無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

以孝為的道德講堂十篇一

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養和文明素質為核心，以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調節功能。道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。

5.平衡功能。道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。

第三、中華民族的優良道德傳統。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

公民道德基本規范： 愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。“愛國守法”是公民對國家的最首要的道德義務。公民應當熱愛國家、建設國家、保衛國家，維護國家的尊嚴，保守國家的機密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭，把對國家的一切義務和責任看成是自己的天職。“守法”是公民道德的最低層次的要求。公民應當維護法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律所規定的一個公民應盡的義務。同時，“愛國主義”體現了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實踐集體主義的道德要求。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規范。在我國，無論在何種場合，無論從事什么樣的活動，公民彼此都應該講文明、講禮貌、講誠實、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下，特別是我國加入wto之后，國際交往日益增多，公民能否明禮，關系到世界對我們國家的形象和文明程度的評價，因此，“明禮”具有特別重要的現實意義，“誠信”是人與人之間交往關系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經濟活動中要誠信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠待人。

“團結友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規范。每一個公民，不論民族、年齡、職業，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。公民之間應該彼此團結，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關系。現實中，對他人友善的人也必然會得到他人的友善。團結是力量的源泉。能否團結、友善，關系到一個人的前途和幸福，也關系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團結友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對待，就必須對已嚴、對人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當然，團結友善必須是在正義原則之下的團結友善。

“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規范。作為一個公民，有勞動的權利和勞動的義務，應當懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理，推崇勤勞，反對懶惰和游手好閑。公民還應該厲行節約，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。在現實生活中，公民應當自強不息，不斷進取，保持一種健康向上的精神風貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業奉獻”是公民對待職業活動的道德規范。每一個公民都要從事一定的職業，職業是公民與社會聯系的重要方式和途徑。對待職業或事業要嚴肅認真，一絲不茍，精益求精，為國家、為社會、為他人做出有益的貢獻。

社會公德主要規范：

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重

人類社會不斷進步的一個重要標志，是越來越擺脫原始野蠻的狀態，人和社會的文明水平的日益提高。在這個意義上，我們可以說人類社會進步的基本趨勢，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變為越來越文明的人。所以，人類行為文明的基本規范，就成為現代社會公德的一個首要內容。

在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節，這也是一個人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情，因為語言是思想的直接現實。

2、助人為樂，發揚社會主義人道主義精神

反映社會主義社會關系的本質特征，作為社會公德的社會主義人道主義道德要求，其基本內容可以概括為：尊重人；關心人、愛護人，特別注意的是要求盡一切努力保護兒童，尊重婦女，尊敬和關懷老年人，尊重和愛護人才，關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人，設身處地，多為他人著想，熱心社會公益事業，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會以至全世界的范圍里，積極維護正義的事業。

3、愛護公物，增強社會主義社會主人翁的責任感

在社會主義社會中，國家和社會的公共財物、集體的財產，是全體社會成員進行社會性活動、實現共同利益的物質保證，也是滿足勞動者個人利益和人們的當前利益的共同物質條件。所以，以社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產，愛護公物，是社會公德的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它明顯地體現了社會主義集體主義精神，既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明水平的重要標志。

4、保護環境，強化生態倫理觀念

人們遵循環境道德規范的實質，要求我們在正確處理人類自身的發展與自然環境的發展之間關系問題上要有科學的態度。這方面的一個首要問題，是應當確立起對自然環境的正確價值觀念。這里所說的價值觀念，不僅僅是指物質方面的，尤其是指精神方面的價值。人類社會的生活經驗已經告訴我們，良好的自然生態環境，對于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養人們高尚的道德情操，有著十分重要的價值。正是基于對自然生態環境的特殊精神價值的認識，愛護自然生態環境，把維護自然生態平衡作為自己的道德責任，已成為現代社會環境道德的一個基本要求。

5、遵紀守法，自覺維護公共秩序

現代社會是法治社會，每個公民都必須具有很強的法制意識，有必備的法律知識，自覺維護法律的權威，認真執行各項法令、法規和各項規章制度。事實證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現代社會文明教養即社會公德的基本要求，換句話說，在現代文明社會中，每個社會成員，如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護憲法的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。為什么這樣說呢？這是由法律與道德之間的關系決定的。

