寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

卡夫卡變形記讀后感篇一

變形記是奧地利作家弗蘭茲·夫卡的短篇小說。

這篇小說被分為了三個部分。

第一部分：一名叫做格里高爾·薩姆沙的推銷員變一天早晨醒來，發現自己成了一只巨大的甲蟲，他的身體變成了甲蟲，但他的思維卻仍然是人類的。他的變化使他自己與他的家庭產生了很大的影響。在他出現在他的秘書，母親與父親面前時，他的秘書開除了他，他的母親嚇壞了，而他的父親十分生氣，將他趕回他的臥室。

第二部分：格里高爾雖然成為了甲蟲，但他漸漸地還是習慣了這種生活。他的妹妹仍然很關心格里高爾，愿意每天給他送食物。雖然格里高爾變成了一只甲蟲，但是仍然很關心家庭狀況。雖然他已經失業，但仍然關心父親的債務問題以及送她妹妹去音樂學院的事情。因為他的變化，他的妹妹決定將格里高爾的臥室里的家具全部搬走。格里高爾看見他喜歡的所有東西被搬走，他很傷心，于是沖出了房間，試圖拯救她他心愛的家具。結果，他嚇暈了他的母親。他的父親憤怒了，用蘋果不斷的攻擊格里高爾。他的妹妹的態度則從關心轉為厭惡。

第三部分：為了繼續生存，除了格里高爾的一家人四處打工賺錢。母親為陌生人縫制內衣;仍在上學的妹妹當上了售貨員，她甚至將從前用作娛樂活動的首飾也賣掉了;而父親則為銀行職員送早餐。妹妹也懶得關心格里高爾了，只是偶爾為他送上食物。在數日之后，全家人對格里高爾忍無可忍了。就連平時最關心格里高爾的妹妹也主動提出將他的親哥哥踢出家門。格里高爾在親情冷漠下饑餓又沮喪，他身患重病，身上傷痕累累，在凌晨時，頭垂在了地板上，鼻孔中吐出了最后一口氣。

這是一個悲劇故事，我們一般都會覺得變成了一只甲蟲后會有不同常人的能力，然而在卡夫卡的筆中，他沒有得到超能力，只是身子變成了甲蟲罷了。結局是最令我意想不到的，在這個故事中，這只甲蟲最終竟然沒有變回人類，而是默默地死去了。一般我們都會認為，他們最終變回了人類，然而當我看到這個結局時，我驚呆了。這位推銷員格里高爾竟然是以甲蟲的形式死去的，這是最難以想象的。卡夫卡的變形記里沒有格里高爾變形的過程，只是告訴讀者他變形了，這本書里沒有“魔法”，只是格里高爾變形后的不便與痛苦。

格里高爾是無辜的，每次他受到傷害都是因為他想做正確的事，但是卻沒有任何人觀察到。

當父親想讓變成甲蟲的格里高爾進入他的房間時，雖然格里高爾完全服從父親的指揮，父親也許察覺了格里高爾的良好意愿，但仍然不停地發出‘噓噓’聲，令格里高爾十分煩躁。他看到格里高爾在轉身，但是卻擠不進一扇房門，從父親的表現來看，他沒有耐心等待格里高爾做煩瑣的動作。格里高爾十分了解父親的心情，于是擠進了房門，但是父親卻毫不在乎格里高爾的處境，只在乎把他趕進房間，沒打開另一扇門，把他硬是推了進去，使格里高爾血流如注。從這個情節不僅可以看出格里高爾是無辜的，也能看出他的父親的沒耐心，對他兒子的遭遇沒有感到焦急心痛，只是覺得這是一只可恨的怪物。

當格里高爾的妹妹要求婦人們搬掉格里高爾的家具時，格里高爾覺得惋惜，因為這是他用了幾十年的家具，以及所有他喜歡的東西。他試圖搶救，卻嚇壞了他的母親，遭到了父親蘋果的轟炸，受了重傷。從這里也同樣可以看出格里高爾的無辜，以及父親的狠毒，他不在乎格里高爾的感受，只在乎其他人的感受。

