人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇一
第一次知道《活著》是高二第二學(xué)期的一節(jié)語(yǔ)文課上，一同學(xué)在正式上課之前分享了這本書(shū)。那時(shí)我覺(jué)得福貴這個(gè)人真是太慘了，現(xiàn)在再看，福貴的人生不正是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，人活在世上本就是一件幸運(yùn)的事了。史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)到：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！备ＹF不知道這些話，但他對(duì)生活從未絕望從未放棄活著不正是對(duì)這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結(jié)于活著的意義是什么呢。
《活著》這書(shū)，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個(gè)地主家的兒子變成佃農(nóng)，他的爹被他氣死（雖然他爹沒(méi)有苛責(zé)福貴，但我覺(jué)得他爹的那口氣就是沒(méi)順過(guò)來(lái)），懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時(shí)的福貴，上有風(fēng)燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒(méi)有抱怨，而是想著如何養(yǎng)活一家人。后來(lái)，他被抓去當(dāng)壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過(guò)多而亡，福貴也沒(méi)有喪失過(guò)對(duì)活著的希望。再后來(lái)，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時(shí)不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個(gè)個(gè)埋葬了，你以為他應(yīng)該會(huì)活得很痛苦，甚至過(guò)不下去了，但福貴偏不，他說(shuō)“有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”“輪到自己死時(shí)，安安心心死就是”“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法”，《活著》是用第一人稱(chēng)來(lái)敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有以“悲劇”來(lái)看福貴，現(xiàn)在再讀，仍沒(méi)覺(jué)得福貴是個(gè)“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個(gè)苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認(rèn)為他的一生是個(gè)悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時(shí)刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時(shí)光吧。
“活著，在我們中國(guó)的詞語(yǔ)里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難，無(wú)聊和平庸?！笨窗?，作者這樣說(shuō)“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰(shuí)不曾瀕臨絕望，誰(shuí)沒(méi)有在深夜崩潰，可誰(shuí)又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關(guān)繼續(xù)活著，福貴是這樣，你我皆如此。
《活著》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對(duì)它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評(píng)論。可閱讀非得有深刻獨(dú)特的見(jiàn)解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？如果覺(jué)得日子過(guò)不下去了，別苦苦追問(wèn)活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒(méi)有那么難了。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇二
這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
——摘自余華《活著》
我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人....
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么?
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪！?/p>
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇三
再次翻開(kāi)余華的《活著》，一種莫名的感動(dòng)再次涌上心頭。我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰?！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個(gè)個(gè)死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲劇：兒子有慶死于強(qiáng)制給縣長(zhǎng)的女人獻(xiàn)血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰(shuí)也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒(méi)資格傷心，因?yàn)樗呀?jīng)成了佃農(nóng)，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻沒(méi)有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實(shí)上，這些悲劇歸根結(jié)底來(lái)自動(dòng)蕩的社會(huì)，不正常的歷史，在這個(gè)扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個(gè)體生命注定不會(huì)有好的前景，死亡便仿佛應(yīng)運(yùn)而生。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，大躍進(jìn)的年代，福貴是一個(gè)象征，他是貧窮百姓縮影，背負(fù)著諸多的厄運(yùn)和沉重的歷史悲傷。在那個(gè)灰色的年代，創(chuàng)傷充滿了整個(gè)社會(huì)，歷史把人類(lèi)所能承受的所有不幸都?jí)涸谥袊?guó)百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢(qián)買(mǎi)一頭牛。錢(qián)終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買(mǎi)回了牛。那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳?，早已不再?huì)哭的福貴買(mǎi)下了它。起個(gè)名字也叫福貴。
一過(guò)10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒(méi)有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個(gè)孤獨(dú)的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無(wú)奈，面對(duì)親人的死，他只能眼睜睜看著，沒(méi)有血淚的控訴，也沒(méi)有撕心裂肺的叫喊命運(yùn)不公，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無(wú)聲無(wú)息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒(méi)有用的，而惟有一顆堅(jiān)定勇敢的心才是永遠(yuǎn)不老的。在福貴心中，這個(gè)世間無(wú)所謂無(wú)望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無(wú)關(guān)了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對(duì)生的渴望，頓悟生的價(jià)值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說(shuō)這是一種對(duì)生活的麻木，對(duì)死亡的麻木。其實(shí)，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個(gè)人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險(xiǎn)象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗(yàn)著活著的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗(yàn)。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對(duì)苦難超強(qiáng)的忍受中，顯示他堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！
人，活著到底是為了什么？
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇四
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會(huì)向你要飯。
2、他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。
3、我開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
4、女人啊，性子上來(lái)了什么事都干，什么話都說(shuō)。
5、到了傍晚，我們兩個(gè)人就坐在門(mén)檻上，看著太陽(yáng)落下去，田野上紅紅一片閃著，聽(tīng)著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來(lái)走去，苦根和我親熱，兩個(gè)人坐在一起，總有說(shuō)不完的話......