職業道德的主要規范：

愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。《公民道德建設實施綱要》規定“要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者”。《公民道德建設實施綱要》對職業道德的這種規定，既體現了時代的鮮明特征，又概括了社會主義市場經濟條件下各種職業道德的共同特點，所以，它適用于各行各業，是對各種職業道德的共同要求。

1、愛崗敬業

愛崗與敬業是緊密聯系在一起的。愛崗是敬業的前提，敬業是愛崗情感的進一步升華，是對職業責任、職業榮譽的深刻認識。不愛崗的人，很難做到敬業；不敬業的人，很難說是真正的愛崗。所以，不論做任何工作或勞動，只要認真負責，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業。一般說來，工作條件好、工作輕松、收入高的職業，做到愛崗敬業是比較容易的。相反，環境不好、工作艱苦、收入不高、又遠離城市，要做到愛崗敬業就不那么容易。那些在環境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬。在社會主義社會，任何職業都是社會生活所離不開的，所以總是要有人去干。

2、誠實守信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。在中國傳統儒家倫理中，誠實守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進德修業之本”。孔子曾說：“民無信不立。”他把信擺到了關系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的。《綱要》把誠實守信列為社會主義職業道德的一項基本內容，真可謂順應天意，合乎民心。

3、辦事公道

辦事公道是指對于人和事的一種態度，也是千百年來人們所稱道的職業道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎，從個人的感情和利益出發，很難做到公正、公平。當然，公正、公平也包括平等的內涵。

4、服務群眾

服務群眾就是為人民群眾服務。在社會生活中，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。服務群眾作為職業道德的基本規范，首先是對黨和國家機關干部、公務員的要求。服務群眾不僅是對黨和國家機關干部、公務員的要求，也是對所有從業者的要求。

5、奉獻社會

奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業道德的本質特征。在以私有制為基礎的社會里，少數統治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的。雖然，他們也提倡職業道德，但出發點和最終目的卻是為了少數剝削階級的私利。社會主義建立在以公有制為主體的經濟基礎之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規范，作為自己根本的職業目的。

家庭美德的主要規范：

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結。1.尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族傳統的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規范。

2.男女平等

堅持男女平等的美德，是指既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”。

3.夫妻和睦

平等對待，相敬如賓，是夫妻和睦的關鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關鍵。

4.勤儉持家

勤儉持家是我國傳統道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚淳樸、善良、勤儉節約、艱苦奮斗的美德。

5.鄰里團結 搞好鄰里團結重要的是互相尊重。鄰里之間應該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結友愛。

解決勞動爭議的途徑有哪些？

勞動爭議發生后，當事人雙方應通過合法的渠道和方式予以解決，我國的法律、法規、規章對此做了明確規定。《勞動法》規定：用人單位與勞動者發生勞動爭議，當事人可以依法申請調解、仲裁、提起訴訟，也可以協調解決。勞動爭議發生后，當事人可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解；調解不成，當事人一方要求仲裁的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。

《企業勞動爭議處理條例》規定：勞動爭議發生后，當事人應當協商解決；不愿協商或者協商不成的，可以向本企業勞動爭議調解委員會申請調解；調解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動爭議處理過程中，當事人不得有激化矛盾的行為。

以孝為的道德講堂十篇二

社區道德講堂是居民開展自我教育，提升公民道德素養的重要場所；是通過儀式做莊嚴，通過莊嚴做氛圍，通過氛圍做誠敬，通過誠敬修養身心的道德實踐載體；也是創新教育形式，拓展教育功能，培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，對于加強公民思想道德建設，提升城市核心競爭力，具有重要的促進作用。均州路社區自2016年起組織開展道德講堂活動，通過典型引領和普及，群眾廣泛參與，取得了較好的成效。期間我們根據實踐，形成了如下報告。

