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企業(yè)文化建設(shè)論文題目篇一
畢業(yè)論文
企業(yè)文化研究論文文獻(xiàn)綜述
院（系）名稱
專業(yè)名稱
學(xué)生姓名指導(dǎo)教師商貿(mào)學(xué)院管理系 工商管理
2012 年 5 月 10 日
文獻(xiàn)綜述
引言
21世紀(jì)的人才思想意識活躍，企業(yè)應(yīng)該更多地要求員工用頭腦創(chuàng)造性地工作。只有這樣，企業(yè)才會保持強大的競爭力。要達(dá)到這一目標(biāo)，除了不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)與不斷完善各種制度外，良好的企業(yè)文化是營造企業(yè)核心競爭優(yōu)勢必不可少的基本要素。通過構(gòu)建具有核心競爭力的企業(yè)文化，提升企業(yè)精神，培育市場價值觀，規(guī)范職工行為準(zhǔn)則，充分調(diào)動職工的積極性和創(chuàng)造性，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開闊的視野和開拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動礦井的長足發(fā)展。
20世紀(jì)70年代末，日本經(jīng)濟實力的強大對美國乃至西歐經(jīng)濟形成了挑戰(zhàn)。在這種形勢下，人們注意到日美企業(yè)管理模式的不同，其中發(fā)現(xiàn)理性化管理缺乏靈活性，不利于人們的創(chuàng)造性和與企業(yè)長期共存的信念，而創(chuàng)造一種有利于創(chuàng)新和將價值與心理因素整合的文化，才是真正對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績和發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。80年代初，威廉?大內(nèi)的《z理論》、特雷斯迪爾和艾蘭肯尼迪的《企業(yè)文化》和阿索斯、沃特曼的《尋求優(yōu)勢》三部專著的出版，掀起了企業(yè)文化研究的熱潮。80年代，對它的研究以探討基本理論為主，如企業(yè)文化的概念、要素、類型以及企業(yè)文化和企業(yè)管理各方面的關(guān)系等。
進(jìn)入 90 年代以來，國外對企業(yè)文化的研究范圍大大拓展，企業(yè)文化研究在80年代理論探討的基礎(chǔ)上，由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了以下幾種趨勢: (1)企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)把對人的研究，如何重視人，以人為本的研究放在首位，以區(qū)別于那種忽視人，以物的管理為中心的企業(yè)管理模式和文化模式。(2)企業(yè)文化應(yīng)與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績相聯(lián)系，應(yīng)把對市場環(huán)境的適應(yīng)程度作為驗證企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志。(3) 把企業(yè)高級管理人員的領(lǐng)導(dǎo)才能、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和風(fēng)格，作為企業(yè)文化的研究內(nèi)容。
西方企業(yè)文化理論傳入我國以后，我國企業(yè)界、文化思想理論界和社會有關(guān)
人士，逐漸開展起企業(yè)文化實踐活動和理論研究活動，積極探索建設(shè)有中國特色的社會主義企業(yè)文化。我國企業(yè)文化實踐中形成的文化模式，具有濃郁的中國特色。它的創(chuàng)建和形成過程包括是一個由淺及深的企業(yè)文化創(chuàng)建過程。我國企業(yè)文化建設(shè)具有共同的深度模式和共同的文化特征、具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是立足于企業(yè)現(xiàn)代化。我國企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化探索時，莫不是出于企業(yè)發(fā)展的強烈愿望。在世界經(jīng)濟一體化、世界市場開放化的今天，企業(yè)現(xiàn)代化的程度決定著企業(yè)的興衰存亡。落后就要挨打。所以，我國企業(yè)文化搞得好的企業(yè)，都有明確的企業(yè)目標(biāo)。二是企業(yè)文化建設(shè)特色化。我國企業(yè)文化建設(shè)具有鮮明的中國特色—來自中國傳統(tǒng)文化。如儒家學(xué)說、易經(jīng)、道德經(jīng)、孫子兵法、三國演義等。三是具有社會主義制度和社會主義時代的鮮明表征。亦即追求和體現(xiàn)愛國主義、個人主義、社會主義旗幟下的時代目標(biāo)。其中突出的兩條經(jīng)驗是企業(yè)思想政治工作和尊重企業(yè)職工的主人翁地位。四是行業(yè)化與多樣化的企業(yè)文化模式。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等活動的獨立經(jīng)濟核算單位，所以，企業(yè)形態(tài)是各種各樣的，這就決定了企業(yè)文化的宗旨、重點、目標(biāo)也就有不同的對象和內(nèi)容。
總而言之，我國的企業(yè)文化研究缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、務(wù)實的研究方法和研究態(tài)度，在落實過程中又不能很好的結(jié)合我國的實際情況。廣泛來看，企業(yè)文化建設(shè)并沒有對我國中小型企業(yè)的發(fā)展起到積極作用。2.企業(yè)文化研究人才斷檔改革開放和中國進(jìn)入wto以來，我國的確涌現(xiàn)了一批有膽有識的企業(yè)家，在學(xué)界也有一批經(jīng)濟學(xué)者，對企業(yè)文化進(jìn)行了專門的研究和論述。然而，目前我國高校中，尚且沒有企業(yè)文化建設(shè)的專門學(xué)院，經(jīng)濟類院校對于企業(yè)文化的教育也非常缺乏。甚至在各大圖書館中，也鮮見關(guān)于企業(yè)文化有著權(quán)威性論述的國內(nèi)專著。這種狀況從而進(jìn)一步導(dǎo)致企業(yè)文化研究衰退，研究人員斷檔的惡性狀況。
新經(jīng)濟時代，企業(yè)文化的六大發(fā)展趨勢：
（1）企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求“協(xié)作競爭、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國著名的麥肯齊咨詢公司提出的21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團，目的是為了把競爭對手?jǐn)D垮，或者使對手實力受創(chuàng)。近三年，世界上有3.2萬家
公司進(jìn)行聯(lián)盟。這是經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果。這給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問題。因為企業(yè)聯(lián)合、兼并的過程中，不能只從經(jīng)濟和財力方面考慮問題，更重要的是要注重文化方面的差異。如果沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)“貌合神離，形連心不連”的現(xiàn)象。所以，只有做到取長補短、揚優(yōu)避劣、達(dá)成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力。
（2）注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)
隨著知識經(jīng)濟的到來，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，隨著其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。可見，學(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然會是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。
（3）將更注重于樹立良好的企業(yè)形象
企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周圍鄰里的支持和幫助。經(jīng)濟全球化使得競爭更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟中運作的實力、地位的體現(xiàn)。
（4）更注重企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化
價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。海爾的文化建設(shè)是中國企業(yè)文化建設(shè)的典范。海爾集團極具遠(yuǎn)見，公司對職工的工作給予不斷鼓勵，使他們對工作經(jīng)常保持新鮮度，責(zé)任感無形中得到加強。
（5）企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍升華出來，更重禍于人
著名學(xué)者楊振寧說：“2l世紀(jì)企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，是中國超越發(fā)達(dá)國家的主戰(zhàn)場”。企業(yè)文化絕對不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對“見物不見人”的理性管理思想，主張將培育進(jìn)
步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。所以，企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加強“人”的建設(shè)。
很多人說企業(yè)文化的建立需要花很多錢和精力，其實不一定需要花很多錢的，很多公司對企業(yè)文化的理解就是員工著裝統(tǒng)一，印一些宣傳資料。另外，企業(yè)文化的建立是在平時工作中時時刻刻、點點滴滴中體現(xiàn)，也不見得非得花很多時間專門建立企業(yè)文化，關(guān)鍵是企業(yè)應(yīng)該花點時間想明白，我需要什么樣的文化，我要建立什么樣的文化，想明白了然后就結(jié)合日常的工作，傳達(dá)下去，傳遞下去，慢慢就形成了自己的文化。
參考文獻(xiàn)
[1] 權(quán)漢川：中小企業(yè)發(fā)展中所面臨的問題．中國社會科學(xué)， 2003
[2] 李 強：芻議中小企業(yè)文化建設(shè)〔ｊ〕． 經(jīng)濟師，200407，179-297, 《商場現(xiàn)代化》２007年６月（下旬刊）總第 507 期
[3] 劉光明：《企業(yè)文化》，北京:經(jīng)濟管理出版社，2006
[4] 孫靜,鄭琳娜：《淺談新創(chuàng)中小企業(yè)如何建設(shè)企業(yè)文化》，《企業(yè)觀察》，2010
[5] 崔元麗,董瑞興：《論我國中小企業(yè)如何構(gòu)建自身的企業(yè)文化》，《改革與開放》，2010.7
[6] 劉思強等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)初探》，湖南社會科學(xué)，2002
[7] 程全性等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)方面存在的問題及對策》， 2003
企業(yè)文化建設(shè)論文題目篇二
單位代碼 03
學(xué) 號
080245514
分 類 號
c93
密 級
畢業(yè)論文
企業(yè)文化研究論文文獻(xiàn)綜述
院（系）名稱
專業(yè)名稱
學(xué)生姓名 指導(dǎo)教師
商貿(mào)學(xué)院管理系
工商管理
2012 年 5 月 10 日
黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文 第 1 頁
文獻(xiàn)綜述
引言
21世紀(jì)的人才思想意識活躍，企業(yè)應(yīng)該更多地要求員工用頭腦創(chuàng)造性地工作。只有這樣，企業(yè)才會保持強大的競爭力。要達(dá)到這一目標(biāo)，除了不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)與不斷完善各種制度外，良好的企業(yè)文化是營造企業(yè)核心競爭優(yōu)勢必不可少的基本要素。通過構(gòu)建具有核心競爭力的企業(yè)文化，提升企業(yè)精神，培育市場價值觀，規(guī)范職工行為準(zhǔn)則，充分調(diào)動職工的積極性和創(chuàng)造性，用文化的力量、創(chuàng)新的思維、開闊的視野和開拓的精神探尋資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，才能推動礦井的長足發(fā)展。
20世紀(jì)70年代末，日本經(jīng)濟實力的強大對美國乃至西歐經(jīng)濟形成了挑戰(zhàn)。在這種形勢下，人們注意到日美企業(yè)管理模式的不同，其中發(fā)現(xiàn)理性化管理缺乏靈活性，不利于人們的創(chuàng)造性和與企業(yè)長期共存的信念，而創(chuàng)造一種有利于創(chuàng)新和將價值與心理因素整合的文化，才是真正對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績和發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。80年代初，威廉?大內(nèi)的《z理論》、特雷斯迪爾和艾蘭肯尼迪的《企業(yè)文化》和阿索斯、沃特曼的《尋求優(yōu)勢》三部專著的出版，掀起了企業(yè)文化研究的熱潮。80年代，對它的研究以探討基本理論為主，如企業(yè)文化的概念、要素、類型以及企業(yè)文化和企業(yè)管理各方面的關(guān)系等。
進(jìn)入 90 年代以來，國外對企業(yè)文化的研究范圍大大拓展，企業(yè)文化研究在80年代理論探討的基礎(chǔ)上，由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了以下幾種趨勢: (1)企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)把對人的研究，如何重視人，以人為本的研究放在首位，以區(qū)別于那種忽視人，以物的管理為中心的企業(yè)管理模式和文化模式。(2)企業(yè)文化應(yīng)與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績相聯(lián)系，應(yīng)把對市場環(huán)境的適應(yīng)程度作為驗證企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志。(3) 把企業(yè)高級管理人員的領(lǐng)導(dǎo)才能、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和風(fēng)格，作為企業(yè)文化的研究內(nèi)容。 2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
西方企業(yè)文化理論傳入我國以后，我國企業(yè)界、文化思想理論界和社會有關(guān)
黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文 第 2 頁
人士，逐漸開展起企業(yè)文化實踐活動和理論研究活動，積極探索建設(shè)有中國特色的社會主義企業(yè)文化。我國企業(yè)文化實踐中形成的文化模式，具有濃郁的中國特色。它的創(chuàng)建和形成過程包括是一個由淺及深的企業(yè)文化創(chuàng)建過程。我國企業(yè)文化建設(shè)具有共同的深度模式和共同的文化特征、具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是立足于企業(yè)現(xiàn)代化。我國企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化探索時，莫不是出于企業(yè)發(fā)展的強烈愿望。在世界經(jīng)濟一體化、世界市場開放化的今天，企業(yè)現(xiàn)代化的程度決定著企業(yè)的興衰存亡。落后就要挨打。所以，我國企業(yè)文化搞得好的企業(yè)，都有明確的企業(yè)目標(biāo)。二是企業(yè)文化建設(shè)特色化。我國企業(yè)文化建設(shè)具有鮮明的中國特色—來自中國傳統(tǒng)文化。如儒家學(xué)說、易經(jīng)、道德經(jīng)、孫子兵法、三國演義等。三是具有社會主義制度和社會主義時代的鮮明表征。亦即追求和體現(xiàn)愛國主義、個人主義、社會主義旗幟下的時代目標(biāo)。其中突出的兩條經(jīng)驗是企業(yè)思想政治工作和尊重企業(yè)職工的主人翁地位。四是行業(yè)化與多樣化的企業(yè)文化模式。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等活動的獨立經(jīng)濟核算單位，所以，企業(yè)形態(tài)是各種各樣的，這就決定了企業(yè)文化的宗旨、重點、目標(biāo)也就有不同的對象和內(nèi)容。
總而言之，我國的企業(yè)文化研究缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、務(wù)實的研究方法和研究態(tài)度，在落實過程中又不能很好的結(jié)合我國的實際情況。廣泛來看，企業(yè)文化建設(shè)并沒有對我國中小型企業(yè)的發(fā)展起到積極作用。2.企業(yè)文化研究人才斷檔改革開放和中國進(jìn)入wto以來，我國的確涌現(xiàn)了一批有膽有識的企業(yè)家，在學(xué)界也有一批經(jīng)濟學(xué)者，對企業(yè)文化進(jìn)行了專門的研究和論述。然而，目前我國高校中，尚且沒有企業(yè)文化建設(shè)的專門學(xué)院，經(jīng)濟類院校對于企業(yè)文化的教育也非常缺乏。甚至在各大圖書館中，也鮮見關(guān)于企業(yè)文化有著權(quán)威性論述的國內(nèi)專著。這種狀況從而進(jìn)一步導(dǎo)致企業(yè)文化研究衰退，研究人員斷檔的惡性狀況。 3、企業(yè)文化研究的發(fā)展趨勢