6、內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問(wèn)問(wèn)他們。
9、四周的人離開(kāi)的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無(wú)際，在夕陽(yáng)之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。
11、坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。
12、人老了也是人，是人就得干凈些。
13、隨著時(shí)間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨。
15、兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺(tái)灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會(huì)說(shuō)話了。家珍哭著告訴我這些時(shí)，鳳霞就坐在我對(duì)面，她知道我們是在說(shuō)她，就輕輕地對(duì)著我笑。看到她笑，我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。
22、這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯(cuò)事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強(qiáng)。
26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團(tuán)聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來(lái)我就想開(kāi)了，覺(jué)得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會(huì)越來(lái)越好了。
28、那時(shí)候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風(fēng)呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒(méi)有了。
29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說(shuō)地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長(zhǎng)莊稼，還能治病。那么多年下來(lái)，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說(shuō)得對(duì)，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。
33、幸福的時(shí)刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺(jué)更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時(shí)候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來(lái)，那個(gè)難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒(méi)有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進(jìn)去睡。
37、女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。
38、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無(wú)聊和平庸；幸存，不過(guò)是旁人的評(píng)價(jià)罷了。
41、人只要活得高興，窮也不怕。
42、做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。
43、從前，我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。
44、老子大小也打過(guò)幾十次仗了，每次我都對(duì)自己說(shuō)：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過(guò)，就是沒(méi)傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。
45、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
46、人啊，活著時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來(lái)寬慰自己。
47、人要是累得整天沒(méi)力氣，就不會(huì)去亂想了。
48、生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義不過(guò)在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。
49、寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的，手伸進(jìn)別人口袋里掏錢(qián)時(shí)那個(gè)眉開(kāi)眼笑，輪到自己給錢(qián)了一個(gè)個(gè)都跟哭喪一樣。
52、俗話說(shuō)是笨鳥(niǎo)先飛，我還得笨鳥(niǎo)多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
54、檢驗(yàn)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時(shí)間放在了哪兒。別自欺欺人；當(dāng)生命走到盡頭，只有時(shí)間不會(huì)撒謊。
55、沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。
56、人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人，不是別人的，誰(shuí)也搶不走。
60、做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說(shuō)地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長(zhǎng)莊稼，還能治病。
63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺?/p>
65、抬擔(dān)架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時(shí)將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號(hào)扔到地上就不管了。
66、我知道他不會(huì)和我拼命了，可他說(shuō)的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來(lái)，倒是疼得死去活來(lái)。
67、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。
68、每天蒙蒙亮?xí)r，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門(mén)去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個(gè)年紀(jì)是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒(méi)有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜愛(ài)這本書(shū)，正因每當(dāng)讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò桑?/p>