從一年多以來的工作實踐看，社區道德講堂堅持以科學發展觀為指導，全面貫徹落實黨的十八大精神，以提升干群思想道德修養和文明素質為核心，以“身邊人講自己事、身邊人講身邊事、身邊事育身邊人”為基本形式，大力倡導社會主義核心價值觀，大力踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關愛他人”基本道德準則，推動公民道德建設內化于心，外化于行。這些通過三個方面開展。

一是大力普及道德講堂。加大推廣和建設道德講堂示范點，通過對場所、內容、形式的相對固定，對人員、時間、要求的落實，明確道德講堂建設的基本規范，形成了一套工作模式和經驗，為普及推廣打下堅實基礎。

二是注重拓展教育內容。道德講堂通過“學模范、誦經典、發善心、送溫暖、促宣傳”等五個環節，以觸動、凈化、升華人們內心世界為主軸，力求達到感染人、教育人，使道德講堂變成了一項有意思、有意境、有意義的“心理按摩”的活動。

三是注重貼近市民實際生活。社區道德講堂注重挖掘社區自身的資源，通過身邊人講身邊事，教身邊人，形成了可學、可信、可幫、可助的教育氛圍。同時，我們開展了“我推薦、我評議身邊好人”的活動，評選表彰出了6名社區上榜好人，為我們做好道德講堂，提供了更有力的真實事例。

一是我們社區道德講堂場所建設先天不足。由于社區辦公于居民樓內，格局分布不合理，難以保證道德講堂活動室的特殊要求，一些道德長廊、模范區、學習區等功能很難集中劃分，只能放在室外的小區街道上，從一定程度上影響了道德文化氛圍的營造。

二是社區的道德講堂典型資源有限。由于社區內人文環境、文化底蘊、活動氛圍很難做到統一，使社區的好人成長機制、教育氛圍很難均衡發展，一些社區自身可供學習、宣傳的道德典型不多。因此，在社區開展道德講堂活動時，能夠使用的素材不多，質量不高，難以保障道德講堂內容的常新常變。

三是社區缺乏相對專業的骨干力量。由于社區干部年齡偏大，對電子科技等技術掌握不夠，因此較難勝任一些工作，骨干力量的培養保留、社區干部傳幫帶等方面需要進一步加強。

三、加強社區道德講堂建設的對策舉措

一要統一思想，提高認識。建設道德講堂是精神文明創建的務實之舉，是深入學習宣傳社會主義核心價值體系的生動實踐，是提高社會文明程度和公民道德素質的有效載體，是創建全國文明城市測評的重要內容。要切實提高認識，重視加強社區陣地建設、人才隊伍、日常教育，促進社區道德講堂活動有序有力有效推進。

二要加大投入，夯實基礎。要采取市里投一部分、處里拿一部分、社區籌一部分的辦法，對道德講堂場所、設施設備等進行建設。

三要建章立制，持之以恒。公民道德建設貴在一以貫之、久久為功。社區是所有工作開展的末端，基礎不牢、地動山搖。因此，要不斷夯實社區道德講堂建設基礎。

以孝為的道德講堂十篇三

今天是“毛澤東為雷鋒同志題詞50 周年”紀念日。在這么一個特別的日子里，鮑店煤礦“道德講堂”正式啟動，這是我礦深化文明建設成果、集聚礦井發展正能量的極有意義的一項活動!

文明是社會之魂，道德是立身之本。我們開辦“道德講堂”，是貫徹精神的具體行動，是按照《全國文明單位測評體系》要求、鞏固提升全國文明單位創建成果的積極舉措，也是按照集團公司部署、推進“三德六立”美德文化落地生根的有效載體。我們希望通過“道德講堂”這一平臺，讓身邊人講身邊事，以身邊事教身邊人，全面加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導廣大職工群眾踐行道德，拒絕陋習，口手相傳，文明共建，努力形成安全生產、高質高效發展的正能量，形成文明和諧、積極向上的良好風尚。

形成良好風尚，最根本的是積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領社會思潮、凝聚社會共識的主流價值觀，我們要大力倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，切實把思想和行動統一到社會主義核心價值觀上來。

形成良好風尚，最重要的是建立獎懲嚴明的導向機制。這一點，孔子的獎懲觀對我們的工作極有指導意義。當時，魯國規定：如果有人把在其他諸侯國當奴婢的魯國人贖回，官府就會發給一定的賞金。有一次，孔子的學生子貢贖回了一個魯國人，但卻拒絕接受賞金。對此，孔子曰：“我贊成獎善。你這種做法是不對的!國家設賞金是為了獎勵贖人。你贖人而領取賞金，無損于你的德行;如果贖了人不領取賞金，今后魯國就很難有人再愿意去贖人了。”還有一次，魯國發生大火，連魯國國君都帶人救火。但依據當時規定，驅趕野獸任務輕松且不會受責罰，救火辛苦危險還沒獎賞，所以百姓多數只驅趕野獸、不愿救火。孔子建議：不參與救火者，按投敵罪論處;只驅趕野獸者，按擅入禁區罪論處。國君照此下令，大火迅速被撲滅了。孔子的獎懲法則告訴我們，道德建設需要建立獎懲嚴明的導向機制：對于正面的典型，通過有效的正向激勵機制大張旗鼓地表彰獎勵，讓更多的人愿意學習先進、爭當先進;對于不文明、不道德的言行，通過嚴格的約束機制嚴加鞭撻，使之猶如過街老鼠，人人喊打，人人唯恐避之不及，從而實現大家在道德建設中的自警自律，促進自我教育、自我完善、自我提升。

形成良好風尚，最關鍵的是從我做起、自覺行動。在美國有個流傳甚廣的故事：一個風雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人陷于危難之中，被一路人救助。事后克雷斯向他表示酬謝，救他的人說：“我不需要酬謝，我只要你給我一個承諾：當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他們。”克雷斯照做了，在后來幫助了許多人，并且每次都只要一個同樣的承諾。許多年后的一天，克雷斯被暴發的洪水困在了一個孤島上，一位少年冒著生命危險救了他。當他感謝少年的時候，少年竟然也說出了那句話：“我不需要酬謝，但我要你給我一個承諾……”克雷斯傳遞善行義舉，最后又成了善行義舉的受惠者。克雷斯的經歷正應了中國那句老話：善有善報! 可見，人類社會對文明和善的追求是一致的。愛和善，通過口手相傳，會以超乎想象的速度蔓延，會幻化為一張無形的、巨大的網，會形成一種良好的風尚。在這種風尚里，人們都能盡情地享受到真誠的愛和善。推進學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化，關鍵就在于大家都要積極行動起來，從力所能及的事情做起，從最簡單的事情做起，積極參與公民道德建設社會實踐，熱情參加志愿者服務活動，立足本職踐行崗位學雷鋒，持之以恒，堅持不懈，積小德為大德、積小善為大善，真正讓文明之風融入我們的生活，讓雷鋒精神常駐我們心間。

同志們，“道德講堂”是我們深化文明創建的一個生動實踐。我們相信，有各級領導的關心支持，有全礦干群的共同努力，“道德講堂”一定會成為我們實現道德理想和追求的新起點，會成為我們提升文明素質和礦井文明程度的新陣地，會推動文明創建成為礦井高質高效發展的更強大動力和保障!

以孝為的道德講堂十篇四

黨的xx大報告提出：全面提高公民道德素質。這是社會主義道德建設的基本任務。要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。為深入貫徹學習黨的xx大精神，市文明委決定在全市廣泛開展道德講堂建設活動。局黨組結合統計部門工作實際，研究制定了我局道德講堂建設實施方案，并迅速啟動活動，今天我們正式開展第一期活動，邀請了市文指辦、市直機關工委領導參加并進行指導，現場活動氛圍熱烈，大家情緒高昂，歌聲嘹亮，生動感人，道德經典具有較好的啟發性。市文明委、市直機關工委領導還將作重要講話，我們要認真學習領會，按照領導的要求，把我局道德講堂建設活動開展的有聲有色，通過提升思想道德境界，激發斗志，凝聚人心，勇于擔當，服務發展。