新經(jīng)濟時代，企業(yè)文化的六大發(fā)展趨勢：
（1）企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求“協(xié)作競爭、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國著名的麥肯齊咨詢公司提出的21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團，目的是為了把競爭對手?jǐn)D垮，或者使對手實力受創(chuàng)。近三年，世界上有3.2萬家
黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文 第 3 頁
公司進(jìn)行聯(lián)盟。這是經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果。這給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問題。因為企業(yè)聯(lián)合、兼并的過程中，不能只從經(jīng)濟和財力方面考慮問題，更重要的是要注重文化方面的差異。如果沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)“貌合神離，形連心不連”的現(xiàn)象。所以，只有做到取長補短、揚優(yōu)避劣、達(dá)成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力。 （2）注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)
隨著知識經(jīng)濟的到來，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，隨著其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。可見，學(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然會是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。 （3）將更注重于樹立良好的企業(yè)形象
企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周圍鄰里的支持和幫助。經(jīng)濟全球化使得競爭更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟中運作的實力、地位的體現(xiàn)。 （4）更注重企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化
價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。海爾的文化建設(shè)是中國企業(yè)文化建設(shè)的典范。海爾集團極具遠(yuǎn)見，公司對職工的工作給予不斷鼓勵，使他們對工作經(jīng)常保持新鮮度，責(zé)任感無形中得到加強。 （5）企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍升華出來，更重禍于人
著名學(xué)者楊振寧說：“2l世紀(jì)企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，是中國超越發(fā)達(dá)國家的主戰(zhàn)場”。企業(yè)文化絕對不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對“見物不見人”的理性管理思想，主張將培育進(jìn)
黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文 第 4 頁
步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。所以，企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加強“人”的建設(shè)。 4、總結(jié)
很多人說企業(yè)文化的建立需要花很多錢和精力，其實不一定需要花很多錢的，很多公司對企業(yè)文化的理解就是員工著裝統(tǒng)一，印一些宣傳資料。另外，企業(yè)文化的建立是在平時工作中時時刻刻、點點滴滴中體現(xiàn)，也不見得非得花很多時間專門建立企業(yè)文化，關(guān)鍵是企業(yè)應(yīng)該花點時間想明白，我需要什么樣的文化，我要建立什么樣的文化，想明白了然后就結(jié)合日常的工作，傳達(dá)下去，傳遞下去，慢慢就形成了自己的文化。
黃河科技學(xué)院畢業(yè)論文 第 5 頁
參考文獻(xiàn)
[1] 權(quán)漢川：中小企業(yè)發(fā)展中所面臨的問題．中國社會科學(xué)， 2003 [2] 李 強：芻議中小企業(yè)文化建設(shè)〔ｊ〕． 經(jīng)濟師，200407，179-297, 《商場現(xiàn)代化》２007年６月（下旬刊）總第 507 期
[3] 劉光明：《企業(yè)文化》，北京:經(jīng)濟管理出版社，2006 [4] 孫靜,鄭琳娜：《淺談新創(chuàng)中小企業(yè)如何建設(shè)企業(yè)文化》，《企業(yè)觀察》，2010 [5] 崔元麗,董瑞興：《論我國中小企業(yè)如何構(gòu)建自身的企業(yè)文化》，《改革與開放》，2010.7 [6] 劉思強等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)初探》，湖南社會科學(xué)，2002 [7] 程全性等，《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)方面存在的問題及對策》， 2003