卡夫卡的變形記是荒謬的，故事的內容令我們震驚。卡夫卡的變形也可能是真實的，在現實社會里，我們人人都在變形中——作業人、考試人、空心人、稻草人、金錢人、迷惘人、物化人——變形是異化的具體過程，是人和人之間關系的劇變。一旦產生變形，周圍的整個世界隨之發生了巨大的變化。變形后的格里高爾在發現自己成為甲蟲后，只是顯現出了一點驚訝，沒有顯現出絲毫的恐慌，那是因為他只在乎工作，最終他的個體性被社會性漸漸吞噬。

所以，在格里高爾變形后，個體性是無關緊要的，只有工作是重要的。因此在他醒來后，沒有恐慌，第一個想到是他的鬧鐘沒有及時叫他起床去趕火車上班。他只是從家人和社會的角度思考問題，在家人對它冷漠時，他同樣持有這種態度，只有在受到傷害或屈辱時，才考慮到自身。

社會性和個體性是一個完美的人必須存在的兩方面。文中的秘書與家人們只有個體性，忽視了格里高爾對他們的友善，理解。而格里高爾太注重社會性，忽視了最重要的個體性。因為太過于重視工作，雖然他獲得了父母的尊敬以及美美的愛戴，但是最終因為缺乏個體性遭到了毀滅。

要成為獨立的，完美的人必須不能忽視社會性以及個體性。

格力高爾終究是悲慘的，雖然他缺乏個體性，但是他是可憐的，他變形了，而且再也不能變回來了。

他的結局就是，身上嵌著腐爛的蘋果，冷漠的死去。

卡夫卡變形記讀后感篇二

細讀《變形記》，竟發現以上兩位人物頗有相似之處。同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創造一個祖國。”

同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應該陌生人還要陌生。”陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態玻璃。

同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

卡夫卡變形記讀后感篇三

《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。

格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一只巨大的甲蟲，變形之后，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。

他的父母年紀大了，根本沒什么經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異后的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私欲和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當成是負擔，誰也不愿承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心里如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。

這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過于夸張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。

每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜復雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會游刃有余地處理自己情緒。

不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關系。

感觸好大，心里好酸!

《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實地寫出了在工業社會里人與人之間的關系，實際上他探討的是人類的生存問題。

格里高爾 是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現象。

《變形記》中充滿了丑和荒誕。丑和是對人性的背離，體現了對人的本質的否定形式。

格里高爾，他是一個旅行推銷員。他整天在外奔波，安排火車，找旅館和不定時的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養家糊口，他要忍受沒有任何樂趣的工作，他的工作還要時常受到監視，工作的環境處于一種緊張的對立狀態中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂和自由，失去了人生存的最基本的權利：尊嚴。在他的世界里，沒有領導對下屬的尊重，沒有溫情，有的只是工作的業績。在他的世界里，也沒有下屬的一種使命感，只是雇傭關系，而且冷冰冰。這是對人性的背離。

格里高爾一夜起來，發現自己成為了一只甲蟲。他原來是家里的頂梁柱，家庭的主要的經濟來源是他。當格里高爾還能為這個家掙錢，他得到了整個家人的愛戴。但是當他變成了一只大甲蟲的時候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質利益來衡量他。這就是體現了丑，人與人之間的關系維系考的是金錢和物質這些東西。一個家庭的成員關系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。

他的母親在見到變成甲蟲的他時是癱倒在地，他的父親對他很粗暴，是最終用蘋果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。

文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲之后，因為要維系生活 ，所以出去工作了。格里高爾發現“以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地擺擺手，似乎連說話的氣力也沒有。全家散步時，父親總是走得慢極了，簡直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強走一段。可現在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣。”這樣的描寫也是違背常理的。它同樣體現了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來說，古人有講“幼有所長，壯有所用，老有所終”，一個老年人卻不能頤養天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對人性的一種背離。

格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車又去旅游了。他們計劃搬個新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經出落成了一個楚楚動人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時候了。這似乎是對他們美好前景的一種預示。其實拿他們對待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標準一定是以經濟利益為第一位的，來選擇夫婿的。因為物質利益決定了這個家庭乃至社會的一切標準。