下面，我就進一步開展好我局道德講堂建設講幾點意見供大家參考。

一、提高認識，精心組織。

全局職工要以高度的事業心和緊迫的責任感，自覺投入到道德講堂建設中來，把道德講堂作為我們修煉思想境界的課堂，提高政治素養的課堂，作為加強黨的基層組織建設的主要內容，作為加強隊伍建設的舉措和創新思想教育活動的方式，使這項活動不斷規范化、常態化。同時，要通過道德講堂活動的開展，挖掘系統內在真實可信、科學嚴謹、創新進取、服務奉獻等方面表現突出的先進典型，營造見賢思齊、向善向好、創先爭優、爭創一流的統計氛圍，引導大家自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任、培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

二、注重結合，務求實效。

道德講堂建設以我聽、我看、我講、我議、我選、我行為主要形式，通過身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教育身邊人，大力弘揚有好心、做好事、當好人、有好報的價值取向。局黨總支牽頭組織開展活動，要本著突出特色，注重結合，務求實效的原則，積極創新和豐富講堂活動內容，將道德講堂活動與黨日活動，黨課教育相結合，與學雷鋒志愿服務活動相結合，與創建省級文明單位相結合，與統計行風建設相結合，更要注重將統計核心價值觀，統計事業操守錘煉，納入講堂內容，知行結合，言行結合，職業結合，切實提升道德講堂的實際效果。

三、嚴于律已，持之以恒。

道德是我們立身之本。道德不是記熟幾句格言，就可以了事的，要重在實行。抓道德建設從自身做起、從身邊小事做起，對于我們每個干部職工來說都不是難事，難的是一直堅持下去，并形成一種自覺的工作生活習慣，難的是你用什么樣的標準要求自己。在一個標準要求寬松的流水線上，是生產不出高質量的產品的，只有你提高對自己的要求，比別人做得好，你才可能成為領跑者。因此，我們抓道德建設不能當成突擊性任務急于求成，我們要奉行勿以善小而不為 ，勿以惡小而為之的的心態，善于在日常小事上明辨是非、區別善惡，揚正去邪;善于取人之長補已之短，將良好的道德內化于心，并形成良好的習慣，變成自覺行為，持之以恒，慎獨其身。

最后，預祝道德講堂活動圓滿成功!以道德的力量進一步提升統計隊伍道德素養，推動全市統計工作再上新臺階!

以孝為的道德講堂十篇五

現在還沒有舉行道德講堂，可是聽了試練，就忍不住的要贊美戰爭時期的那些抗日英雄。

這次班會共7個環節，我是喜歡唱歌和看短視頻這兩個環節，我們唱的是《少年中國夢》，我最喜歡里面“萬眾一心齊努力，中國龍飛揚”這句歌詞，一聽就讓人激動萬分，不禁想起抗日英雄：張自忠，粟裕等等。

我們看的短片是《狼牙山五壯士》。我懷著崇敬的心情看著影片，正當我看得入神時老師突然暫停了短片。可能老師想讓我們上一節滿懷期待的道德講堂吧。

老師請了四位主持人講了觀后感，從中體會到我們的幸福生活是革命先烈們用鮮血換來的，我們一定要珍惜現在的美好生活。要好好學習，長大了為祖國爭光添彩成為棟梁之材。

說到祖國，自然而然就聯想到祖國美麗的邊疆和邊防戰士，他們為我們的偉大祖國默默的守衛著，舍小家顧大家，守護祖國的大好河山，守護這我們的幸福生活。他們難得有時間回家團聚，難得陪伴自己的爸媽，不像我們可以天天在自己的爸媽身邊，我們現在的幸福來之不易。

這節道德講堂課使我明白了幸福生活是來之不易的，是革命先烈們用鮮血換來的，換來了現在偉大而富強的祖國----中華人民共和國！

以孝為的道德講堂十篇六

一、做遵循社會公德的表率。以“禮儀”為核心，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，努力做一個好公民。

二、做遵循職業道德的表率。以“奉獻”為核心，大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，努力做一名合格的財政工作者。

三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”為核心，大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，努力做一個家庭好成員。

四、做遵循個人品德的表率。以“友善”為核心，大力倡導友善互助、正直寬容、明禮守信、自強自立、廉潔自律為主要內容的個人品德，努力做一個品行高尚的人。

承諾人：

日期：

以孝為的道德講堂十篇七

各社區：

一、目的意義

建設“道德講堂”是為了搭建思想道德建設新平臺，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚，為創建全國文明城市奠定思想道德基礎。

二、內容形式

社會公德建設：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。

職業道德建設：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心。

家庭美德建設：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

個人品德建設：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。

建設“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設計多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。

我聽：以培訓報告、巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優秀品質。

我看：以演繹展示、學習發現等形式，把典型的事跡和品質形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學。

我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評選、菜單式宣講等形式，由群眾評選先進人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。

我行：以實踐轉化、提升素質為目標，引導群眾在認知、接受先進人物的優秀品質后，群起效仿，轉化行為。

三、責任分工

根據不同人群的不同特點和不同需求，建設好以下六類“道德講堂”。

企業道德講堂：主要對象是企業家和企業職工。在企業家中以倡導誠實守信、回報社會等為主要內容，在企業職工中以倡導敬業愛崗、自強自立等為主要內容。引導企業把道德教育納入到企業發展的總體規劃，打造以先進道德理念為核心的企業文化，提高職工綜合素質，提升企業凝聚力;形成和諧的勞資關系，增強企業發展后勁。

責任單位：縣總工會

學校道德講堂：主要對象是在校學生。以倡導“三心教育”(在家中為長輩盡孝心、在學校為同學送關心、在社會為他人獻愛心)、“奉獻社會、提升自己”等為主要內容，通過對在校學生的思想道德教育，吸引和帶動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。

責任單位：教育局

新市民道德講堂:主要對象是外來務工人員。以倡導文明禮貌、愛崗敬業、自強自立等為主要內容，在新市民相對集中的漢正街和長豐街開設“道德講堂”，利用周末雙休日等業余時間，開展有針對性和普及性的文明素養、行為規范教育活動，使新市民樹立遵紀守法、自強不息、健康生活等現代觀念，盡快融入城市文明。

責任單位：人力資源和社會保障局、文明辦

1、建立領導責任體系。建立聯席會議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設工作。各街道、各職能部門應成立相應機構，形成主要領導負總責、分管領導抓部署、職能部門抓落實的組織架構。區文明辦負責聯絡、指導和協調等日常性工作。

2、建立考核激勵辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國城市文明程度指數測評體系的考評要求，對區內各街道、各單位“道德講堂”建設工作進行績效考核;同時納入文明街道、文明行業、文明單位、文明社區創建考評中。定期以實地旁聽、群眾問卷、查看臺帳等方式，組織對全區“道德講堂”建設情況進行調研督查。每年命名一批“優秀道德講堂”、“優秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設工作先進集體。

街道、各部門單位開展“道德講堂”建設的情況，大力宣傳各級各類道德先進人物的優秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門單位要及時發現收集基層在建設過程中涌現的成功做法和先進典型，及時以板報、社區宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應。

4、建立陣地建設模式。在“道德講堂”的建設標準上，要形成一套規范有序、運作便捷的管理機制，建立一支認真負責、素質過硬的宣講隊伍，選樹一批來自群眾、事跡感人的先進人物，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環境氛圍，打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統一采用市文明辦提供的背景設計及logo標識，同時，遵照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進”的原則，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步在全區推開。

以孝為的道德講堂十篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養和文明素質為核心，以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。

道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。

道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。

第三、中華民族的優良道德傳統。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

公民道德基本規范：

愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

“愛國守法”是公民對國家的最首要的道德義務。公民應當熱愛國家、建設國家、保衛國家，維護國家的尊嚴，保守國家的機密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭，把對國家的一切義務和責任看成是自己的天職。“守法”是公民道德的最低層次的要求。公民應當維護法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律所規定的一個公民應盡的義務。同時，“愛國主義”體現了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實踐集體主義的道德要求。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規范。在我國，無論在何種場合，無論從事什么樣的活動，公民彼此都應該講文明、講禮貌、講誠實、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下，特別是我國加入wto之后，國際交往日益增多，公民能否明禮，關系到世界對我們國家的形象和文明程度的評價，因此，“明禮”具有特別重要的現實意義，“誠信”是人與人之間交往關系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經濟活動中要誠信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠待人。

“團結友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規范。每一個公民，不論民族、年齡、職業，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。公民之間應該彼此團結，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關系。現實中，對他人友善的人也必然會得到他人的友善。團結是力量的源泉。能否團結、友善，關系到一個人的前途和幸福，也關系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團結友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對待，就必須對已嚴、對人寬，就必須將心比心，“己所不欲，勿施于人”。當然，團結友善必須是在正義原則之下的團結友善。

“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規范。作為一個公民，有勞動的權利和勞動的義務，應當懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理，推崇勤勞，反對懶惰和游手好閑。公民還應該厲行節約，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。在現實生活中，公民應當自強不息，不斷進取，保持一種健康向上的精神風貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業奉獻”是公民對待職業活動的道德規范。每一個公民都要從事一定的職業，職業是公民與社會聯系的重要方式和途徑。對待職業或事業要嚴肅認真，一絲不茍，精益求精，為國家、為社會、為他人做出有益的貢獻。

社會公德主要規范：

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

在這個意義上，我們可以說人類社會進步的基本趨勢，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變為越來越文明的人。所以，人類行為文明的基本規范，就成為現代社會公德的一個首要內容。在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節，這也是一個人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情，因為語言是思想的直接現實。

2、助人為樂，發揚社會主義人道主義精神反映社會主義社會關系的本質特征，作為社會公德的社會主義人道主義道德要求，其基本內容可以概括為：尊重人；關心人、愛護人，特別注意的是要求盡一切努力保護兒童，尊重婦女，尊敬和關懷老年人，尊重和愛護人才，關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人，設身處地，多為他人著想，熱心社會公益事業，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會以至全世界的范圍里，積極維護正義的事業。

所以，以社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產，愛護公物，是社會公德的基本要求。對社會共同勞動成果的珍

這方面的一個首要問題，是應當確立起對自然環境的正確價值觀念。這里所說的價值觀念，不僅僅是指物質方面的，尤其是指精神方面的價值。人類社會的生活經驗已經告訴我們，良好的自然生態環境，對于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養人們高尚的道德情操，有著十分重要的價值。正是基于對自然生態環境的特殊精神價值的認識，愛護自然生態環境，把維護自然生態平衡作為自己的道德責任，已成為現代社會環境道德的一個基本要求。

事實證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現代社會文明教養即社會公德的基本要求，換句話說，在現代文明社會中，每個社會成員，如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護憲法的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。為什么這樣說呢？這是由法律與道德之間的關系決定的。

職業道德的主要規范：

愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

《公民道德建設實施綱要》規定“要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者”。《公民道德建設實施綱要》對職業道德的這種規定，既體現了時代的鮮明特征，又概括了社會主義市場經濟條件下各種職業道德的共同特點，所以，它適用于各行各業，是對各種職業道德的共同要求。

1、愛崗敬業

愛崗與敬業是緊密聯系在一起的。愛崗是敬業的前提，敬業是愛崗情感的進一步升華，是對職業責任、職業榮譽的深刻認識。不愛崗的人，很難做到敬業；不敬業的人，很難說是真正的愛崗。所以，不論做任何工作或勞動，只要認真負責，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業。一般說來，工作條件好、工作輕松、收入高的職業，做到愛崗敬業是比較容易的。相反，環境不好、工作艱苦、收入不高、又遠離城市，要做到愛崗敬業就不那么容易。那些在環境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬。在社會主義社會，任何職業都是社會生活所離不開的，所以總是要有人去干。