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女生—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅(jiān)信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。因此當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人正因孤獨(dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果。看了余華的《活著》，才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)?！耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢(qián)就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。男生一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)到達(dá)前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢堅(jiān)信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進(jìn)城了，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的理解那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書(shū)中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的好處與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)能夠辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，透過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有期望，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的`升華，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇五
這本書(shū)太悲了?？吹绞畮醉?yè)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)很久之前就看過(guò)余華這本小說(shuō)了，還看了電影，現(xiàn)在又看了一遍，很悲慘。
現(xiàn)在的社會(huì)中，每個(gè)人經(jīng)歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會(huì)沖你哭。當(dāng)我們承受著太多的辛勞時(shí)，背負(fù)著太多的責(zé)任時(shí)，享受著太少的成功時(shí)，想想福貴，想想活著的意義。
不要問(wèn)活著的意義是什么，活著本身就是意義。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇六
夕陽(yáng)下的紅光照耀在窮人家的破洋瓷碗中一位老態(tài)龍鐘的老人正望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山脈，說(shuō)：“活著，真好！”
聽(tīng)到這句話，我不由得打了一個(gè)冷顫。我想到了最近發(fā)生的那件事。
一個(gè)男青年，從小就受著父母的嬌生慣養(yǎng)，是他覺(jué)得可以不用學(xué)習(xí)，就能獲得一切；覺(jué)得可以不用努力，就能擁有錢(qián)財(cái)。小學(xué)畢業(yè)后的他已經(jīng)厭倦了學(xué)習(xí)生活，經(jīng)過(guò)父母的多次勸導(dǎo)，他才勉強(qiáng)地上完了初中。中考時(shí)，他并沒(méi)有考上高中，而是進(jìn)入技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)理發(fā)。畢業(yè)后的他已經(jīng)不再是一個(gè)剛強(qiáng)有夢(mèng)想的男兒，他變成了一個(gè)行尸走肉，整天吸煙喝酒的人。父母終于忍不下去了，將他痛罵了一番。此時(shí)的他氣得破門(mén)而出，不知走了多久，走到了某小區(qū)，他來(lái)到這個(gè)小區(qū)的一棟樓樓頂，縱身而躍，自殺了。
一個(gè)擁有健全的身體，一個(gè)被父母珍愛(ài)的生命，頃刻間，離開(kāi)了人世。
想到這兒，我不由得想起了我自己。
今年上半年，我看到了英語(yǔ)書(shū)上的一個(gè)小故事。它講的大意是在中國(guó)的一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊，有許多孩子需要上學(xué)，可在小村莊與學(xué)校之間有一條江，這條江下流速度非?？?，小船不能在江上行駛。為了讓孩子們上學(xué)，他們就在江上方建了一條索道，沒(méi)有錢(qián)去建橋。一個(gè)記者采訪了一位小男孩，他說(shuō)：“我喜歡上學(xué)，我喜歡和老師，同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，玩耍?！?/p>
在那樣一個(gè)窮困潦倒的小村莊，卻有著極其樂(lè)觀的人們，他們從不抱怨上天對(duì)自己的命運(yùn)不公，而讓行動(dòng)使我明白幸福。
是啊，活著就是幸福。
那個(gè)男青年整天衣食無(wú)憂，一直生活在美與愛(ài)之間，被甜言蜜語(yǔ)遮住了理想，以至于被父母批評(píng)一番，就做出了犧牲的舉動(dòng)。那個(gè)小男孩，他既沒(méi)有美味豐富的午餐，又沒(méi)有干凈整潔的衣服，但他有笑容，有理想，有信心。
每個(gè)人的生命都來(lái)之不易?？梢曰钪催@些優(yōu)美的詩(shī)詞；看這大好的河山；看這浩瀚的星辰，看這世間的'盛顏。真幸福啊！
此時(shí)老人吃力地走向椅子，緩慢地坐在椅子上，想著茅屋，想著山河，想著中國(guó)，想著世界，想著生活。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇七
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書(shū)究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過(guò)這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書(shū)的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書(shū)更具有不凡的重量。余華說(shuō)：我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來(lái)的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的伙伴，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫福貴的老牛陪伴?；秀被厥?，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問(wèn)。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。余華如此說(shuō)道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無(wú)所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書(shū)中說(shuō)：一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說(shuō)過(guò)更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰(shuí)也無(wú)需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說(shuō)《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書(shū)中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬(wàn)農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見(jiàn)了百姓們的無(wú)奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫(xiě)到此處或可收筆，而過(guò)幾天再聽(tīng)一聽(tīng)福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書(shū)的結(jié)尾為尾——
我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨。
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇八
余華的《活著》前言中說(shuō)到：“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒(méi)有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒(méi)有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺(jué)的樣活著才是真正的活著。
