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伯牙絕弦 教學(xué)反思 伯牙絕弦課后反思篇一

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合，因此，在上課過程中，我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說”和“寫”的意識(shí)，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點(diǎn)，比如，在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意，這就是對(duì)課文一次擴(kuò)寫，在學(xué)生們的想象中，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動(dòng)、豐滿；在體會(huì)知音的默契和心有靈犀時(shí)，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫，通過皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪等詞語，進(jìn)一步體會(huì)了知音之默契。“授人之魚不如授之以漁”，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時(shí)，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法，我進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié)，并加以板書：擴(kuò)寫、仿寫、補(bǔ)寫，及時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了，這時(shí)，再來感受人物情緒，更加能體會(huì)到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

音樂的力量是無窮的。本課的教學(xué)中，我加入了幾次背景音樂，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

張偉教授曾經(jīng)講過一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法，就是充分運(yùn)用教學(xué)資料，多退少補(bǔ)，以期達(dá)到高效的課堂。本課的教學(xué)中，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡(jiǎn)單，但它對(duì)學(xué)生體會(huì)課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣，讓學(xué)生猶如身臨其境。

俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。首先，我對(duì)課堂語言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時(shí)，不夠沉著，不夠機(jī)智，而且過渡性語言說得不夠流暢，有點(diǎn)走教案的傾向。對(duì)于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成，我的評(píng)價(jià)語言就顯得匱乏、無效，這也是我的一個(gè)巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式）我就會(huì)用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。其次，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒有及時(shí)應(yīng)對(duì)和改變教學(xué)方法。就像老師們所說的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時(shí)，就是三番五次的不會(huì)停頓，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正，這一點(diǎn)就沒有做好，這個(gè)問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒有引起重視，可能光顧著走教案去了。

講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會(huì)成為我的新起點(diǎn)，我會(huì)一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學(xué)更完美！

伯牙絕弦 教學(xué)反思 伯牙絕弦課后反思篇二

《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對(duì)文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？

經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。

1、用傳說引入課文，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇？”這樣一個(gè)疑問開始聆聽教師的范讀。

2、教學(xué)中，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下，可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

3、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面，沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

4、在板書設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫突出主題，為了營(yíng)造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時(shí)一步一步擦去，整個(gè)黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。

教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場(chǎng)，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

一堂課下來，我覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。

伯牙絕弦 教學(xué)反思 伯牙絕弦課后反思篇三

《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語文上冊(cè)第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。

《伯牙絕弦》這個(gè)故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上積累。對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況，制作了教學(xué)課件。在其中插入了“高山流水”的音樂，在實(shí)際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。

俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)就要求學(xué)生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學(xué)生在理解中品讀，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的`體會(huì)，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢(shì)，讀出長(zhǎng)江黃河的那份廣大。

教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場(chǎng)，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中，結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始，我會(huì)繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得更完美。

伯牙絕弦 教學(xué)反思 伯牙絕弦課后反思篇四

“朋友”的意思學(xué)生不難理解，但“知音”的意思學(xué)生體會(huì)的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時(shí)，熟悉文言文的語言特點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的影響，學(xué)生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn)，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本，進(jìn)入情境。我分析了三方面原因：

教師方面，語言不夠充滿激情，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；

學(xué)生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；

教學(xué)環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí)，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn)，在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧。