論》出版早了20年,所陳述的三點(diǎn)無一例外都是針對公權(quán)力而言的,而且這三點(diǎn)之中,稅收或許更為重要。因?yàn)榍昂髢牲c(diǎn)——戰(zhàn)爭和法律都與稅收直接相關(guān)。正是這三點(diǎn),把新制度下的現(xiàn)代世界和舊制度下的舊世界區(qū)分開了。“便利的稅收”(easy tax)不能翻譯成low或light,因?yàn)樵跉v史上,英國的稅負(fù)并不很低,而是相對比較高。18世紀(jì)時(shí),英國的平均稅負(fù)普遍高于其他國家,當(dāng)時(shí)在稅負(fù)上能跟英國相比的,只有荷蘭。但這樣高的稅負(fù)并沒有引起英國人的反感,也從未導(dǎo)致嚴(yán)重的國內(nèi)政治危機(jī)。其奧妙,就是因?yàn)閑asy tax在起作用。

斯密是古典自由主義稅收思想的集大成者?!秶徽摗分刑岢龅亩愂招艞l,是對easy tax的進(jìn)一步詮釋。其中第一信條是平等。他認(rèn)為每個(gè)國民都應(yīng)當(dāng)為維持政府的存在而納稅,但應(yīng)當(dāng)盡可能做到國民所納之稅與其各自的能力成正比,或者說,與人們在國家保護(hù)下所享有的收入成正比。與我們今天能夠理解到的稅負(fù)在納稅人之間的縱向和橫向平等有所不同,斯密更重視的是另一層意思,即政府與納稅人之間的平等。18世紀(jì)中葉的時(shí)候,英國大約有5萬名國債持有者。斯密信條的其他三條,分別是便利、確定和最少征收費(fèi)用原則。在斯密看來,每一筆稅款都應(yīng)當(dāng)依據(jù)納稅人最為方便的時(shí)間和方式而征收,每一筆稅款交納的時(shí)間、方式和數(shù)量都應(yīng)當(dāng)是明確的和法定的,每一筆稅款都應(yīng)以高效率和低成本的方式征收,每一筆稅款的實(shí)際負(fù)擔(dān)和交納程序都清清楚楚,一目了然,決不含糊其辭、朝令夕改。斯密認(rèn)為只有這樣的稅收,納稅人才擁有較高的可預(yù)見性,在納稅的同時(shí)對自己的經(jīng)營活動(dòng)和日常生活做出妥善安排,也就兼顧了政府需要、民生和市場各方面的關(guān)系,而這樣的關(guān)系在傳統(tǒng)社會(huì)中是極其復(fù)雜和難以處理妥當(dāng)?shù)摹?/p>

斯密認(rèn)為,在上述四個(gè)原則中,第二原則最為重要。在《法學(xué)手稿》中他指出,“哪怕稅負(fù)本身相當(dāng)不公正,與稅收的不確定性相比也是小得多的一種惡。當(dāng)稅是被隨意課征的時(shí)候,每一個(gè)納稅人都被置于不受制約的權(quán)力的籠罩之下。不確定的稅收慫恿蠻橫無理,甚至原本不蠻橫也不腐化的人,也會(huì)變得腐化了。”以此為邏輯起點(diǎn),也就有了后世的以外部政治控制為基本特征的現(xiàn)代國家預(yù)算制度和“公共選擇機(jī)制”,以及現(xiàn)代社會(huì)面向社會(huì)大眾的財(cái)政信息公開、透明,以及完善的問責(zé)和糾錯(cuò)機(jī)制。切不可小看斯密的這四個(gè)信條,它是人類文明最重要的成果之一。接受了它,一個(gè)剛剛發(fā)展起步的經(jīng)濟(jì)體,就能避免稅收過重而摧毀它的生產(chǎn)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)就能長期保持穩(wěn)定發(fā)展,也就能最終由一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)邁向一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)。

斯密的邏輯是,政府應(yīng)該對非必需品課稅,而不對與窮人生死攸關(guān)的必需品——比如面包課稅,而避免人們在生活困境中因納稅而陷入絕境。早就有學(xué)者指出,英格蘭不對勞動(dòng)階級征收直接稅,也不對他們征收歐洲其他國家的貿(mào)易稅。在英國,住房稅、窗戶稅、收入稅、財(cái)產(chǎn)稅、估定稅等等,從來不會(huì)落在勞動(dòng)者頭上,甚至不會(huì)達(dá)及零售商、手藝人、熟練工等人。英格蘭在歐洲最早建立了現(xiàn)代性質(zhì)的稅收征管體系,其專業(yè)性和高效率使得稅的征收,不必再倚賴于包稅人之類的私人機(jī)構(gòu),而后者恰恰是歐洲大陸人民無盡苦難的根源。關(guān)于這一點(diǎn),在巴爾扎克筆下的波旁王朝出賣外地收稅權(quán)的情節(jié)中有生動(dòng)的描述。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-04-20 17:52
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