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十九世紀中葉,西方資本主義以炮艦打開了中國的大門
題目

材料一 十九世紀中葉,西方資本主義以炮艦打開了中國的大門。此后,中國于十九世紀后半期創建新式工業。當時,西方拼命地向中國推銷紡織品和鴉片,而中國人向西方尋求的卻是如當時洋務派所說的“機船礦路”。“機”主要指兵器,“船”主要指戰船,“礦”主要指煤礦,“路”指鐵路。為了制造“機”、“船”,修筑鐵路,鋼鐵的生產也突出出來。 這些基礎產業和基礎設施都是追趕時代的。可以說,洋務運動的倡導者——從封建統治集團分化出來的開明派部分地捕捉到時代脈搏,認識到這些基礎產業和設施對中國“求強”、“求富”的重要意義。

——董志凱《從“機船礦路”到“瓶頸產業”——中國百年投資結構之聯想》

材料二 從中國共產黨執政的第一天起,應該說就擔負起100多年來受到嚴重阻礙的工業化重任。但是從1953年我國完成戰后的經濟恢復,轉入大規模經濟建設以后,資本(包括人力資本)和資源嚴重缺乏就開始困擾著中國共產黨,資本的嚴重不足一是以傳統農業為主而人口眾多,積累非常有限(1949年美國中美關系白皮書甚至斷言中共不能解決吃飯問題);二是人力資本也非常有限,大量的勞動力是文盲,科技人員和具有專業技術的產業工人嚴重不足。而資源的不足,一是表現在人均耕地的嚴重不足,同時也嚴重缺乏可以用來出口換匯的木材、石油、礦石等。在這種情況下,同時面臨著國際環境的壓力和大國的統一和安全,中國共產黨采取了集中有限資本和資源來加快建設重工業和完整工業體系的發展戰略,這就是蘇聯率先實行的社會主義工業化。

——武力《中國共產黨對轉變經濟增長方式的認識與實踐》

(1)根據材料一,結合所學知識,歸納中國近代化興起的時代背景及這一時期中國工業化發展的特點。

(2)根據材料二所提供的歷史背景,說出當時我國在工業化道路探索上的實踐活動及其影響。

可圈可點用戶
2021-04-26 09:57
優質解答

答案

(1)背景:工業革命的擴展和鴉片戰爭的影響;洋務運動的興起。

特點:主要發展重工業;設備、技術等嚴重依賴國外。

(2)活動:“一五”計劃的實施。

影響:我國開始改變工業落后面貌,為社會主義工業化奠定了初步基礎。

活動:發動“大躍進”運動。影響:浪費了大量人力和資源;造成國民經濟比例嚴重失調;造成環境破壞等。

解析

(1)第一小問,時代背景可結合工業革命后西方國家的侵略和第二次鴉片戰爭的失敗,推動了清政府的自救運動,洋務運動興起,近代中國工業化進程起步;第二小問,結合所學可知洋務派直接從西方國家引進先進的技術和設備,掀起了以軍事工業為中心的洋務運動。

(2)20世紀50年代至70年代中國在工業化道路的探索實踐活動中,既有成功,如“一五”計劃的實施為社會主義工業化奠定了初步基礎;也有失誤,如“大躍進”運動片面強調“以鋼為綱”,造成國民經濟比例嚴重失調,也帶來環境破壞。

擴展知識

洋務運動,又稱自強運動。是19世紀60年代到90年代晚清洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以挽救清朝統治的自救運動。

1861年1月11日,愛新覺羅·奕訢會同桂良、文祥上奏《通籌夷務全局酌擬章程六條》,推行了一項以富國強兵為目標的洋務運動。1861年辛酉政變后,慈禧重用洋務派,洋務派大規模引進西方先進的科學技術、興辦近代化軍事工業和民用企業。1894年在甲午中日戰爭中,北洋海軍全軍覆沒,標志著歷時30余年的洋務運動破產。

洋務運動雖然在客觀上刺激中國資本主義發展、并且在一定程度上抵制了外國資本主義的經濟輸入,但并沒有使中國走上富強之路。

洋務運動的口號是“自強”、“求富”。 其分類思想就是“師夷制夷” 、“中體西用” 八個字。前四個字“師夷制夷” 表明洋務運動與外國資本主義侵略者的關系,即學習西方的長技用以抵制西方的侵略。后四個字“ 中體西用” ,表明洋務運動與本國封建主義傳統文化的關系,表明中學與西學各自在洋務運動中的地位,即以中學為主體,西學為輔用。“師夷制夷” 、“ 中體西用”,也是洋務運動中洋務派處理中西民族國家關系及中西文化交流的基本原則。在洋務運動時期,從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術”,到薛福成的“今誠取西人器數之學,以衛吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”,都是作為一種理論服務于“求強”、“求富”這一洋務運動主導思想的。

最先提出中體西用這一思想的是洋務派思想家馮桂芬。他于1861年在《校邠廬抗議》一書中說:“以中國之倫常名數為原本,輔以諸國富強之術” 。他以“本”“輔”的主從關系來處理中學與西學的關系。從字面上,一字不差地提出“中學為體、西學為用”的人,是《萬國公報》的編者沈壽康。1896年四月,他在《匡時策》一文中說:“中西學問術自互有得失,為華人計,宜以中學為體,西學為用”。“ 中學”、“西學”,最初都是作為學問提出來的。“中西學問” 對于社會,對于一個政權,對于統治者來說,本來都是“用”,沈壽康在此以“體”“用”處分,并非是作為目的與手段之分,而只表明主次。這種主次之分,是“為華人計”。是為了發展中華民族,是為了在學習和引進西方科學技術的時候,維護中華民族的優良文化傳統,在中西文化大交流中,保持中華民族的特色。不僅要保留使用中國的學問,而且要將其放在主要的地位,還要使西學與中國的國情結合起來,為發展中華民族服務。因此,由于“中學為體,西學為用”這一口號非常簡切地反映了當時中國人的一般思想傾向,甚至可以說,在當時西方資本主義侵略者,以先進的西學作為侵略中國的手段的情況下,這個口號是一面愛國的旗幟。因此,它在中國的大地上,風行數十年而不衰。新老洋務派思想家,不斷地舉起這面旗幟,并不斷地闡發這一口號的內容。

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可圈可點用戶
2021-04-26 14:57
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