這是荒誕的。因為丑進入到藝術領域的丑，側重表現對象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。

人與人之間的關系最后只剩下了物質和利益，沒有溫情，沒有作為一個人所有的價值。人變成了甲蟲，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來詮釋一種合理。正是在工業之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說：“ 人詩意的棲居” ，而人轉化成了物的奴隸，物質成為我們衡量人跟人之間關系的唯一標準。經濟基礎是上層建筑，但是人應該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個人，做怎樣的人。卡夫卡用一種冷漠的眼，用一種孤獨，和悲傷寫出了人類生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠來對待他的家人，但是家人用冷漠和物質將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個世界上，沒有任何希望，沒有溫情，沒有一種愛，讓人可以來和這個冷漠的世界來對抗。是的，每個人是孤獨的，是需要物質生存的，但是如果最后只剩下了物質利益，那么人類的存在及失去他的意義。卡夫卡在尋找著他的出路，為人類尋找一種出路，尋找一種可以解決人類生存危機的一種方法。

也許有一天，我們人類在這種異化之下，變成了一種別的什么生物 ，也許是機器，也許是類似甲蟲之類，沒有辦法進行一種詩意生活。荒誕有其合理性。也許我們再不進行人類的思索，我們就進入到了一種可怕的輪回之中。

卡夫卡變形記讀后感篇四

《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。

這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人睡一覺醒來就變成了丑陋的蟲子，不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代禮貌掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。

1、表現出了人與社會的矛盾。

故事的背景開始在西方工業革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾應對著自我向四面八方揮動的小腿，他自我都完全無法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個物化的社會對人們的限制。

當然不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現實使他越來越遠離了社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。

現實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，這就使得人與社會的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會工具。其實這種無形的人與社會的矛盾不只在工業革命時期存在的，處在哪個社會背景下都有的，它也能夠表現為人自身的格局限制和整個大環境的不容...

2、表現出的人際關系的無情與冷漠(甚至包括最親的家人)。

人們的關系在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關系的異化，公司同事對他的苛刻無情，以及格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時間久點，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當推銷員時憑自我的誠實勞動養活全家時，家人所表現出得感激熱情產生了極大的反差，并且隨著家庭經濟狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越厭惡主人公甚至想至他于死地。

最終格里高爾死去時，沒有一點悲傷和惋惜，卻給家人帶來簡便的心境，“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。不明白“懷著溫柔的和愛意，職責心想著自我的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應是世上最純潔最無雜質無私的情感，但在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。

3、表現出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運

應對家人對自我的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自我此刻不能工作，無法養活家人，不能讓妹妹學音樂，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利內心十分渴望親情，愛家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個家庭分子都出去找工作為了生計對外人畢恭畢敬，而對待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運的杯具結局。

社會現實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時人們生存狀態的一個真是映照，也體現了作者對下層人們生活的同情與深思也反應了作者對自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無助。

經典的作品總引人深思，讓人成長，也愿我們每個人能給自我造點緊迫感，危機感。光陰有限!對自我負責，好好愛惜身體，好好生活，成為獨立自由內心強大的人，這樣才會更好的與社會融合，與家人朋友相處得更甜蜜，才不會被淘汰，嫌棄，甚至厭惡。這也算是活著得一部分意義了吧。

卡夫卡變形記讀后感篇五

變形記永遠是一場可怕的噩夢，不幸地降臨在了主人公格雷高爾的身上。

變形記講述了格雷高爾在結束了一夜好夢之后醒來，發現自己變成了一只巨大的甲蟲，他的樣子嚇跑了經理，嚇昏了母親，于是被父親毫不留情地趕回房間里。家人對格雷高爾的態度發生了180度轉彎，這還不絕望?從此以后，格雷高爾孤獨地呆在冷清的房間里。他要學的只有一件事——接受家人對自己的態度。因為畢竟是格雷高爾長著一副嚇人的外皮。可是誰有知道格雷高爾嚇人的外皮下面有一顆善良的人心。這時，格雷高爾在絕望的大山中看到了一塊希望之石，在妹妹的細心照顧下，格雷高爾看到了一絲淡淡的愛意。這讓格雷高爾不僅有了自己還會變回自己原來的樣子，生活還會恢復原狀的信心。但家里的經濟狀況破碎了格雷高爾好轉的信心，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓格雷高爾越來越多的做出他不該做的事———————絕望終于把他逼瘋了。最終，他的妹妹實在不能忍受格雷高爾，家人對待格雷高爾的態度也越來越惡劣。而格雷高爾因為長時間不吃東西悄然死去。

格雷高爾的死讓這個疲憊不堪的家又變回了原來的模樣，生活又變回了原來的樣子。格雷高爾好像從來都沒有過這個人，一場噩夢終于結束了。

卡夫卡變形記讀后感篇六

閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人_的扭曲，困住了我，動_不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了_蟲。

作品中的主人公夢醒之后，發現自己成了大_蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是_蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。

《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

卡夫卡變形記讀后感篇七

讀《變形記》，很大程度是受到課文中節選那一節影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。

閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。

作品中的主人公夢醒之后，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢？孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去！但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。

《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動探不得。

曾經見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望？遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達到的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。

卡夫卡變形記讀后感篇八

《變形記》夫卡短篇代表作，是卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。

記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了?”

的確，那就是結束了。

很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。”

在我中學時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發現了這個現象，并且還用超現實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關系惡化，也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。但這卻是現實生活中真實的存在，真真確確的存在。

我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的.感情基調，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。

我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯，其內心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據說他當年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做)，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……

卡夫卡變形記讀后感篇九

卡爾維諾在1982年講稿里說，博爾赫斯的每個小說，多少都在映射宇宙的無限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自己說道，無限性是卡夫卡小說的特性。他漫無邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測的權威。如此說來，按照“形式與內容統一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無限性”的體現之一：畢竟，如果k最后有一個結局，那就無法體現永無至盡的黑暗了，一個句號，意味著他不再與騎桶人、鄉村醫生們一起，永遠處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個沒有結尾的小說：一個永遠未完成的小說暗示著永未完成的時間。而卡夫卡，則是用未完成的小說暗示永無止境的世界。

另一個啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來發現自己變成了甲蟲”，然后大呼“小說可以這樣寫?”然后就開始他的偉大征途了。很難說清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經驗，另加詮釋?于我來說，初讀《騎桶人》時，看到“我”越飛越遠，“終于消失”時，被這個奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。

詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無止境的長，《鄉村醫生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過程。卡夫卡之令世界驚異不是因為他的繁麗多變，而是他的簡約。他去掉了太多太多現代小說約定俗成的規矩，扭轉了它們。相比起來，海明威自認為把英語的亂毛剪了個干凈，但他至少是在一個正常的世界里敘事。卡夫卡則遠在其外：語言以及他的精神另構成一個世界，完全不合邏輯，只符合語言本身。維特根斯坦以為，哲學是種語言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數文本的色彩所暗示的，他也許并不快樂。社會學家會認為那是周遭世界對他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是這樣想象他的：他一路走來，信手破壞了所有即定規則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬千眾像折射的可能性。由于這些規則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯想和贊嘆。但他自己對解讀卻不置一詞(也因為布羅德發表這一切時，他已經死了)。對他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準確的;但對于他的奇思妙想，我傾向于認為，那是他的破壞行為，而不是構建。雖然這種破壞最終構建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來，成為20世紀文本的新傳說。

這天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動探不得。

以前見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望?遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法到達的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。

以前的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了此刻的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。

暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺把我捆住了，動彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動彈不得。

《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結束之后，發現自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐。惶恐之后，余下的辦法只有一個——接受。習慣了就好。到這里，在漫無邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公感到了一陣陣的溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。全書開始時緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這么認為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活習性越來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經占據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

這本書給了我太多啟發。使我認識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡，一本好書對人的影響會是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了關于卡夫卡這個人。他對人的弱點了解得太清楚了，常常被人認為“與十九世紀批判現實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經。

小說講述的是人變蟲的故事。格里高爾發現自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發現后大怒，把他趕回自己的臥室。格里高爾變了，養成了甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他失業了，仍舊關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院。可是，一個月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養活自己的新生活。格里高爾自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。

小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態，他突然發現自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有責任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。

小說描述了一個真實而荒誕的世界，有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀，作者在整體荒誕的情節中運用了細節真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行動，是符合甲蟲的習性的;寫甲蟲的思想感情，是符合格里高爾這個人的言行邏輯的;寫親人的變化，也是符合社會生活的。

作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。

這篇文章表現人對自己命運的無能為力，人失去自我就處于絕境。我認為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規律是無情的。

這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什么，一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數的疑問，伴隨著這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。

最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一只大甲蟲，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態度巨變毫不理會。可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。

小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。

曾是格里高利(或許現在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是——“‘當然死了。’老媽說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去。”

荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”

文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。

為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。

此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。

和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。

卡夫卡變形記讀后感篇十

細讀《變形記》，竟發現以上兩.net位人物頗有相似之處。同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創造一個祖國。”

同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應該陌生人還要陌生。”陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態玻璃。

同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他（格里高爾）到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。