2、誠實守信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。在中國傳統儒家倫理中，誠實守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進德修業之本”。孔子曾說：“民無信不立。”他把信擺到了關系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的。《綱要》把誠實守信列為社會主義職業道德的一項基本內容，真可謂順應天意，合乎民心。

3、辦事公道

辦事公道是指對于人和事的一種態度，也是千百年來人們所稱道的職業道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎，從個人的感情和利益出發，很難做到公正、公平。當然，公正、公平也包括平等的內涵。

4、服務群眾

服務群眾就是為人民群眾服務。在社會生活中，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。服務群眾作為職業道德的基本規范，首先是對黨和國家機關干部、公務員的要求。服務群眾不僅是對黨和國家機關干部、公務員的要求，也是對所有從業者的要求。

5、奉獻社會

奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業道德的本質特征。在以私有制為基礎的社會里，少數統治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的。雖然，他們也提倡職業道德，但出發點和最終目的卻是為了少數剝削階級的私利。社會主義建立在以公有制為主體的經濟基礎之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規范，作為自己根本的職業目的。

家庭美德的主要規范：

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結。

1.尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族傳統的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規范。

2.男女平等

堅持男女平等的美德，是指既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”。

3.夫妻和睦

平等對待，相敬如賓，是夫妻和睦的關鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關鍵。

4.勤儉持家

勤儉持家是我國傳統道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚淳樸、善良、勤儉節約、艱苦奮斗的美德。

5.鄰里團結

搞好鄰里團結重要的是互相尊重。鄰里之間應該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結友愛。

以孝為的道德講堂十篇九

同學們，我們今天道德講堂的主題是：誠信友善。

所謂誠信，誠就是真誠，信就是信用，誠信也就是真誠、講信用。誠信是社會的基本道德規范。個人無信不立，企業無信不旺，政府無信不威，國家無信不強。

誠信和友善是公民道德基本規范的其中兩條。公民道德基本規范是：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。”我們每個人都應該做到誠信友善。今天我們講的就是有關于誠信和友善的話題。

在班會課開始之前，先請大家想一想：平時，你做到誠信待人了嗎？

一、誦經典

首先，全體起立，讓我們來讀一段關于誠信的小詩：《誠信是金》。

誠信是金。俗話說：“是金子總會發光的！” 一個人有了誠信，他的生命就會閃光。誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。誠信是德，人們常說：“艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，” 而我卻要說：“誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。” 生活有了誠信才更加燦爛。人生有了誠信才更加迷人。

是的，誠信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。

二、學模范。

誠信，是中華民族的傳統美德和基本價值標準，是人們友善相處、和諧幸福的基礎，也是國家政治清明、經濟發展、社會良性運行的重要保證。世界各地都有很多誠信的典故，現在就讓我們一起，聆聽宣講員為我們大家講述“誠信少年”和“誠信士兵”的故事。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。

看完了這個故事，我也被少年的誠實守信深深感動了。俗話說，誠信是金，我們一定要做一個誠實、守信的好少年！（宣講員：張文婷）

一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口。其中一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。

沒想到過了半個小時后，士兵到達終點，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。（宣講員：）

三、看短片。

現在讓我們看一個短暫的視頻。大家都知道前不久發生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來了解一下這個事件。

四、發善心。

我宣誓：我們要從現在做起，從身邊的小事做起，誠實守信，團結友善，做一個品德高尚的好少年！（宣誓人:說自己的名字）

五、送吉祥。

到了送吉祥、送祝福的環節了，現在請同學們拿出自己先前準備的道德名言小書簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時間交換禮物。

六、唱歌曲

現在大家全體起立，共同來唱這首關于誠信的《金田之歌》。（唱歌）

是的，我們要學習金田人誠信的高尚品質和不懈的精神，長大為我們的社會貢獻一份力量。

談感想

誠信是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。一個人失去了誠信，就無法在社會上立足。同學們，我們應從身邊最微小的事情做起，做到誠信對待每一個人、每一件事，讓我們的生活因誠信的存在而閃光吧！

本節班會課到此結束，謝謝大家！