閱讀一篇文章最重要的就是要以作者的角度去感悟他所想表達的情感，不能只是以我們自己的想法想當然的認為也是作者的想法，要不就容易領悟不到文章的主旨，容易理解錯文章的中心思想。下面就跟小編一起看看這位作者的這篇短文吧。
①一個兒童站在漆黑的樓道里敲一扇鐵灰色的門，他沒有聽到回答聲;一個年輕女子佇立在百貨商場柜前為丈夫購買喪服的衣料;一個探險者倒在茫茫無際的叢林中，彌留之際他發現鷹和烏鴉在頭頂鳴叫盤桓不休;一個終日坐在河邊洗衣的女人突然有一天發現河對岸那棵美麗的椴樹讓人砍了，而那椴樹正是她曾與棄她而去卻緬懷不已的戀人約會過，從此她不再來河邊洗衣。這些景象的出現，標志著殘酷的誕生。殘酷走來的時候總是步履從容，不動聲色。殘酷可以出現在戰場、醫院，也可以出現在陽光明媚的網球場綠草簇擁著的花壇。生活讓人學會殘酷，而藝術必須讓人接受殘酷。
②一幅畫的失敗，一首交響樂的流產，一篇小說的流于平庸，并不意味著殘酷。藝術的殘酷是一種精神自虐的殘酷。當你站在諾貝爾文學獎的領獎臺上對全世界的人發表演說時，心里卻突然涌起一股莫名的空虛、恐怖、甚至厭倦，殘酷在這個時候威風凜凜地走向藝術。
③那些偉大的藝術家在殘酷微笑著向他們走來時總是采取積極態度。海明威和三島由紀夫，一個在西方用槍口對準自己的頭顱，一個在東方用刀剖開自己的腹部。他們冷靜地接受了藝術的殘酷。盡管有許多饒舌的社會學家對他們的自殺做出了種種看似理由很充分的分析，但那只是社會學家的誤解而已。能使藝術家結束生命的，只能是藝術。而我們總是在接受別人殘酷上領略輝煌，這實在是一種驚心動魄的悲哀。
④生活中出現殘酷時尚有補救之機，而殘酷走向藝術時只能面對死亡，你別無選擇。沒有任何偉大的藝術家會不斷創造高峰，人在藝術的探索中越是執著、激動而勇往直前，同時又越是疲憊、絕望。藝術是狡猾的，當你迢迢奔向它時它能神采飛揚地向你招手，而當你切近它時卻又將真實的面孔轉向別處。所以總在路上行走的奔向藝術的人(不是藝術家)是幸福的。因為他們尚且能在生活中占一席之地。而真正走到藝術臨界點的藝術家是不幸的，因為他們接受了雙重殘酷：生活的和藝術的。
⑤盧浮宮的藏畫，巴黎圖書館的藏書，莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威爾留給我們的音樂，無一不是殘酷的表現。我們在領略偉大和輝煌的同時，必須明白我們首先應該接受殘酷。凡•高的金黃色的像太陽一樣燃燒著的向日葵是殘酷的，因為它曾使凡•高的心靈備受摧殘而又令后來者手持畫筆望洋興嘆。《老人與海》《神曲》《喧嘩與騷動》《人間喜劇》是殘酷的，因為后來的作家在涉及同類題材時沒有達到它的精神境界。《紅樓夢》也是殘酷的，它站在中國古典小說塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中國的藝術，能讓人領略到殘酷的卻是太少太少了。徐悲鴻畫馬與齊白石畫蝦，可謂達到了爐火純青的境界，我不明白為什么之后還有一些國畫家孜孜不倦地畫馬和蝦，真是不可思議。
⑥美國盲人女作家海倫•凱勒的《假如讓我看見三天》，在命題上是殘酷的，因為她永遠看不到她要看到的三天，只是她文章中的三天太羅曼蒂克，她沒有讓我們看到殘酷的三天，因而這三天不是永恒，它時隱時現。
⑦我非常喜歡福克納的《紀念艾米麗的一朵玫瑰》的結尾：那男人躺在床上。我們在那里立了好久，仰視著那沒有肉的臉上令人莫測的齜牙咧嘴的樣子。那尸體躺在那里，顯出一度是擁抱的姿勢，但那比愛情更能持久，那戰勝了愛情的熬煎的永恒的長眠已經使他馴服了。他所遺留下來的肉體已在破爛的睡衣下腐爛，跟他躺著的木床粘在一起，難分難解了。在他身上和他身旁的枕上，均勻地覆蓋著一層常年積累下來的灰塵。
后來我們才注意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過的痕跡。我們當中有一個人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看﹣﹣這時一股淡淡的干燥發臭的氣味鉆進了鼻孔﹣﹣原來是一綹長長的鐵灰色頭發。
⑧這是最精彩的結尾，因為它是殘酷的，是歲月，愛情的殘酷，同時更是藝術的殘酷，讓我們接受它。
(1)第①段是怎樣解說“殘酷”的?這樣寫有何表達效果?
(2)賞析第④段畫線句。
(3)用福克納的作品結尾有何用意?
(4)分析本文引用名家名作的作用。
(5)以第②、③段為例，評析本文語言運用上的特點。