在面對(duì)生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來(lái)女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著?？捱^(guò)仍舊堅(jiān)強(qiáng)地活著。
她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過(guò)便是堅(jiān)強(qiáng)的活著。丈夫的惡習(xí)沒(méi)有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒(méi)有讓她失去活下去的確信心。
我覺(jué)的她真的很堅(jiān)強(qiáng)一個(gè)女人能做到這點(diǎn)很不容易。她的確心胸開(kāi)闊能容納生活中的一切困難。她沒(méi)有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實(shí)活著本來(lái)就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會(huì)覺(jué)的世界如此美好。
我想勇者一定認(rèn)為苦難是對(duì)自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對(duì)算得上是一個(gè)生活勇者了人們都說(shuō)女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中最大的打擊———兩個(gè)孩子的死可她卻頑強(qiáng)的活下來(lái)了！
沒(méi)有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅(jiān)強(qiáng)了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對(duì)人生的態(tài)度?；钪且环N責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎兀繍?ài)自己的生命愛(ài)自己的親人堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的`困難？雖然說(shuō)人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒(méi)有人可以避免的。
所以學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧！用樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇九
“人生最大的智慧，就是享受當(dāng)前的時(shí)刻并使它成為生命里永恒的目標(biāo)，因?yàn)橹挥挟?dāng)前的這一刻才是唯一且真實(shí)的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過(guò)我們一樣也可以把這類(lèi)做法看作最大的愚蠢，因?yàn)樵陔S后的時(shí)刻發(fā)生的，會(huì)像上一刻那般夢(mèng)一樣消失得蹤影全無(wú)，不復(fù)存在，這類(lèi)東西永不值得用心地奮力爭(zhēng)取。
唯有不斷消失的現(xiàn)時(shí)才是我們生存的基點(diǎn)，此外沒(méi)有其他。實(shí)質(zhì)上，我們的生存形式就是連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類(lèi)的生存就像一個(gè)跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會(huì)摔倒，唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩(wěn)住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運(yùn)行，就會(huì)撞到太陽(yáng)。所以生存的根本特征就是運(yùn)動(dòng)不止。
在這樣一個(gè)沒(méi)有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的，所有的一切都在變化與循環(huán)著。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動(dòng)作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無(wú)從談起。”
這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時(shí)光》。
友人說(shuō):“簡(jiǎn)單就是快樂(lè)”，書(shū)里說(shuō)“大多數(shù)凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒(méi)有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無(wú)私的科學(xué)家與醫(yī)生，因?yàn)樗麄優(yōu)檫@個(gè)世界做出了貢獻(xiàn)。我一直覺(jué)得，一個(gè)人來(lái)這凡間走一趟，多多少少要留下點(diǎn)什么東西，為美好做出點(diǎn)貢獻(xiàn)?！痘钪?，我先是看了電影，然后讀完的書(shū)。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對(duì)而言的人就顯得那么渺小，越來(lái)越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實(shí)了，一個(gè)人埋了那么多親人，人又是多么的堅(jiān)強(qiáng)！他的出現(xiàn)讓很多個(gè)像我一樣的人看到了人的韌性有多么強(qiáng)。我們的小平同志，企業(yè)家褚時(shí)健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個(gè)道理——信念不倒，精神不滅，活著就是希望。別想那么多，大多數(shù)時(shí)候想了也沒(méi)用，開(kāi)心就笑，傷心找個(gè)角落就哭，哭完了接著走。也許，某個(gè)角落，恰好也有一個(gè)“富貴”，當(dāng)他看到書(shū)里的富貴，他決定好好活著。
活著的讀書(shū)筆記摘抄篇十
《活著》讀書(shū)筆記書(shū)名：《活著》作者：余華內(nèi)容簡(jiǎn)介：《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的'年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí) 他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。 自從做了佃戶(hù)，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。句段欣賞：“日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?！盎钪痪褪且患胰似狡桨舶苍谝黄??！薄叭兆泳瓦@樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到？？ ”"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了 ？？ 那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。
有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了?！笨吹竭@里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如此荒唐 怎么會(huì)有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧?；仡^看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺?。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，煮了一大鍋豆子，出門(mén)下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。？？這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，？？做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書(shū)看完了，很壓抑，活著的意義是什么 也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。讀后感：《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。
