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答案

①困難和問(wèn)題：A．?dāng)橙藝范陆谺．惡劣自然環(huán)境C．缺少糧食給養(yǎng)②長(zhǎng)征精神：百折不撓、樂(lè)于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勇于犧牲、革命的英雄主義和革命的樂(lè)觀主義。

解析

遵義會(huì)議：

一九三五年一月，黨中央政治局在長(zhǎng)征途中舉行的遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來(lái)，并且在在這以后能夠戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾的分裂主義，勝利地完成長(zhǎng)征，打開(kāi)中國(guó)革命的新局面。這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

遵義會(huì)議和中共十一屆三中全會(huì)比較：

1、共同點(diǎn)：

（1）都形成了黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)核心。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；十一屆三中全會(huì)形成了以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

（2）都是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議是中共和中國(guó)革命史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

（3）都對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。遵義會(huì)議為長(zhǎng)征的勝利，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命的新局面奠定了基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)使中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。

2、不同點(diǎn)：

（1）所處環(huán)境不同；遵義會(huì)議處于長(zhǎng)征時(shí)期和國(guó)民黨圍追堵截的危險(xiǎn)環(huán)境之中，十一屆三中全會(huì)處于建國(guó)后粉碎四人幫后安定時(shí)期。

（2）討論的議題不同，遵義會(huì)議糾正了博古等人軍事上和組織上的左傾錯(cuò)誤；十一屆三中全會(huì)不僅糾正了“兩個(gè)凡是”的思想錯(cuò)誤，樹(shù)立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，而且還提出了經(jīng)濟(jì)上方針。

遵義會(huì)議召開(kāi)：

1、背景：

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開(kāi)的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救紅軍和中國(guó)革命的危機(jī)而召開(kāi)的。

2、內(nèi)容：

（1）全力糾正了博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤；

（2）肯定了毛澤東的正確軍事主張。

（3）選取毛澤東為中央政治局常委，取消博古、李德的軍事最高指揮權(quán)。

3、歷史意義：

遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的運(yùn)動(dòng)馬克思主義原理解決自己的路線、方針的政策問(wèn)題，妥善處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧和矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。這次會(huì)議在及其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“左”和“右”：

用“左”或“右”來(lái)區(qū)別派別的習(xí)慣來(lái)源于1789年法國(guó)大革命時(shí)期的三級(jí)會(huì)議。當(dāng)時(shí)的國(guó)民公會(huì)里山岳派在左，吉倫特派在右。山岳派是法國(guó)大革命時(shí)期國(guó)民公會(huì)中的革命民主派，因坐于會(huì)議大廳的最高處得名。1792年吉倫特派退出雅各賓俱樂(lè)部后，山岳派實(shí)際上成為雅各賓派。

哲學(xué)上講：主觀和客觀相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的理論就是正確的認(rèn)識(shí)，如果執(zhí)行的路線、方針、政策符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，就是正確的；如果超越了當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際，做了條件不成熟的事情就是左傾盲動(dòng)（冒險(xiǎn)）主義；如果落后于當(dāng)時(shí)的實(shí)際，條件成熟了還不去做某種事，一般叫右傾保守（投降）主義。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨內(nèi)“左傾”容易走向關(guān)門主義，“右傾”容易導(dǎo)致投降主義，因此要反對(duì)“左傾”、“右傾”，但主要是反“左傾”的冒進(jìn)性。在和平時(shí)期，黨內(nèi)“左傾”容易走向空想主義，“右傾”容易導(dǎo)致妥協(xié)主義，因此還要反對(duì)“左傾”、“右傾”，但主要是反“右傾”的保守性。其實(shí)，“左”與“右”的區(qū)別由來(lái)已久。在兩千多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)偉大的哲學(xué)家老子就說(shuō)過(guò)：“君子居則貴左，用兵則貴右”、“是以圣人執(zhí)左契，而不以責(zé)于人”。